دشَّن محافظ أضم عبد الله الفيفي، سوق الثلاثاء الشعبي في مقره الجديد بالمحافظة والذي أقامته البلدية على مساحة 67 ألف متر مربع بتكلفة إجمالية بلغت 4482789 ريال، ويحتوي السوق على عدد 11 محلًا تجاريًا وسوق للمواشي والأعلاف وحظائر مواشي بلغت 24 حظيرة ومسلخ مجهز بالتجهيزات كافة. وأعرب «الفيفي» عن شكره وتقديره للجهود التي بذلتها بلدية المحافظة في تهيئة الموقع وتجهيزه خاصة وأن السوق له عمق تاريخي يمتد لأكثر من مائتي عام، ويمثل رافدا اقتصاديا لأهالي المحافظة، حيث تتنوع المعروضات فيه من المواشي المختلفة والحبوب الزراعية التي تنتجها مزارع المحافظة وكذلك السمن البلدي والعسل المحلي. يأتي ذلك إضافة إلى بعض المنتجات الزراعية الموسمية فيما أكَّد المهندس عمر الزهراني رئيس بلدية المحافظة أن البلدية ماضية في جهودها في تهيئة بيئة استثمارية جاذبة وتهيئة منافذ بيع ملائمة لخدمة المواطنين الذين يمتهنون الحرف والأعمال الحرة مثل تربية الماشية والزراعة إضافة إلى طرحها لعدد من المواقع الاستثمارية في جميع مراكز المحافظة. سوق الثلاثاء الشعبي بطلا للمملكة. جاء ذلك بحضور رئيس بلدية المحافظة المهندس عمر الزهراني ومدير فرع وزارة البيئة والمياه والزراعة يحيى عبدالواحد الزهراني كما حضر تدشين السوق مشايخ وأعيان المحافظة الذين أعربوا عن شكرهم وتقديرهم للمحافظ ولرئيس البلدية على ما بذل من جهود تدعم الحركة الاقتصادية في المحافظة وإيجاد فرص مناسبة لراغبي العمل والاستثمار.
مع اقتراب شهر رمضان المبارك، يشعر التجار في العاصمة صنعاء ومناطق سيطرة الحوثي بالقلق والرعب بسبب الجبايات الخيالية التي تفرض عليهم في كل عام، تحت مسمى " دعم المجهود الحربي" و " القوافل العيدية" و" الزكاة" ولا يخفي تجار صنعاء خوفهم من ان الاتاوات هذا العام ستكون الأشد، لعدة عوامل منها تدهور قيمة العملة وغلاء الاسعار، وهو ما سيدفع ثمنه المواطن في جميع الاحوال. وتبتز الميليشيات الانقلابية في شهر رمضان المواطنين والتجار في صنعاء، بمبررات وذرائع منها المجهود الحربي، إلى جانب ما تفرضه من جبايات وإتاوات، كالزكاة أو الضرائب، وعبر تجار وأصحاب رؤوس اموال عن غضبهم الشديد من ممارسات النهب والابتزاز الممنهج والمستمر الذي يقوم به الحوثيون والذي يزداد في شهر رمضان، وبمبررات مختلفة، لافتين إلى أنّهم أصبحوا عرضة للإفلاس، وأنّ تجارتهم وأعمالهم على وشك الانهيار. ويقول تاجر اقمشة في امانة العاصمة: إن الحوثيين يستخدمون كل أساليب الابتزاز والنهب للمواطنين والتجار والمؤسسات والمشايخ والأعيان، وإجبارهم على التبرع والتكفل بتجهيز القوافل، دون مراعاة للوضع المعيشي الذي يمر به المواطنين والمعاناة الاقتصادية، بسبب الحرب والانقلاب.
