إنه لطيف وغير مزعج على الجلد، ممّا يجعله آمناً أيضاَ للبشرة الحساسة وحتى الأطفال. كما أنه لا يتحلّل في الشمس. هل هناك مكوّن من المفضّل الإبتعاد عنه في واقي الشمس الفيزيائي؟ أشارت إدارة الغذاء والدواء الأميركية (FDA) أن هناك أدلة كافية لاستنتاج أن ثاني أكسيد التيتانيوم وأكسيد الزنك - المكونات التي تُستخدم في مستحضرات الواقية من الشمس المعدنية، ليس لديها أيّة مخاوف صحية مثل المكوّنات الكيميائية الموجودة في واقي شمس كيميائي. واقي شمس معزز بحمض الهيالورونك والكولاجين لترطيب مثالي ونضارة فائقة للبشرة. لماذا؟ لأن واقي الشمس الفيزيائي لا يتمّ امتصاصه في البشرة بل يحميها عن طريق خلق حاجز على سطح الجلد بين الخلايا وموجات الأشعة. من هنا ليس هناك أي مكوّن يجب الإبتعاد عنه في واقي الشمس الفيزيائي. إذاً أكسيد التيتانيوم وأكسيد الزنك، من أفضل مكونات واقي الشمس كخلاصة للموضوع، عند شراء واقي شمس إلجئي إلى المنتج المعدني أي الفيزيائي، كونه يحتوي على أكسيد التيتانيوم وأكسيد الزنك، صنّفتهما إدارة إدارة الغذاء والدواء الأميركية بأنّهما من المكونات الآمنة آمنين ولا تحمل مخاطر صحيّة. كما أنّهما يؤمّنان الوقاية نفسها من أشعة الشمس حتى في حال تطبيقه فوق المكياج. لذلك من المفضّل الإبتعاد عن المكوّنات الكيميائية التي تحتويها واقي الشمس الكيمائي، وذلك لتفادي حدوث أيّة تهيّجات خصوصاً إن كنتِ صاحبة بشرة حساسة.
واقي الشمس بمعامل حماية أكثر من 70 لا داعي لإنفاق الكثير من المال لشراء واقي شمس بمعامل حماية أكثر من 70؛ إذ إن زيادة معامل الحماية عن 70 لا يوفر فرق كبير في الحماية من أشعة الشمس. واقي الشمس واسع الطيف يمنح هذا النوع من واقي الشمس الحماية من أنواع الأشعة الفوق بنفسجية المختلفة (أ، ب). - اختر المكونات الصحيحة لواقي الشمس اختر النوع المناسب توجد أنواع مختلفة من واقي الشمس مثل البخاخات أو الكريمات أو مرطب الشفاه حسب المنطقة المراد حمايتها. أياً كان النوع الذي ستختاره تأكد من استخدامه بالطريقة الصحيحة. مكونات واقي الشمس إذا كنت استخدمت واقي شمس في السابق وتعرضت للحساسية منه، جرب واقي شمسي آخر بمكونات مختلفة. أكثر الناس لديهم حساسية تجاه حمض بارا أمينوبنزويك (PABA). ما الفرق بين كريم واقي الشمس المعدني والكيميائي؟. تجنب واقيات الشمس التي تحتوي على مادة الأوكسي بنزون ، والتي يمكن أن تخترق جلد وتؤثر على الهرمونات. اختر واقي شمس فيزيائي واقي الشمس الفيزيائي يعمل على منع أو عكس أشعة الشمس الفوق البنفسجية، وعلى النقيض واقيات الشمس الكيميائية التي تعمل على حماية الجلد من أشعة الشمس عن طريق امتصاصها. - التأكد من صلاحية واقي الشمس قبل استخدامه.
