[تفسير الرازي 32: 21]. ويلاحظ على الرواية: 1- فخر الدين الرازي توفي سنة 606 هـ، ولم يذكر المصدر الذي أخذ منه الرواية. في قوله تعالى: (قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ...الآية - منتديات الإمام الآجري. 2- الصدّيقة الزهراء عليها السلام لم تدرك زمن خلافة عمر بن الخطاب. 3- نؤمن بالعجز عن إحاطتنا بمكارم أخلاق رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ، لكن لم يظهر من السؤال أنه طلب الإحاطة التامة، فلاحظ (أخبرني عن أخلاق رسولكم)، (صف لي متاع الدنيا، حتى أصف لك أخلاقه) ويوجد العديد من الروايات عن أهل البيت عليهم السلام والصحابة في وصف أخلاق رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم بما تيسر. والحمد لله رب العالمين 28 / 6 / 1438 هـ الشيخ مرتضى الباشا
فما أجمله من تعبير! وأجملْ به من توصيف! يزيح عن القلوب الغمامة، ويرفع عن الوجوه السآمة، ويُذهب عن النفوس الغمة، ويرفع عن الصدور الكربة. وهكذا هي والله دومًا ودائمًا ألفاظ القرآن الكريم ، وتعبيراته وآياته، تفوق البلاغة والبيان، وتجاوز الكمال والحسن، وهي إلى ذلك جامعة مانعة، بديعة ماتعة، وكل ما أمعن الواحد منا النظر لها، وأدام التأمل فيها، انشرح صدره، وزال همُّه، وحسن عمله، وانقضى أمره، وكثر حمده لله عزَّ وجلَّ وشكره، وبالمقابل قلَّت شكواه، وزال تشككه، وانقضى إلى غير رجعة تردده، وخلُص من حقده، وسوء ظنه بربه. قل متاع الدنيا قليل. وسيتبيَّن لنا شيء من ذلك من خلال هذا المثال الذي طرحناه، والآية التي سقناها، وهي قوله عزَّ وجل: ﴿ مَتَاعٌ قَلِيلٌ ﴾. فإنه في هذا الجزء من الآية، يخبر الله عز وجل عباده، وعلى رأسهم نبيُّه ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم - وهما وجهان لأهل التفسير فيها - عن حقيقة هذه الدنيا وقدرها، ويزهدهم في هذه الدنيا ومنها، ويُعلم الجميع قاطبة، من آمن ومن كفر، ومن علم ومن جهل، ومن صدق ومن كذب، ومن رضي ومن أبى، ومن أحسن ومن أسى، بقلّتها، ولا سيما إذا علمنا ما أعدّه عز وجل لأهل الإيمان في الآخرة، وأنها مع ما فيها، وما أعطي أهلها منها من السَّعة، وبسط الرزق، ورغد العيش، ليست إلا شيئًا حقيرًا سيذهب، ويزول إلى غير رجعة.
[4] أخرجه البخاري رقم: (4629). [5] انظر: صحيح البخاري رقم: (773)، ومسلم رقم: (182). [6] مفاتيح الغيب (20/282)، واللباب في علوم الكتاب (12/181). [7] جامع البيان (7/453). [8] مفاتيح الغيب (9/472). [9] تفسير البغوي (7/197). [10] وهو حديث صحيح، انظر: السلسلة الصحيحة (6/482) رقم: (2714). [11] أخرجه الترمذي رقم: ( 3017 و 3288)، وأحمد (2/438)، وغيرهما. انظر: السلسلة الصحيحة (4/626) رقم: (1978).