لاكن شوارعه ضيقه ومزدحمه ولا تتوفر فيه مواقف مناسبه نور الدين سوق شعبي به منتجات العسل و السمن وكذلك التمور والحبوب وبالقرب من مجمع الصقلي التجاري تم تنظيم السوق من الداخل لكن بعض المحلات لا تلتزم بتنظيم الامانه وكذلك يتم إخراج الموجودات خارج المحل بشكل عشوائي ووجود مخالفات على بعض المحلات مثل وجود العماله الغير مسرح لهم بالعمل في الأسواق والملاحظ أن أكثر المحلات مستأجر من قبل الأجانب ووجود تستر واضح بعض المعلومات حول المول سوق منظم وفيه من أجود أنواع العسل والتمر لمن أراد هذه الانواع وخاصة القادمين من مناطق التي لايوجد فيها العسل وفق الله الجميع لكل خير
بدلًا من التركيز فقط على شخصية آندي البطل، يأخذنا الفيلم لنعيش مع باقي السجناء تفاصيل حياتهم. في منتصف الفيلم تقريبًا نحضر اكثر المشاهد حزنًا على الاطلاق، بعد أن امضى بروكس هاتلين 50 عامًا في شاوشانك يتم الموافقة على إفراجه المشروط. وبعد أن يخرج من السجن يحصل على عمل وبيت ليبقى فيه. لكن بعد أن قضى كل هذه السنوات الطويلة في السجن وأصبح إنسانًا مؤسساتيًا لا يستطيع أن يتأقلم مع الحياة خارج السجن، وكأن الحرية أصبحت لا تناسبه، انتحر مباشرة! يصف ريد حال بروكس وكل من يدخل إلى شاوشانك بقوله: «هذه الجدران مضحكة. أولًا تكرهها، ثم تعتاد عليها. ثم يمر وقت كاف يجعلك تعتمد عليها» مخرج الفيلم وكاتب السيناريو فرانك دارابونت يثبت أنك لا تحتاج إلى مشاهد أكشن ومؤثرات خاصة لتصنع فيلمًا عظيمًا. تمثيل عبقري بارع وسرد فكري عميق سيفي بالغرض. أيضًا لا ننسى الموسيقى العظيمة في الفيلم لتوماس نيومان كانت مسيطرة تمامًا على الحالة المزاجية في الفلم تجعلك تضحك في مشاهد معينة وتبكيك في مشاهد أخرى. فيلم الخلاص من شاوشانك هو قصيدة شعرية فيها من التصوّف ما يأخذك بالتفكير والإلهام إلى معالم وآفاق ومواضيع حياتية كالأمل، الحب، الحرية والحياة.
ممثل واحد فقط كان بذرة الأمل لفرانك درابونت، كان هو مورغان فريمان الذي أُغرم وتحمس للسيناريو لدرجة استعداده للعب أي دور، ويقول فريمان: "الخلاص من شاوشانك كان ممتعا لهذا اتصلت بوكيلي وقلت له أن يوافق على أي دور معروض علي". وبالرغم من أن ريد في القصة الأصلية للفيلم -والمقتبسة من قصة بعنوان ريثا اورا والخلاص من شاوشانك للكاتب ستيفين كينغ- شخص ايرلاندي شعره أحمر، إلا أن درابونت رأى أن مورغان فريمان بصوته الذهبي يصلح لأداء هذا الدور، وفي الفيلم تظهر لقطة ساخرة بين البطلين حين يتسائل أندي عن سبب تسميته بـ red (أحمر) فيسخر ويقول "ربما لأنني ايرلاندي". وعن دور البطل أندي وبعد رفض العديد من الممثلين الدور -المؤكد أنهم نادمون الآن- فقد اقترح مورغان فريمان الممثل المغمور تيم روبنز الذي يشتغل كموسيقي، ووافق في الحال بعد حبه الشديد للسيناريو. " بعد انتهاء الحفل تساءل الناس عن هذا الفيلم الذي رُشح لسبع جوائز فبدأ الناس بإقتناء شرائط الفيديو بدافع الفضول، وهنا وقعت القفزة وأُصيب الناس بعدوى الخلاص من شاوشانك، وفي غضون أشهر صار الفيلم الأعلى تأجيرا من متاجر الفيديو " يصف ريد صديقه أندي بأنه شخص حالم يتشبت بالأمل وبأن الأمل شيء خطير يطيل عذاب الأنسان، هذا التشبت بالأمل هو ما جعل المخرج فرانك يمني النفس بأن فيلمه سينجح في شباك التذاكر.
