والآخرة خير وأبقى شابٌّ عشريني - على الأكثر - فقير بلا مال، ومشردٌ بلا مأوى، وتائه بلا أهل، يقابل رئيس الدولة، فيطلب منه رئيسُ الدولة أن يطلبَ ما يشاء من احتياجات، فيذهب ويفكر، ثم يرجع فيخبر رئيس الدولة أنه لا يريد شيئًا مِن هذه الدنيا، فقط يريد مرافقته في الجنة في الآخرة، كان هذا الشابُّ هو الصحابيَّ ربيعةَ بن كعب الأسلمي، وطلبُه مقدَّم إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فكان جواب النبي صلى الله عليه وسلم عليه أن يُعِينَه على نفسِه بكثرةِ السجود. لعل أغلبَنا يذكر هذه القصة على سبيل التذكير بفضل السجود والصلاة - وهذا نقرُّ به ولا شك - ولكن فحوى القصة يَشِي بمعنًى عميق، يفسِّر لنا ألغازًا كثيرة في محاولة فهم سير الجيل الأول الرباني، الذي قاد الدنيا إلى الإسلام، إنه معنى استحضار الآخرة، وتذكرها الدائم.. إن ربيعةَ لم يتقيَّد بحدود عَوَزِه وفقره وتشرده الدنيوي، ولكنه اغتنم الفرصةَ المقدَّمة له، وادَّخَرها لوقت هو أحوجُ ما يكون فيه للفرص، إنه وقت الآخرة، حين يجيء كل امرئٍ بما قدمت يداه؛ ليُحاسب عليه أمام الله، ثم يلقى حسابَه مِن النعيم المخلد في الجنة، أو العذاب المُقِيم في الآخرة.
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا أبو حمزة، عن عطاء، عن عَرْفَجَة الثقفي، قال: استقرأت ابن مسعود سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ، فلما بلغ: ( بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا) ترك القراءة وأقبل على أصحابه، وقال: آثرنا الدنيا على الآخرة، فسكت القوم، فقال: آثرنا الدنيا؛ لأنا رأينا زينتها ونساءها وطعامها وشرابها، وزُوِيت عنا الآخرة، فاخترنا هذا العاجل، وتركنا الآجل. تشبيهاتٌ قرآنية- ١: في معنى قَولِ اللهِ تعالى “وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ” – التصوف 24/7. واختلفت القرّاء في قراءة قوله: ( بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا) فقرأ ذلك عامَّة قرّاء الأمصار: ( بَلْ تُؤْثِرُونَ) بالتاء، إلا أبا عمرو فإنه قرأه بالياء، وقال: يعني الأشقياء. والذي لا أوثر عليه في قراءة ذلك التاء، لإجماع الحجة من القرّاء عليه. وذُكر أن ذلك في قراءة أُبي: ( بَلْ أَنْتُمْ تُؤْثِرُونَ) فذلك أيضًا شاهد لصحة القراءة بالتاء.
قوله تعالى: ﴿ وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى ﴾ من التقدير: أي جعل لكل شيء قدرًا في ذاته وصفاته وفعله وأجله، وكل ما يتعلق به؛ كما قال تعالى: ﴿ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا ﴾ [الفرقان: 2]، وفي صحيح مسلم من حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « كَتَبَ اللهُ مَقَادِيرَ الْخَلَائِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، قَالَ: وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ » [4]. فهدى: أي هدى كل مخلوق إلى ما يناسبه، فهدى الإنسان إلى الخير والشر، والأنعام إلى مصالحها وعلَّمها أسباب بقائها؛ كما قال تعالى: ﴿ الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى ﴾ [طه: 50]. قوله تعالى: ﴿ وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى * فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى ﴾؛ أي أنزل من السماء ماءً، فأنبت به أصناف النبات والعشب الكثير، فرتع فيه الناس والبهائم وجميع الحيوانات، ثم بعد أن استكمل ما قُدِّر له من الشباب ألوى نباتُه، وصوح عشبُه، فجعله يابسًا أسودَ، من الحُوَّة، وهي سُمرة تقرُب من السواد، وهو في كلا الحالين علفٌ للدواب. قوله تعالى: ﴿ سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى ﴾؛ أي سنقرئك أيها النبي القرآن قراءة فلا تنساه؛ أي لا يذهب من صدرك، والذي يقرئ النبي صلى الله عليه وسلم هو جبريل عليه السلام، وأضاف الله الإقراء إلى نفسه المقدسة؛ لأنه الآمر بذلك، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتعجل إذا جاء جبريل يُلقي عليه الوحي، فقال الله له: ﴿ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ * فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ﴾ [القيامة: 16 - 19]، فصار النبي صلى الله عليه وسلم ينصت حتى ينتهي جبريل من قراءة الوحي ثم يقرأه [5].