أي منهما يدوم لفترة أطول في حين أن كلاهما يحمي من أشعة الشمس الـ UVA وUVB، فإن عامل الحماية من الشمس في الواقي الشمسي ذي النوعين الكيماوي والفيزيائي، يختلف من حيث طول مدة حمايته للبشرة من أشعة الشمس الضارة. حيث يميل الواقي الشمسي الكيماوي الى التحلّل بشكل أسرع عند تعرضه لأشعة الشمس فوق البنفسجية مقارنة بالواقي الشمسي الفيزيائي. من جهة أخرى، يحتوي الواقي الشمسي الفيزيائي على تركيبات نشطة توفر حماية فورية للبشرة من أشعة الشمس، فيما تتطلب واقيات الشمس الكيماوية ما بين 20 و30 دقيقة ليبدأ تأثيرها بالظهور ضد الأشعة فوق البنفسجية. لكن في الأحوال كافة، ينصحك الاختصاصيون باستخدام واقيات الشمس ذات عامل حماية لا يقل عن 30، فكلما كان أعلى كلما ساعد في حماية البشرة من الشمس بشكل أفضل. نصائح ضرورية إذا كنت تمتلكين بشرة حساسة وتعانين من اضطرابات جلدية، ينصحك الاختصاصيون باستخدام الواقي الشمس الفيزيائي، لأنه أخف وأكثر أمانا على هذا النوع من البشرة. أما إذا كنت ممن يتعرضن بكثرة لأشعة الشمس، فينصحونك باستخدام الواقي الشمسي الكيماوي، كون مفعوله يدوم لفترة أطول على البشرة. أفضل أنواع واقي الشمس الكيماوي والفيزيائي واقي الشمس الكيماوي والفيزيائي من بين أفضل أنواع الواقي الشمس الكيماوي، يمكنك اختيار Anthelios AOX Daily Antioxidant Serum with Sunscreen SPF 50 أو Super Power Sunscreen Mousse SPF 50.
يحمي الجلد من أشعة الشمس لوقت طويل ولا ضرورة لتطبيقه مرات عدّة في اليوم. المكونات النشطة الموجودة في واقي الشمس الكيميائي واقي الشمس الكيميائي يحتوي على واحد أو أكثر من مكوّن نشط. المكوّنات النشطة أي Active Ingredients ، هي التي ترتكز عليها تركيبة واقي الشمس بشكلٍ كبير وتلعب دوراً مهمّاً في حماية البشرة. - أوكسي بنزون: يُعتبر هذا المكوّن غير فعّال لامتصاص الأشعة فوق البنفسجية، لذلك غالباً ما يتمّ دمجه مع مكوّنات كيميائية أخرى لتعزيز قدرات امتصاص UVA و UVB. كما أن Oxybenzone يساعد في منع تلف فلاتر الأشعة فوق البنفسجية الأخرى، ولكنّه من المعروف أيضاً أنه يسبّب تفاعلات حساسية لبعض أنواع البشرة ، ممّا ينتج عنها أعراض تشبه الأكزيما على السطح. - أفوبينزون: على الرغم من أنّه يحجب النطاق الكامل لأشعة UVA، إلّا أنّه يُصبح غير مستقرّ أي يفقد ما بين 50% إلى 90% من قدراته على التصفية خلال ساعة من تعرّضه للضوء. لذلك، غالباً ما يتمّ مزج Avobenzone مع مكوّنات أخرى مثل المكسوريل من أجل تحقيق الإستقرار في أفوبينزون. - أوكتيسالات: هو سائل من دون لون يُستخدم لامتصاص الأشعة فوق البنفسجية، لكنّه يتحلّل عند تعرّضه لأشعة الشمس.
ما من شك أن الواقي الشمسي أحد أهم مستحضرات العناية بالبشرة، فهو لا يحمي البشرة من أشعة الشمس الضارة فقط، بل أيضاً هو أحد أفضل المنتجات المضادة لشيخوخة البشرة. لكن هل تعرفين أن هناك نوعين من الواقي الشمسي: الكيماوي والفيزيائي؟ وما هو الأكثر فاعلية على البشرة؟ خصوصاً أن هناك الكثير من المستحضرات والتركيبات المتاحة أمامك والتي لها إيجابيات وسلبيات على البشرة في الوقت نفسه. لذلك، نعرفك في هذا المقال، الى الفرق بين الواقي الشمسي الكيماوي والفيزيائي، وما هو الأنسب لنوع بشرتك. الواقي الشمس الكيماوي يتكوّن واقي الشمس الكيماوي من مركبات عضوية قائمة على الكربون، مثل الأوكسي بنزون والأفوبينزون والأوكتينوكسات والأوكتيلات... التي تشكل جزيئات تخترق الجلد لتمتصّ أشعة الشمس فوق البنفسجية، فتحوّلها الى طاقة، ثم الى الحرارة، ثم تتبدد كلياً، لذلك يمكن تشبيهه بالإسفنجة التي تعمل على امتصاص أشعة الشمس قبل أن تضر الجلد. تابعي المزيد: صابونة طبيعية لتبييض الوجه والجسم والمناطق الحساسة واقي الشمس الفيزيائي واقي الشمس أما واقي الشمس الفيزيائي فيحتوي على أكسيد الزنك وثاني أكسيد التيتانيوم، وهي مكونات تستقر على سطح الجلد لتعكس الأشعة فوق البنفسجية، فيبقى ضررها بعيداً عن البشرة، وبالتالي هو يعمل بطريقة معاكسة مقارنة مع الواقي الشمسي الكيماوي.
