أكدت مصادر خاصة لـ«عكاظ»، أن إدارة النصر ممثلة في الإدارة القانونية للنادي رفعت شكوى رسمية إلى الجهات المختصة ضد مذيع في برنامج رياضي بإحدى القنوات التلفزيونية الحكومية. وأشار المصدر إلى أن إدارة النصر طالبت بإيقاف تجاوزات المذيع ومحاسبته بعد تجاوزه على أحد لاعبي الفريق الأجانب (حمدالله) ووصفه بوصف مسيء على حد قولها، مستغربة أن يصدر ذلك من مذيع يمثل قناة سعودية حكومية. وشدد المصدر أن إدارة النصر لم تكتف بهذا الأمر بل طالبت أيضا بتحويل ملفه إلى النيابة العامة للمطالبة بمحاسبته وفق الأنظمة المعمول بها. فيديو.. مُذيع "ورطة إنسانية" يُهاجم فتاة "خرساء" - E3lam.Com. وأكد المصدر أن إدارة النصر لن تتهاون في ملاحقة أي شخص كائنا من كان يسيء للنصر أو أحد منسوبيه في أي وسيلة إعلامية. من جانب آخر، يواصل الفريق النصراوي استعداداته للقاء فريق أجمك الأوزبكي في الملحق المؤهل إلى دور المجموعات من دوري أبطال آسيا والذي سيقام يوم الثلاثاء القادم على ملعب استاد الأمير فيصل بن فهد بالملز. وسيخوض الفريق الأصفر المباراة بأربعة لاعبين أجانب تم اختيارهم لهذه المباراة وهم الحارس براند جونز والمدافع مايكون ولاعب الوسط جوليانو والمهاجم حمدالله، وفي حال تأهل النصر لمرحلة المجموعات فإنه يحق له قبل تاريخ (25 فبراير 2019) إضافة أو استبدال 5 لاعبين من القائمة التي شاركت في الملحق وكذلك استبدال 3 لاعبين آخرين في حال الإصابة، وذلك وفقا للفقرتين 4 و 5 من المادة 24.
مذيع في ورطة 10 - YouTube
مذيع في ورطة 1997 عبدالله عسيري 1 - YouTube
ظهر انفعال مذيع قناة الإخبارية جبريل أبو دية، أثناء قراءة بيان وزارة الداخلية بشأن رفع منع التجول الكامل بجميع مناطق المملكة مساء أمس السبت. مذيع في ورطة 14 - YouTube. جاء ذلك أثناء محاولة المذيع - الذي أمضى 30 عامًا على شاشة التلفزيون السعودي - مجاراة جهاز "الأوتوكيو"، رغم تمرير الفني شاشة المشاهدة بسرعة عالية، عندها أشار "أبو دية" على الهواء إلى المعنى بتقليل سرعة العرض. ونال هذا الموقف الذي تناقلته وسائل التواصل الاجتماعي على مستوى عالٍ إعجابًا كبيرًا بموقف المذيع الذي أظهر خبرة ومهنية عالية في التعامل مع المواقف الطارئة على الهواء. وقال لـ"سبق" مذيع قناة الإخبارية جبريل أبو دية: "كان البيان عبر جهاز المشاهدة "الأوتوكيو" وأُدخل للنشرة وكان مطلوب مني قراءته ولَم يكن لدي نسخة ورقية فهو بيان جديد والناس تنتظره، مضيفاً: "وأنا أقرأ بيانًا رسميًا للدولة فيجب الدقة ولا مجال للخطأ، ولذلك كان انفعالي بعفوية (قالها ضاحكاً)، حيث كان فني "الأوتوكيو" يعرض سريعاً. وأضاف: "حرصاً مني وأنا في قناة الإخبارية، وهي قناة الدولة الرئيسيّة التي تلعب دوراً مهماً في توجيه الرأي العام على مستوى المملكة والخليج فمن الصعب جداً أن لا يظهر البيان المهم في هذه القناة بالشكل اللائق".
حاولت فتاة امتصاص غضبها، بقولها: "فيه برامج ينفع تطلعي فيها وبرامج تانية لأ"، بينما طالبه مواطن آخر بتفسير الأمور لها بوضع هادئ، حيث إن الله تعالي قادر على كل شيء. شن أحد المواطنين، هجومًا عنيفًا على المُذيع، وطالبه بمُغادرة المنطقة، قائلًا له: "مش هخليك تصور هنا.. شيل الكاميرا وامشي". إعلام دوت كوم صوت الميديا العربية
20-06-2012, 02:40 PM #1 ~ [ عضو جديد] ~ أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم فضل شهر شعبان وبدعة ليلة النصف من شعبان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وها قد مضى أيها الأحبة شهر رجب، ودخل شعبان، وفاز من فاز بالتقرب والاستعداد في رجب لرمضان، ودخل شعبان والناس عنه غافلة. ولنا مع هذا الشهر المبارك وقفات ننظر فيها حال رسول الله صلى الله عليه وسلم وحال سلف الأمة، الذين أمرنا بالاقتداء بهم، مع ذكر بعض فضائله وأحكامه. عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: قلت يا رسول الله: لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان؟ قال: ((ذاك شهر تغفل الناس فيه عنه، بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين، وأحب أن يرفع عملي وأنا صائم)) [رواه النسائي]. من فضل ليلة النصف من شعبان - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان رسول الله يصوم ولا يفطر حتى نقول: ما في نفس رسول الله أن يفطر العام، ثم يفطر فلا يصوم حتى نقول: ما في نفسه أن يصوم العام، وكان أحب الصوم إليه في شعبان، [رواه الإمام أحمد]. ومن شدة محافظته صلى الله عليه وسلم على الصوم في شعبان أن أزواجه رضي الله عنهن، كن يقلن أنه يصوم شعبان كله، مع أنه صلى الله عليه وسلم لم يستكمل صيام شهر غير رمضان، فهذه عائشة رضي الله عنها وعن أبيها تقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر، ويفطر حتى نقول لا يصوم، وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا شهر رمضان، وما رأيته في شهر أكثر صياما منه في شعبان.
