الزيتون - القاهرة - طمانباى تفاصيل ساعات العمل يعمل على مدار الساعة أرقام الاتصال الفئة سنة التأسيس 2007 تفاصيل الخدمات طريقة الدفع نقدي اللغات المتاحة اللغة العربية الأسعار $$$ متوسط خصائص عامة خدمة سريعة الخدمة المنزلية متاحة خدمة اصطفاف السيارات الوصف مركز صيانة اجهزة رياضية متتخصص فى مجال الصيانة بكل انوعها مثل (المشيات الرياضية - العجل الرياضى - الاوربتراك- الكريزى فيت) وايضا اجهزة الجيم وكل مايتعلق بالرياضة آراء هل جربت هذه الخدمة؟ قيمها وأكتب نصيحة عنها وعن خبرتك معها، نصيحتك توفر مرجع ممتاز لغيرك عن الخدمات المميزة في مدينتك. تم إضافة التعليق
الانتقال السريع الساعة الآن 02:50 AM.
5 حصان هي مناسبة لأغلب المستخدمين احرص على قوة الإطار و قوة تحمله و مناسبته لجسمك, بعض السيور الكهربائية الرياضية تأتي بميزة امتصاص الصدمة, ميزة ممتازة لمن يجري عليه كثيراً و لكبار السن, و أيضاً تساعد في تخفيض الضجيج من اصطدام الأقدام بالسير. يمكنك التواصل معنا عن طريق الواتس اب تواصل مع أحد مسئولي خدمة عملاء الهندسية لصيانة الأجهزة الرياضية طوال أيام الأسبوع المركز الرئيسي 13 احمد عرابي المهندسين
الطفيل بن عمرو الدوسي الطفيل بن عمرو الدوسي صاحب النبي ﷺ كان سيدا مطاعا من أشراف العرب ودوس بطن من الأزد وكان الطفيل يلقب ذا النور أسلم قبل الهجرة بمكة. قال هشام بن الكلبي: سمي الطفيل بن عمرو بن طريف ذا النور لأنه قال يا رسول الله إن دوسا قد غلب عليهم الزنى فادع الله عليهم قال ( اللهم اهد دوسا) ثم قال يا رسول الله ابعث بي إليهم واجعل لي آية فقال ( اللهم نور له) وذكر الحديث. وفي مغازي يحيى بن سعيد الأموي حدثنا الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس عن الطفيل الدوسي.
ثم رجعت إليهم، وهاجر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأقمت بين ظهرانيهم أدعوهم إلى الإسلام، حتى استجاب منهم من استجاب، وسبقتني بدر وأحد والخندق، ثم قدمت بثمانين أو تسعين أهل بيت من دوس، فكنت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى فتح مكة، فقلت: يا رسول الله ابعثني إلى ذي الكفين صنم عمرو بن حممة حتى أحرقه؟ قال:( أجل، فاخرج إليه). فأتيت، فجعلت أوقد عليه النار، ثم قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأقمت معه حتى قبض، ثم خرجت إلى بعث مسيلمة، ومعي ابني عمرو حتى إذا كنت ببعض الطريق، رأيت رؤيا، رأيت كأنَّ رأسي حلق، وخرج من فمي طائر، وكأنَّ امرأة أدخلتني في فرجها، وكأنَّ ابني يطلبني طلباً حثيثاً، فحيل بيني وبينه، فحدثت بها قومي، فقالوا: خيراً، فقلت: أما أنا فقد أولتها، أما حلق رأسي: فقطعه، وأما الطائر: فروحي، والمرأة: الأرض أدفن فيها، فقد روعت أن أقتل شهيداً، وأما طلب ابني إياي فما أراه إلا سيعذر في طلب الشهادة، ولا أراه يلحق في سفره هذا، قال: فقتل الطفيل يوم اليمامة، وجرح ابنه ثم قتل يوم اليرموك بعد. وروى البخاري في صحيحه من طريق الأعرج عن أبي هريرة قال: قدم الطفيل بن عمرو الدوسي على رسول الله- صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا رسول الله إن دوساً قد عصت، فادع الله عليهم، فقال:( ا للهم اهد دوساً).
