خنفساء وحيد القرن (Rhinoceros Beetle) أقوى الكائنات بقدرة حمل الأشياء فهي خنفساء وحيد القرن (Rhinoceros Beetle) أن لهذا الكائن المقدرة أن يرفع مقدار 850 ضعف وزنه! بمعنى لو كان الانسان له نفس القوة لاستطاع رفع وزن 65 طنا!. فسبحان الله على روائع خلقه شاهد أيضاً صنع صابون سائل لاشك في أن صنع صابون سائل يتطلب أكثر استهلاكا للوقت. ولكن ميزة صنعه في المنزل تكمن …
^ ص. 133، §4، "... على مدى العقد الماضي ، انتشرت CRB-G إلى جزر غير موبوءة بمعدل جزيرة واحدة جديدة كل عامين. 133 ، § 4. خاتمة "النمط الفرداني CRB-G المحدد هنا يختلف وراثيًا عن مجموعات CRB الأخرى الموجودة بالفعل في منطقة المحيط الهادئ وهو ضار للغاية بأشجار النخيل. الأدلة المقدمة توضح أن CRB-G لا يتأثر بشكل ملحوظ بعزلات OrNV المستخدمة بشكل شائع لإدارة المكافحة الحيوية للآخرين. سكان CRB ". بيدفورد ، جيفري أو. (2013-01-07). "علم الأحياء وإدارة خنافس النخيل: التطورات الحديثة". المراجعة السنوية لعلم الحشرات. المراجعات السنوية. 58 (1): 353-372. 1146 / annurev-ento-120710-100547. ISSN 0066-4170. 355 ، "تُظهر الفروق التالفة جروحًا مميزة على شكل حرف V أو إسفين عندما تتكشف ، مما يقلل من منطقة التمثيل الضوئي ( الشكل التكميلي 7). ^ أ ب ص. 355 ، " ماليزيا... بحلول 12 شهرًا ، كانت مستويات العدوى للعلاج حوالي 70٪ ، معظمها ليرقات المرحلة الثالثة ، و 52٪ لأكوام التحكم (81).... أشارت هذه النتائج إلى أن M. anisopliae هو الأفضل تطبيقًا مبكرًا ، أي بعد 6 إلى 8 أشهر من تقطيع الجذوع ؛ يحمل الماء الجراثيم إلى أماكن أعمق في أماكن التكاثر ويساعد على إنباتها ، ويعيد الفطار تغذية الجراثيم (78).
لونه بني غامق وعيناه بيضاء أو حمراء. كابوتو موشي موجود في اليابان وتايوان وشبه الجزيرة الكورية وشرق الصين. يستمر هذا النوع من الخنفساء في المتوسط لمدة أربعة أشهر كخنفساء. يموتون عادة بعد التزاوج. وتتراوح تكلفة هذه الخنافس بين 500 و 1000 ين. يتم بيعها كحيوانات أليفة في المتاجر الكبرى. كواغاتا - خنفساء مع خوذة الساموراي يأتي الاسم الياباني Kuwagata من القرون المنمقة لخوذة الساموراي ، مما يجعل حشرة شعبية. يمكن أن تعيش هذه الأنواع لمدة تصل إلى ثلاث سنوات. ومتوسط حجمه من 2. 7 سم إلى 8. 3 سم للذكور. وبالنسبة للإناث فهي من 2. 5 سم إلى 4. 5 سم. هناك حوالي 1200 نوع من الأنواع. هذا النوع من الخنفساء نادر الوجود بالفعل ويمكن أن يكلف العثور عليه للبيع حوالي 40 ألفًا إلى 150 ألفًا ين. لكن أكبرها التي يطلق عليها اسم "الماس الأسود" يمكن أن تكلف ملايين الين. كيف نشأ تفضيل الخنافس؟ حسنًا ، في البداية ، من الجيد الإشارة إلى أنه ، مقارنةً بالقطط أو الكلب ، يشغل مساحة أقل ويأكل أقل ولا يحتاج إلى الكثير من الاهتمام. لذلك يمكن العثور عليها بكميات كبيرة في المنازل اليابانية. وأولئك الذين يختارون عادةً الحصول على هذه الحيوانات هم الأطفال الذين ، بالإضافة إلى شرائها ، يمكنهم أيضًا التقاطها في الحدائق.