شهر شعبان: والذي صحَّ عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وحُفظت روايتُه عن أصحابه، وتلقَّاه أهل العلم والتمحيص بالقَبول إنما هو فقط فضل شهر شعبان كله، لا فرق بين ليلة وليلة، وقد طلب فيه على وجهٍ عام الإكثار من العبادة وعمل الخير، وطلب في الإكثار من الصوم على وجه خاصٍّ، تدريبًا للنفس على الصوم، وإعدادًا لاستقبال رمضان، حتى لا يُفاجأ الناس فيه بتغيير مأْلُوفهم فيَشُقُّ عليهم. وقد سُئل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "أيُّ الصوم أفضل بعد رمضان؟ فقال: شعبان لتعظيم رمضان". وتعظيم رمضان إنما يكون بحُسن استقباله والاطمئنان إليه بالتدرُّب عليه وعدم التبرُّم به. فضل ليلة النصف من شعبان. أمَّا خصوص ليلة النصف والاجتماع لإحيائها وصلاتها، ودعاؤها فإنه لم يرِد فيها شيء صحيح عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ولم يعرفها أحدٌ من أهل الصدر الأول. ونسوق هنا ما كتبه الشيخ الإمام عن: "الليلة المباركة" في تفسيره "جزء: عمَّ" قال أجزل الله ثوابه: "أما ما يقوله الكثير من الناس ـ من أن الليلة المباركة التي يُفرق فيها كل أمر حكيم هي ليلة النصف من شعبان، وأن الأمور التي تُفرق فيها هي الأرزاق والأعمار، وكذلك ما يَقولونه من مثل ذلك في ليلة القدر ـ فهو من الجُرأة على الكلام في الغيب بغير حُجة قاطعة، وليس من الجائز لنا أن نعتقد بشيء من ذلك ما لم يرِد به خبرٌ مُتواتر عن المعصوم ـ صلى الله عليه وسلم ـ ومثل ذلك لم يرِد؛ لاضطراب الروايات وضعف أغلبها، وكذِب الكثير منها، ومثلها لا يصحُّ الأخذ به في باب العقائد.
حكم الكلام في الغيبيات عن ليلة النصف من شعبان: من الجُرأة على الكلام في الغيب بغير حُجة قاطعة ما يقوله الكثيرون من أن الليلة المباركة التي يُفرق فيها كل أمر حكيم هي ليلة النصف من شعبان، وليس من الجائز لنا أن نعتقد بشيء ما لم يرِد به خبرٌ مُتواتر عن المعصوم ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، ولا يجوز لنا الأخْذ بالظن في مثل هذا. فضل ليلة النصف من شعبان. قال ـ تعالى ـ في أول سورة الدخان: (إنَّا أنْزَلْنَاهُ في ليلةٍ مُبَارَكَةٍ إنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ فيهَا يُفْرَقُ كلَّ أمْرٍ حَكِيمٍ أمْرًا مِن عِنْدِنَا إنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ رَحْمَةً مِن رَبِّكَ إنَّهُ هُوَ السميعُ العليمُ). (أول سورة الدخان)، هذه إحدى آيات ثلاثٍ، جاءت في القرآن تتحدث عن إنزاله وعن الزمن الذي أنزل فيه، والآية الثانية هي قوله ـ تعالى ـ: (إنَّا أنْزَلْناهُ في ليلةِ القدْر) والآية الثالثة قوله ـ تعالى ـ: (شهْرُ رمضانَ الذِي أُنْزِلَ فيهِ القُرْآنُ). وهدف الآيات الثلاث تأكيد أن القرآن لم يكن ـ كما كان يزعم مُنكرو الرسالة ـ مِن صُنع محمد، وإنما هو مِن عند الله، أنزله بعِلْمه وحِكْمته هُدًى للناس وبيِّنات مِن الهدى والفرقان. وقد وصفت الآية الأُولى الليلة التي أُنزل فيها (ليلةٍ مُباركةٍ) وهي الصِّفَةُ التي وُصِفَ بها القرآن في قوله ـ تعالى ـ: (وهذَا كِتابٌ أنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصِدِّقُ الذي بيْنَ يدَيْهِ ولِتُنْذِرَ أمَّ القُرَى ومَن حَوْلَهَا).
وأجمع الفقهاء على أن النصف من شعبان ليلة مباركة لها مكانة عند الله مميزة، ومن المستحب الدعوة فيها بالعفو والمغفرة وصلاح الحال، مع الصوم وقراءة القرآن والتصدق وقيام الليل وترك المشاحنة والخصام. ماذا حدث ليلة النصف من شعبان؟ وشهد شهر شعبان المبارك تحويل القبلة من بيت المقدس إلى البيت الحرام بمكة المكرمة في العام الثاني من الهجرة، بعد أن صلى جميع المسلمين 16 شهراً تقريباً تجاه المسجد الأقصى، كما رجحت بعض كتب التراث أن ليلة النصف من شعبان شهدت تحويل القبلة.