كيف تشحن حسابك في جوّي عن طريق سداد ؟ - YouTube
سيكويز 02-10-2012 03:21 PM شحن سوى عن طريق مباشر الراجحي السلام عليكم حبيت اشحن عن طريق مباشر ودخلت موقعهم ثم رحت للسوق الالكتروني واخترت بطاقات الهاتف المهم يوم وصلت للرقم دخلت رقم جوالي ظنا مني انهم يرسلون رقم الشحن على الجوال برساله ثم انا اشحن يدوي. طريقة شحن جوي عن طريق مباشر الراجحي للشركات. ماعرفت ان الشحن يكون تلقائي للرقم المدخل, وانا كنت ابي اشحن لرقم ثاني غير رقمي. المهم جتني رسالة بسحب الرصيد ثم جتني رسالة تم شحن جوالك مع اني موبايلي., أنا ابفهم ال****** STC كيف يقدرون يشحنون لرقم موبايلي ؟؟:angry2: اللي يعرف طريقة لاسترداد المبلغ او تحويل الرصيد يسعفنا مشكور:53: Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11, Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. البوابة الرقمية ADSLGATE © 2021
لا تنسوا ان تبحثوا عما تريدونه عبر صندوق البحث في الموقع لانك ستجد كل ما يفيدك بكل تاكيد لدينا عزيزي الزائر. كنا معكم وما زلنا في ادراج كافة الاسئلة المتعلقة بالتعليم والصحة والادب والعلوم والرياضيات وغيرها الكثير عبر موقعنا فتابعونا.
أوضحت وكالة وزارة الداخلية للأحوال المدنية، أن تصوير بطاقة الهوية الوطنية لإنهاء إجراءات معينة في المنشآت التجارية هو أمر «مخالف»، مؤكدة ضرورة الاطلاع عليها وإعادتها لصاحبها. يومياتي مباشرة من القاهرة - الصفحة 2 - شبكة و منتديات العرب المسافرون. وذكر حساب «العناية بالعملاء» التابع للأحوال المدنية –عبر تويتر- ردًا على سؤال من أحد المواطنين، أن «تصوير الهوية مخالف، فقط الاطلاع عليها ويتم تدوين البيانات وإعادتها لحاملها». وقال المواطن في سؤاله: هل يسمح بنسخ أو تصوير بطاقة الهوية الوطنية باللون الأبيض والأسود، في المنشآت التجارية لإتمام العقود؟. من جهة أخرى، أوضحت الأحوال المدنية، أنه مع خدمة تسجيل المواليد في منصة «أبشر» يمكنك تسجيل المولود وطلب إصدار سجل الأسرة وشهادة الميلاد وإيصالهما إلى عنوانك الوطني، من خلال البريد السعودي، دون الحاجة لزيارتنا.
فيما مضى، كان التصوير محرما مجملا وتفصيلا. فقد فُسرت الأحاديث النبوية الشريفة الخاصة بالتصوير على وجه التحريم، مثل الأحاديث التي وردت في الصحيحين: عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون)، وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم)، وحديث: (من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ).. وغيرها من الأحاديث الكثيرة التي أوردها العلماء. في كتاب التصوير للشيخ ابن عثيمين،-بعد تفصيل للجائز والمحرم- أباح رحمه الله التصوير في مجمل حديثه: (... تصوير ذوات الأرواح بغير اليد مثل صور الكاميرا لم تكن موجودة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم.. ) وذهب إلى أن هذا ليس فيه تفصيل ولا تشكيل وإنما نقل -مع وضع شروط ومحاذير-. وفي جانب آخر، ذهب بعض العلماء إلى أن التصوير بالجوال والفيديو والكاميرا لم يشتمل التصوير المحرم. يجد المتابع لحكم التصوير أنه تطور من تحريم تصوير الشجر الذي يُثمر.. إلى إباحة التصوير -ضمن الضوابط الأخلاقية- حيث تم تشبيهه بالنظر إلى المرآة وهو جائز بالإجماع.
مشاجرات ومشاكل وتطرق "عبد الإله فهد" إلى أن الكثير لديه مفهوم خاطئ عن التصوير وخصوصاً في الأماكن العامة والمتنزهات، ولا يراعي خصوصيات العامة، موضحاً أن البعض يعمد إلى تصوير المواقف التي يراها ولو لم تكن تخصه وهذا الخطأ بعينه، مضيفاً أن التصوير بلا ترو وفي أماكن تقطنها العائلات، قد يتسبب في مشاكل عدة، بل قد ينتج عنه بعض المشاجرات، والسؤال: هل يحق لكل الشخص التصوير في الأماكن العامة دون مراعاة احتمال رفض الآخرين؟، لافتاً إلى أنه دائماً ما يركز على تصوير أبنائه دون الحرص على تصوير الأشخاص أو الأماكن الأخرى.