لا يخلو الفيلم من بعض الرموز البسيطة ذات المغزى مثل عدم قدرة الطائر الذى أطلقه بروكس على الطيران بعد أن اعتاد الحبس. واختيار آندي لصورة ريتا هيوارث ليخفي بها النفق، في إشارة إلى فكرة الخلاص بالفن، وهى تأتى كتأويل مقابل لقراءة أخرى دينية تستند إلى فكرة الخلاص المسيحية. والحقيقة أن جلب الأعمال الفنية داخل كادر شاوشانك الصارم، المحمل بقدر كبير من الروح غير الإنساني، أضفى على المشاهد شيئاً من الشاعرية، وكشف عن الأبعاد الإنسانية والروحية لدى المساجين. وضح ذلك في اندماجهم مع هذه الأعمال، وحالة السحر التي كانت تأخذهم وكأنهم منومون مغناطيسياً، خاصة فى المشهد الذى يصور سماعهم لموسيقى زواج فيجارو، ومشهد الفرجة على أحد أفلام ريتا هيوارث. كما أن مشهد تحميل الكتب وتكوين مكتبة فى داخل السجن للمساجين، إنما يشير إلى حفر نفق جديد للتحرر من عبودية شاوشانك. ما يعنى أن الفنون والآداب هي بمثابة أنفاق يصنعها الإنسان في وعيه للتحرر من السجن، أى سجن، سجن العادة أو الرتابة أو النظام الفاسد الذى يريد أن يمتص رحيق إنسانيته. ولعل القيمة الكبرى، التي يمكن أن يستمدها المشاهد من كفاح آندي من أجل الخلاص من شاوشانك، إنما تكمن في أنه عندما حلم بالحرية لم ينتظر لحظة التحرر، ولكن كان يمارس حريته أثناء البحث عنها، أو بعبارة أخرى، إنه كان واعياً بحريته الفطرية كإنسان، ومن ثم كان يتصرف، من منطلق هذا الوعى، بحرية على أى نحو من الأنحاء.
نقل آندي هذه المعلومات لحاكم السجن نورتون ، الذي رفض الاستماع وأودع آندي في السجن الإنفرادي ، ثم أمر بقتل تومي ، فرفض آندي الاستمرار في عملية غسيل الأموال لكن نورتون هدده بتدمير المكتبة وحرمان آندي من الحماية ضد العصابة. وبعد خروج آندي من السجن الانفرادي أخبر ريد عن حلمه بالعيش في قرية مكسيكية على ساحل المحيط الأطلسي ، تدعى زيهواتانيجو ، ولكن ريد استهجنه لكونه غير واقعي ، فطلب منه آندي أن يَعِدَه متى أطلق سراحه أن يذهب إلى حقل قش ، بالقرب من بلدة باكستون ليبحث عن لفافة ولكنه لم يخبره ما بداخلها. وفي اليوم التالي وجدوا زنزانة آندي فارغة ، فاشتاط نورتون غضبًا ملقيًا إحدى صخور آندي على ملصق راكيل ويلش المعلق على الحائط ، فاخترقت الصخرة الملصق كاشفة عن النفق الذي حفره آندي بمطرقته خلال العشرين عامًا المنقضية ، حيث هرب آندي في الليلة السابقة ، خلال النفق ثم ماسورة الصرف الصحي الخاصة بالسجن حاملًا دفتر حسابات نورتون ، الذي يحوي تفاصيل الأموال المغسولة ، وفي الصباح التالي قام آندي باستخدام الاسم المستعار راندال ستيفنز وسحب كل الأموال المغسولة من البنوك. وأخيرًا قام بإرسال دفتر الحسابات وأدلة الفساد والقتل الذي يحدث في شاوشانك لمجلة محلية ، فقامت الشرطة بالقبض على الحارس هادلي بينما قام نورتون بقتل نفسه ليتجنب السجن ، وبعد أن قضى ريد أربعين عامًا في السجن تم إطلاق سراحه ، وتذكر وعده لآندي فقام بزيارة باكستون ليجد لفافة تحوي أموالًا وخطابًا يطلب منه المجيء إلى زيهواتانيجو ، على شاطئ زيهواتانيجو وجد آندي ، وجُمع شمل الصديقين مرة أخرى.