تحليلات كلمة ( سلك): - سِلْك 1. مجال وظيفي أو مهني. profession أمثلة: " القاسم المشترك للنخبة القيادية في دولة قطر انتظامها في السلك العسكري، واهتمامها بالرياضة... " عكاظ - السعودية 2. خيط معدني يستعمل لأغراض متنوعة. wire أمثلة: " ضبط مصنع سلك لحام بالإسكندرية قام بغش المنتج من صيني إلى كوري... المعجم المعاصر : معنى سلك. " - سَلَكَ 1. سَلَكَ فلانٌ مَسْلَكًا مُعَيَّنًا: اتَّخَذه، وانتَهَجه. follow أمثلة: « ومن سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهَّلَ اللهُ له طريقًا إلى الجنة. » حديث شريف - متفق عليه أمثلة: " يسلك المرء سلوكًا معينًا حتى لا يفقد واجهته سواء تعلق الأمر بالواجهة الإيجابية أو بالواجهة السلبية " أرشيف المجلات الأدبية 2. سَلَكَ فلانٌ طَرِيقًا: اجتازَه. pass أمثلة: ﴿ وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا ، لِّتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلًا فِجَاجًا ﴾ قرآن كريم - نوح-20:19 أمثلة: " لم يكن الألم هو الذي أشار علي بالطريق الذي أسلكه... " الطاهر بن جلون - تلك العتمة الباهرة 3. سَلَكَ فلانٌ الشَّيءَ فِي الشيء: أَدخَله فيه. insert أمثلة: ﴿ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ، إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ ، فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ ، عَنِ الْمُجْرِمِينَ ، مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ﴾ قرآن كريم - المدثر-42:38 - سَلَّكَ 1.
وسُلَيْكٌ العُقَيْلِيُّ، وشَقيقُ بنُ سُلَيْكٍ: شاعِرانِ، وابنُ مِسْحَلٍ، والأَغَرُّ بنُ حَنْظَلَةَ بنِ سُلَيْكٍ السُّلَيْكِيُّ: تابِعِيَّانِ. وكمُعَظَّمٍ: النَّحيفُ. والسَّلَكوتُ، كَجَبَروتٍ: طائِرٌ. والمَسْلَكَةُ، كَمَقْعَدَةٍ: طُرَّةٌ تُشَقُّ من ناحِيَةِ الثَّوْبِ. والسِّلْكُ، بالكسرِ: أوَّلُ ما تَتَفَطَّرُ به الناقَةُ، ثم بَعْدَهُ اللِّبَأُ. مختار الصحاح س ل ك: (السِّلْكُ) بِالْكَسْرِ الْخَيْطُ وَبِالْفَتْحِ مَصْدَرُ (سَلَكَ) الشَّيْءَ فِي الشَّيْءِ (فَانْسَلَكَ) أَيْ أَدْخَلَهُ فِيهِ فَدَخَلَ وَبَابُهُ نَصَرَ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ} [الشعراء: 200] وَ (أَسْلَكَهُ) فِيهِ لُغَةٌ. وَلَمْ يَذْكُرْ فِي الْأَصْلِ (سَلَكَ) الطَّرِيقَ إِذَا ذَهَبَ فِيهِ وَبَابُهُ دَخَلَ وَأَظُنُّهُ سَهَا عَنْ ذِكْرِهِ لِأَنَّهُ مِمَّا لَا يُتْرَكُ قَصْدًا. المعجم المعاصر : معنى سلك شائك. المفردات في غريب القرآن سلك السُّلُوكُ: النّفاذ في الطّريق، يقال: سَلَكْتُ الطّريق، وسَلَكْتُ كذا في طريقه، قال تعالى: لِتَسْلُكُوا مِنْها سُبُلًا فِجاجاً [نوح/ 20] ، وقال: فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا [النحل/ 69] ، يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ [الجن/ 27] ، وَسَلَكَ لَكُمْ فِيها سُبُلًا [طه/ 53] ، ومن الثاني قوله: ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ [المدثر/ 42] ، وقوله: كَذلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ [الحجر/ 12] ، كَذلِكَ سَلَكْناهُ [الشعراء/ 200] ، فَاسْلُكْ فِيها [المؤمنون/ 27] ، يَسْلُكْهُ عَذاباً [الجن/ 17].