حكم من لم يضحي وهو قادر الأضحية من الضحيَّة، وتعرّف بأنها ما يُذبح من النّعم بغاية التّقرّب إلى الله تعالى، ويبدأ وقتها يوم النَّحر أول أيام العيد، ويستمرّ إلى آخر أيام التشريق، أي إلى اليوم الثالث من أيام عيد الأضحى المبارك، وسُميِّت بالضَّحية، لأنَّها مقترنة بوقت الضَّحى، ويتساءل الكثير من المسلمين عن حكم من لم يضحي وهو قادر على التضحية إضافةً إلى شروط المضحي. إنّ الأضحية للمُقتدر عليها سُنّة مؤكّدة ويُكره له تركها، وهذا ما ذهب إليه جمهور الفقهاء، وخالفهم في ذلك الحنفيّة الذّين يرون أنّها واجبة للمُقتدر على شرائها، ويتّضح بذلك أنّ القدرة أو الاستطاعة شرط للأضحية عند من يقول بوجوبها أو سُنّيتها، وبالتالي فإن حكم من لم يضحي وهو قادر عدم جواز ذلك، ودليل العلماء في ذلك قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَنْ وَجَد سَعَةً فلم يُضَحِّ فلا يَقْرَبَنَّ مُصَلاَّنا). [1] يختلف تفسير الفقهاء لمعنى القُدرة على الأضحية على النّحو الآتي: الحنفيّة: القادر هو من يملك مائتي درهم وهو نصاب الزّكاة، أو من يملك أثاثاً زائداً عن حاجته يُقدّر بهذا المبلغ. المالكيّة: القادر هو من لا يحتاج المبلغ المُخصصّ للأضحية لشيءٍ ضروري، وإن كان باستطاعته أن يأخذ ديناً فليستدين.
حكم من لا يضحي في العيد وهو قادر ، الأضحيّة هي إحدى شعائر الإسلام، التي يتقرب بها المسلمون إلى الله؛ بتقديم ذبح من الأنعام؛ وذلك من أول أيام عيد الأضحى، حتى آخر أيام التشريق، وهي من الشعائر المشروعة والمجمع عليها، وهي سنة مؤكدة لدى جميع مذاهب أهل السنة والجماعة الفقهيه الشافعية والحنابلة والمالكية، ما عدا الحنفية فهم يرون بأنها واجبة. ثم انه يتم البحث قبل عيد الاضحى عن حكم من لم يضحي وهو قادر، حكم ترك الأضحية مع القدرة، وكذلك يبحثون عن هل الأضحية واجبة على المتزوج، لذلك يعمل فريق موقع النبراس من خلال مقالنا على توضيح حكم من لا يضحي في العيد وهو قادر. حكم الأضحية قبل بيان حكم من لا يضحي في العيد وهو قادر، لا بدَّ ابتداءً من بيان حكمِ الأضحيةَ. حيث تنوعت أقوال الفقهاء في ذلك وفيما يأتي بيان كلِّ قولٍ من الأقوال: القول الأول: ذهب جمهور الفقهاء إلى أنَّ الأضحيةَ سنةٌ مؤكدةٌ في حقِّ المسلم القادرِ عليها. ودليلهم في ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا رَأَيْتُمْ هِلالَ ذِي الحِجَّةِ، وأَرادَ أحَدُكُمْ أنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عن شَعْرِهِ وأَظْفارِهِ". القول الثاني: ذهب أبو حنيفة إلى أنَّ الأضحيةَ واجبةٌ في حقِّ المسلم القادر عليها، ودليله في ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " مَن كان له سَعَةٌ ولم يُضَحِّ ، فلا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانا".