تم تعيين آندي في مكتبة السجن ، ليساعد السجين العجوز بروكس لجعله يدير المهام المالية في السجن ، وبدأ آندي في كتابة خطابات أسبوعية لحكومة الولاية طالبًا تمويلًا لتطوير المكتبة البالية. وفي عام 1954م تم إطلاق سراح بروكس الذي لم يستطع التأقلم مع العالم الخارجي بعد أن قضى خمسين عامًا في السجن ، فما كان منه إلا أن قتل نفسه شنقًا ، وأخيرًا تلقى آندي إمدادات للمكتبة تضمنت مقطوعة موسيقية ، وقام آندي بتشغيلها على المذياع العام مما أودى به إلى السجن الانفرادي ، وبعد خروجه منه برر فعلته بأن سيظل متشبثًا بالأمل وهو الشيء الوحيد الذي لا يستطيع السجن أن يسلبه إياه. في عام 1963م بدأ نورتون حاكم السجن استغلال السجناء لأعمال عامة ، ولمهارة آندي في الأعمال المالية ، جعل آندي يقوم بغسيل أموال له مستخدمًا اسمًا مستعارًا يدعى راندال ستيفنز. في 1965م تم سجن تومي ويليامز بتهمة السرقة ، وانضم إلى دائرة أصدقاء آندي وريد وساعده آندي في اجتياز اختبارات محو الأمية ، وذات يوم بعد أن سمع تومي تفاصيل قضية آندي صرح تومي أن شريكه في الغرفة في سجن سابق أخبره بشأن هذه القضية ، واعترف أنه قاتل الزوجة وعشيقها ، مما يثبت براءة آندي.
سيما وبس الموقع الاسرع في المشاهدة الاون لاين Thanks! Share it with your friends! You disliked this video. Thanks for the feedback! أضيف 8 شهور منذُ by Ninja1 اضف تعليقك التعليقات wsm أضيف 1 أسبوع منذُ فيلم أكثر من رائع نورالدين محمد رحال. تونس أضيف 3 أسابيع منذُ فيلم رائع جدّا Dabbas أضيف 1 شهر منذُ من الأفلام اللي مارح تنتسى رائع moha أضيف 2 شهور منذُ رائع Sorry, only registred users can create playlists.
فقام بالتشاجر فى السجن محتجاً على خروجه، لأنه لا يعرف ماذا سيفعل بالخارج وكيف سيعيش. ولأنه عجز عن العيش خارج السجن فقد لف الحبل حول رقبته وشنق نفسه في الغرفة التى كان يعيش فيها وحيداً. إن بروكس لم يمت من الوحدة، أو عدم القدرة على العمل في المتجر الذى وفرته له إدارة السجن، لكنه انتحر لأنه اعتاد العبودية، وعندما خرج من السجن لم يتركه وراءه، لكن جلبه معه إلى العالم الخارجي، أى أن السجن كان بداخله. يتأكد لنا المعنى نفسه عندما يخرج إليس ريد بعد فترة متقاربة، ويعمل بالمتجر نفسه، ويقطن في الغرفة نفسها لكنه لا ينتحر، وإن تسلل إليه شيء من شعور بروكس بالوحدة وعدم القدرة على مواصلة الحياة الحرة، غير أن الحلم بالحرية والحياة فى المكسيك كعالم جديد أكثر رحابة، الذى نقله آندي إليه، والوعد الذى وعده إياه بالذهاب إلى مكان ما سيعثر فيه على ثروة، جعلاه يعدل عن فكرة الانتحار. فالحرية تتطلب الأمل، السر الذى منح آندي القدرة على الاستمرار في حفر نفق فى الجدار لمدة سبع عشرة عاماً، وأن يمر في ماسورة مجاري طولها ٤٥٠ متراً قبل أن يسترد حريته فى مشهد بديع ومعبّر، يصور آندي وهو يصيح من الفرحة وكأنه عدّاء أولمبي وصل إلى نهاية السباق.