إن من أسباب الثبات على الدين: مصاحبة الأخيار وملازمة الصالحين؛ فإنهم يعينون العبد على الثبات والصبر، ويذكرونه إذا نسي، وينبهونه إذا غفل، ويقوونه إذا ضعف، ويعلمونه ما جهل، ويزهدونه في الدنيا، ويرغبونه في الآخرة. أيها الناس: يصاب الناس في آخر الزمان بفتن متلاطمة، ومحن متلاحقة، يفقد العاقل فيها صوابه، ويصبح الحليم فيها حيران، ويتخلى فيها مؤمنون عن إيمانهم، وينقلبون على مبادئهم، وينكصون على أعقابهم، والسعيد من الناس من ثبت على دينه إلى أن يلقى ربه سبحانه غير مبدل ولا مغير. ونبينا صلى الله عليه وسلم هو أنصح الخلق لنا، وقد أخبرنا عن فتن آخر الزمان، وعلمنا طرق الثبات على الدين وأسبابه مما جاء في الكتاب والسنة، فمن أخذ بها أحرز إيمانه، وحفظ قلبه، وواجه المحن والفتن باقتدار، وجاوزها بحسن اختيار.
الشراكات والاستثمارات: دراسات حالة: استثمرت شركة "اكسنتشر" العالمية في خدمات تقنية المعلومات واستشارات الأعمال في المملكة العربية السعودية من خلال تملك حصة الأغلبية في شركة الفيصلية للأعمال والتقنية (FBTC) التى تمتلكها مجموعة الفيصلية ، وتسمى الان "اكسنتشر العربية" ، وهي حاليا الشركة الرائدة في أعمال استشارات التقنية للجهات الحكومية والشركات الحكومية وكيانات القطاع الخاص في المملكة العربية السعودية. شركه الفيصليه للانظمه الطبيه. وتدعم مجموعة الفيصلية أعمال شركة "أكسنتشر" من خلال شبكة علاقاتها في المؤسسات والكيانات الاقتصادية الكبرى ودعم توطين القوى العاملة في اكسنتشر العربية. استثمرت مجموعة "دانون" الفرنسية في قطاع الألبان ومشتقاتها في المملكة العربية السعودية من خلال تملك حصة قدرها 51% من أعمال شركة "الصافي للتسويق" المملوكة لمجموعة الفيصلية ، لتصبح شركة "الصافي دانون" اللاعب رقم 2/3 في سوق الألبان (البالغ قيمتها 5 بليون دولار في السنة) في المملكة العربية السعودية. وتدعم مجموعة الفيصلية أعمال شركة "الصافي دانون" من خلال توفيرها قاعدة انتاج الالبان وسلسلة توزيع المنتجات ذات الهامش الربحي المرتفع. استثمرت شركة "رويال فيليبس بي في" العالمية في قطاع الرعاية الصحية بالمملكة بالشراكة مع مجموعة الفيصلية بتأسيس شركة "فيليبس للرعاية الصحية" ، التى تعد مورّدا رائدا للمعدات الطبية العالية التقنية لمقدمي الرعاية الصحية في القطاعين العام والخاص في المملكة العربية السعودية.