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا حكم من لم يضح وهو مقتدر تعددت آراء الفقهاء بالنسبة لوجوب الأضحية على القادر، واشترطوا لوجوب الأضحية أو سُنِّيَّتِها أن يكون المضحي لديه القدرة المادية لشراء الأضحية، وَتتحقق القدرة عند الحنفية أن يكون لدى المسلم مئتي درهم، يعني أن يملك نصاب زكاة المال، فإن ملك هذا المبلغ أصبحت الأضحية واجبة عليه وإن لم يضحي فهو آثم، ولا تجب على المسافر. [١] متى تتحقق القدرة تبين أن للعماء آراء متعددة في تحقق القدرة للمضي سيتم توضيحها فيما يلي: تتحقق القدرة عند المالكية بأن لا يحتاج لثمن الأضحية في ضروريات حياته الأساسية، وعند الشافعية أن يكون ثمن الأضحية زائدا عما يحتاجه في يوم العيد وليلته وأيام التشريق، لكنهم قالوا بعدم وجوبها، وأنها سنة مؤكدة، فمن لم يضحي لا يأثم لكنه يضيع أجرا كبيرا. [٢] وكذلك الحنابلة اعتبروا الأضحية سنة مؤكدة للقادر عليها، وأنها أفضل من التصدق بثمنها في يوم الأضحى، ولو كان المالك لثمنها صبيا، لكن غير المضحي لا يأثم، وأما من ألزم نفسه بذبح حيوان معين فقال هذه أضحيتي، أو هذه لله -تعالى- فتصبح واجبة عليه كالنذر، وإن لم يضحي فهو آثم. [٣] حكم من قدر على الاستدانة لأجل الأضحية من لم يملك مالاً يضحي به فلا تجب عليه الأضحية بالاتفاق، فلا يجب عليه أن يستدين حتى لو قدر على السداد، لكنه لو استدان المال حتى يضحي أو اشترى أضحية ليدفع ثمنها بالأقساط وكان على ثقة بقدرته على السداد من أجرته الشهرية أو الأسبوعية جاز له ذلك، فإن كان حريصا على الأجر والثواب وصلة الرحم وإسعاد أهله كان له أجراً عظيماً.
أن تكون الأضحية خالية من العيوب التي لا تصحّ الأضحية بوجودها مثل المرض والعور والعرج والكسر، وكلّ عيب قد يكون أشدّ من العيوب الأربعة السابقة. شاهد أيضًا: هل يجوز إهداء الأضحية شروط المضحي غير الحاج اشترط العلماء في المضحي عددًا من الشروط سنذكرها فيما ياتي: [5] الإسلام: شرط اساسيّ أن يكون المضحي مسلمًا حرًّا فلا أضحية صحيحة لغيره، وذلك لأنّ الأضحية هي تقرّبًا من الله تعالى وتعبدًا له. البلوغ: شرط أساسيّ أن يكون المُضحي بالغًا، وقد قال أصحاب المذهب المالكيّ أنّ الأضحية سنّة في حقّ المسلم الصغير، وقال أصحاب المذهب الحنفي انّ الأضحية واجبة على الصغير إذا كان ذو مال، فبقوم والديه بالأضحية عنه، ولكنّ الغالب من العلماء ذهب إلى أنّ الأضحية ليست واجبة على الصغير، وهي سنّة له عند الشافعية والحنابلة. القدرة الماليّة: يقول الأحناف أنّ القدرة الماليّة هي شرط أساسيّ من الشروط الواجبة في المُضحي غير الحاج، كما تسقط الأضحية عن العبد فهو لا يملك شيئًا. غير الحاجّ: فمن شروط المُضحي عند المالكيّة أن يكون غير حاجّ، فالسنّة للحجاج هي الهديّ وليست الأضحية، وهذا الشرط انفرد به المالكيّة. الإقامة: فقد اشترط جمهور العلماء انّ الأضحية تصحّ للمقيم غير المسافر، وقد قال الأحناف أنّ الأضحية تسقط عن المسافر فهي غير واجبة عليه، واشترطوا بأن يكون الشخص مقيمًا والسبب في ذلك انّ المسافر تشقّ عليه أن يحصّل الأضحية.