من هو الملقب بذي النور سؤال لا يعرف إجابته الكثير، فقد انتشرت بين العرب إطلاق ألقاب على بعض الشخصيات منذ العصور القديمة، وهذه الألقاب قد تكون سلبيةً ومعناها غير محبب وقد تكون إيجابية تصف صاحبها بأجمل الخصل، حتى أن الكثير من الأشخاص اشتهروا بألقابهم حتى لو يعد أغلب الناس تعرف اسمه الحقيقي، وذي النور لقب أطلق على أحد صحابة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم، وسيتم في هذا المقال من موقع محتويات ذكر أهم المعلومات حول صاحب هذا اللقب. من هو الملقب بذي النور إن الطفيل بن عمرو الدوسي هو الصحابي الجليل الملقب بذي نور، ولد في سنة 617 ميلادي وهو من أوائل الذين آمنوا بالرسالة المحمدية وأعلن إسلامه في السنة السابعة من البعثة النبوية عندما كان الرسول محمد عليه السلام لا يزال في مكة المكرمة وقبل الهجرة إلى المدينة المنورة، ويقال إنه كان في زيارة إلى مكة فحذره مشركو قريش من الاستماع إلى محمد أو التحدث معه لأنه جاء بأفكار ودعا إلى اعتناق دين مغاير عن آلهتهم، ففكر وقرر أن يحكم بنفسه ولما جاء إلى رسول الله سمعه يقرأ القرآن فأعجب بهذا الكلام وحدث نفسه أنه كلام إعجاز وأعلن إسلامه. [1] شاهد أيضًا: لقب به ملوك الروم والروس فما هو قصة لقب ذي النور أطلق لقب ذي النور على الصحابي الطفيل بن عمرو الدوسي وذلك حين طلب من رسول الله أن يرسله إلى قومه ليدعوهم إلى الإسلام والإيمان بالله الواحد لا شريك له وبمحمد رسول الله، فدعا له النبي محمد عليه السلام بأن ينور وجهه ودربه حين ذهب لقبيلته دوس فسطع نور بين عينيه ثم تحول إلى عصاه وبقي هذا النور في أعلى عصاه كالقنديل المنير يضيء في الظلام ولذلك عرف الطفيل بعد ذلك بذي النور.
حدث الطفيل قال: قدمت مكة فما إن رآنى سادة قريش حتى أقبلوا على فرحبوا بى أكرم ترحيب وأنزلونى فيهم أعز منزل ثم اجتمع إليا سادتهم وكبراؤهم وقالوا: يا طفيل إنك قد قدمت بلادنا وهذا الرجل الذى يزعم أنه نبى قد أفسد أمرنا ومزق شملنا وشتت جماعتنا ونحن إنما نخشى أن يحل بك وبزعامتك فى قومك ما قد حل بنا فلا تكلم الرجل ولا تسمعن منه شيئا فإن له قولا كالسحر: يفرق بين الولد وأبيه وبين الأخ وأخيه وبين الزوجة وزوجها. قال الطفيل: فالله ما زالوا بى يقصون على من غرائب أخباره ويخوفونى على نفسى وقومى بعجائب أفعاله حتى أجمعت أمرى ألا أقترب منه وألا أكلمه أو أسمع منه شيئا. ولما غدوت إلى المسجد للطواف بالكعبة والتبرك بأصنامها التى كنا إليها نحج وإياها نعظم حشوت فى أذنى قطنا خوفا من أن يلامس سمعى شىء من قول محمد. لكن ما إن دخلت المسجد إلا وجدته قائما يصلى عند الكعبة صلاة غير صلاتنا ويتعبد عبادة غير عبادتنا فأسرنى منظره وهزتنى عبادته ووجدت نفسى أدنو منه شيئا فشيئا على غير قصد منى حتى أصبحت قريبا منه وأبى الله إلا أن يصل إلى سمعى بعض مما يقول فسمعت كلاما حسنا. وقلت فى نفسى: ثكلتك أمك يا طفيل إنك لرجل لبيب شاعر وما يخفى عليك الحسن من القبيح فما يمنعك أن تسمع من الرجل ما يقول فإن كان الذى يأتى به حسنا قبلته وإن كان قبيحا تركته ثم قال: ثم مكثت حتى انصرف رسول الله إلى بيته فتبعته حتى إذا دخل داره دخلت عليه.
فقلت: أما أنا، فقد أوَّلتها: أما حلق رأسي فقطعه، وأما الطائر فروحي، والمرأة الأرض أدفن فيها، فقد رُوِّعت أن أقتل شهيدًا، وأما طلب ابني إياي، فما أراه إلا سيعذر في طلب الشهادة، ولا أراه يلحق في سفره هذا. فقتل الطفيل -رضي الله عنه- يوم اليمامة شهيدًا، وجرح ابنه، ثم قتل يوم اليرموك.