فَـكَـيـفَ وَقَـد بَـعَـثـتَ إِلَيَّ نَـظماً يُـحـاكـي الدُرَّ فـي سِلك النِظامِ سلك التعليم الابتدائي
سلَّكَ يُسلِّك، تسليكًا، فهو مُسلِّك، والمفعول مُسلَّك • سلَّكه المكانَ/ سلَّكه بالمكان/ سلَّكه في المكان: أسلكه، أدخله، جعله يسلُكه "سلّكوه بالقبر وتركوه وحيدًا". • سلَّك الشَّيءَ: نظّفه "سلّك البالوعةَ/ المدخنةَ/ أسنانَه/ شباكَ الصّيد". • سلّك الغزْلَ: لفّه على المسلكة وهي آلة تلف عليها خيوط الغزل. سالِك [مفرد]: 1 - اسم فاعل من سلَكَ/ سلَكَ بـ/ سلَكَ في. 2 - خالٍ من الحواجز والعوائق، غير مسدود "طريق سالك". سَلْك [مفرد]: مصدر سلَكَ/ سلَكَ بـ/ سلَكَ في. سِلْك [مفرد]: ج أسْلاك وسُلُوك: خيط يُنظم فيه الخرز ونحوه أو يخاط به "انقطع سِلك العقد فانفرطَت حبّاته". خيط من المعدن دقيق أو غليظ، يستعمل لأغراض متنوِّعة "سِلْك كهرباء/ شبّاك" ° أسلاك شائكة: أسلاك معقودة على هيئة مسامير حادّة متشعِّبة لمنع اقتحامها. 3 - مهنة "سِلْك التَّعليم/ القضاء- دخل السِّلْك العسكريّ: انخرط في الجنديّة، تطوّع فيه". معنى و تعريف و نطق كلمة "سلك" (العربية <> العربية) | قاموس ترجمان. • السِّلْك السِّياسيّ/ السِّلْك الدِّبْلوماسيّ: (سة) جماعة الموظَّفين الذين يمثّلون دولة لدى دولة أخرى. سِلْكِيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى سِلْك ° اتِّصالات سلكيّة: عن طريق أسلاك الهاتف. • اللاَّسلكيّ: جهاز يمكن بواسطته المراسلة إلى مسافات بعيدة دون الاعتماد على الأسلاك "إرسال تلغرافيّ لاسلكيّ"?
مَسْلَكٌ ☲ "سَارَ فِي مَسْلَكٍ وَعْرٍ": فِي طَرِيقٍ وَعْرٍ. مَسْلَكٌ "كُلٌّ وَمَسْلَكُهُ": كُلٌّ وَطَرِيقُهُ، نَهْجُهُ. "مَسَالِكُ بَوْلِيَّةٌ": مَجَارِي البَوْلِ. تاج اللغة وصِحاح العربية [سلك] السِلْكُ: الخيطُ. والسَلْكُ بالفتح: مصدر سلكت الشئ قى الشئ فانْسَلَكَ، أي أدخلته فيه فدخَل. ومنه قول الشاعر * واقصد بذرعك وانْظُرْ أين تَنْسَلِكُ * وقال تعالى: {كذلك سلكناه قى قلوب المجرمين}. ومنه لغة أخرى أسلكته فيه. قال عبد مناف بن رِبْعٍ الهذلى: حتى إذا أسلكوهم في قتائدة شلا كما تطرد الجمالة الشردا والسُلَك: ولد الحَجَل، والأنثى سُلَكَةٌ، والجمع سلكان مثل صرد وصردان. وسليك: اسم رجل، وهو سليك السعدى وهو من العدائين، كان يقال له سليك المقانب. قال الشاعر: على الهول أمضى من سليك المقانب * واسم أمه سلكة. والطعنة السلكى: المستقيمة تلقاء وجهه. قال امرؤ القيس: نطعنهم سلكى ومخلوجة كرك لامين على نابل ويروى " كر كلامين " المغرب في ترتيب المعرب (س ل ك): (السِّلْكُ) الْخَيْطُ (وَبِتَصْغِيرِهِ) سُمِّيَ سُلَيْكٌ الْغَطَفَانِيُّ فِي حَدِيثِ الصَّلَاةِ فِي خُطْبَةِ الْجُمُعَةِ (وَسِلْكَانُ) بْنُ سَلَامَةَ بِكَسْرِ السِّينِ لَا غَيْرُ.