قال القرطبي: فالله سمَّاها صلاة العشاء، فأحب النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن تسمى بما سمَّاها الله تعالى به، فكأنه نهيُ إرشادٍ إلى ما هو الأولى، وليس على جهة التحريم، والعَرب كانوا يسمونها العَتَمة؛ وهي الحلبة التي كانوا يحلُبونها في ذلك الوقت، ويشهد لذلك قولُه صلى الله عليه وسلم: ((فإنها تعتم بحِلاب الإبل)). ﴿ طَوَّافُونَ ﴾: جمع طوَّاف بالتشديد؛ وهو الذي يدور على أهل البيت للخدمة، والطَّوَافُ في الأصل: الدَّوران، ومنه الطواف حول الكعبة، ووصف هؤلاء الخدم بالطواف؛ لأنهم يذهبون في خدمة السادة ويرجعون. والمراد في الآية أنهم خدَمُكم، يَدخلون ويَخرجون عليكم للخدمة، فلا حرجَ عليكم ولا عليهم في الدخول بغير استئذان في غير هذه الأوقات.
ثم قال تعالى مبينًا لعباده سبيل النجاة، محذرًا من طريق الهلاك: ﴿ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﴾، وهي تحريمه تعالى للربا ونهيه عنه، فمن انتهى فله ما سلف قبل معرفته للتحريم أو قبل توبته، وأمرُه بعد ذلك إلى الله إن شاء ثبته على التوبة ونجاه، وإن شاء خذله لسوء عمله وفساد نيته فأهلكه وأرداه، وهذا معنى قوله تعالى: ﴿ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﴾ [البقرة: 275]. وبمناسبة ذكر عقوبة آكلي الربا، نادى الله تعالى عباده المؤمنين آمرًا إياهم بتقواه تعالى، وذلك بطاعته وترك معصيته، وبالتخلي عما بقي عند بعضهم من المعاملات الربوية، مذكرًا إياهم بإيمانهم؛ إذ من شأن المؤمن الاستجابة لنداء ربه، وفعل ما يأمره وترك ما ينهاه عنه، ثم هدد المتباطئين بقوله: ﴿ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ﴾ [البقرة: 279]، فأُعلِموا بحرب قاسية ضروس من الله ورسوله، فقد قال صلى الله عليه وسلم: ((لعن الله آكل الربا وموكله، وشاهدَيْه وكاتبه، هم فيه سواء)) [6] ، واللعن هو الطرد من رحمة الله تعالى. ثم بيَّن لهم طريق التوبة وسبيل الخلاص من محنة الربا وفتنته بقوله تعالى: ﴿ وَإِنْ تُبْتُمْ ﴾ بترك الربا ﴿ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ ﴾ لا غير، دون زيادة ولا نقصان، وإن وجد مَدِين لكم في حالة إعسار، فالواجب انتظاره إلى ميسرة [7].
﴿ يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا ﴾؛ أي: يذهب شيئًا فشيئًا حتى لا يبقى منه شيء. ﴿ وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ﴾: يبارك في المال الذي أخرجت منه، ويزيد فيه، ويضاعف أجرها أضعافًا كثيرة. ﴿ كَفَّارٍ أَثِيمٍ ﴾: الكَفَّار: شديد الكفر، يكفر بكل حق وعدل وخير.
وقيل: المعنى يقلب الأمور من حال إلى حال; وهذا جامع. واختيار الطبري أن يكون ذلك إخبارا من الله عز وجل بأنه أملك لقلوب العباد منهم ، وأنه يحول بينهم وبينها إذا شاء; حتى لا يدرك الإنسان شيئا إلا بمشيئة الله عز وجل. وأنه إليه تحشرون عطف. قال الفراء: ولو استأنفت فكسرت: وأنه ، كان صوابا.