عمان جو-أعلنت شركة الفيصلية للأنظمة الطبية الأردنية – مزود حلول الرعاية الصحية الرائد في المملكة – عن اعتماد الاسم الجديد Experia وتحت السجل التجاري لشركة السنديان للأنظمة الطبية (الفيصلية سابقاً). مجموعة الفيصلية ... واحدة من الشركات السعودية الكبرى | المرسال. وبحسب القائمين على شركة Experia فإن هذا التغيير يأتي في إطار التطوير التنفيذي لنشاطات الشركة، والشركات التابعة لها، والتي ستنعكس إيجاباً على توسع الشركة بالأسواق المجاورة وبهوية محلية تطبق مكتسبات الخبرة العالمية التي حازتها مسبقاً. وقد أعلنت الشركة باسمها الجديد Experia عن ضم شركتي الأمل الدولية المتخصصة بحلول الأثاث الطبي وطب الأسنان، وشركة فورمد المتخصصة بالحلول المتكاملة لغرف العمليات وأيضا إطلاق قسم حلول المختبرات الطبية، لتكمل بذلك سلسلة مطولة من العلامات التجارية مثل: (Philips healthcare, Siemens Healthineers Lab diagnostics, Elekta, Linet, Richrd Wolf, Ritter, Steris, Hollister, Viyare) والتي تغطي كافة احتياجات القطاع الطبي. وأقرت شركة Experia شعاراً ذكياً يمثل علامتها التجارية في السوق، والذي يأتي باللون الأزرق الذي يدل على القطاع الطبي وصولاً إلى الأقسام الأربعة التي يتكون منها الشعار والتي تشير إلى أربعة كلمات مفتاحية تختصر رؤية الشركة وهدفها: experts، excellence، experience expansion، أو ما ترجمته "كادر من الخبراء تجربة متميزة وتوسع مستمر" وتشترك الكلمات الرئيسية التي تمثل الشعار مع اسم Experia بالأحرف الأولى، أما الرمز المرفق للشعار، فهو مستوحى من الرقاقة الذكية التي تعتمد عليها الأجهزة الإلكترونية الحديثة عموماً، في إشارة إلى أن أعمالExperia تعتمد على ا لتقنية الأحدث على المستوى العالمي.
طريقة التخصيص ورد الفائض طريقة التخصيص للمستثمرين المؤهلين (غير الأفراد): سيتم التخصيص المبدئي لأسهم الطرح وفقاً لما يراه المستشار المالي مناسباً بالتنسيق مع الشركة، وذلك باستخدام آلية تخصيص الأسهم الاختيارية. وسيتم تخصيص أسهم الطرح بشكل نهائي للمستثمرين المؤهلين (غير الأفراد) عن طريق مدير سجل الاكتتاب الرئيسي بعد إتمام عملية اكتتاب المستثمرين المؤهلين (الأفراد). ويبلغ عدد أسهم الطرح التي سيتم تخصيصها مبدئياً للمستثمرين المؤهلين (غير الأفراد) المشاركين في الاكتتاب (5, 000, 000) خمسة ملايين سهم بما يمثل نسبة 100% من إجمالي أسهم الطرح، علماً بأنه في حال وجود طلب كافٍ من قبل المستثمرين المؤهلين (الأفراد) في أسهم الطرح، فيحق لمدير سجل الاكتتاب الرئيسي تخفيض عدد الأسهم المخصصة للفئات المشاركة إلى (4, 000, 000) أربعة ملايين سهم طرح سهم طرح – كحد أدنى – بما يمثل 80% من إجمالي أسهم الطرح بعد إتمام عملية اكتتاب المستثمرين المؤهلين (الأفراد). طريقة التخصيص للمستثمرين المؤهلين (الأفراد): يتوقع أن يتم تخصيص أسهم الطرح في موعد أقصاه يوم الاثنين 20/07/1443هـ (الموافق 21/02/2022م)، وسيتم تخصيص (1, 000, 000) مليون سهم طرح – كحد أقصى – بما يمثل نسبة 20% من إجمالي أسهم الطرح للمستثمرين المؤهلين (الأفراد) علماً بأن الحد الأدنى للتخصيص لكل مستثمر مؤهل (فرد) هو عشرة (10) أسهم طرح، وسيتم تخصيص ما يتبقى من أسهم الطرح (إن وجد) على أساس تناسبي بناءً على نسبة ما طلبه كل مستثمر مؤهل (فرد) إلى إجمالي الأسهم المطلوب الاكتتاب فيها.