والتوبة: الرجوع إلى الله من معصيته إلى طاعته. والتوبة لها شروط, فليس كل من قال: أنا تائب إلى الله يكون تائباً, بل لا بد من شروط: الشرط الأول: أن يخلص لله في التوبة, فلا يحمله على التوبة أنه خاف من أبيه, أو خاف من أخيه الأكبر, أو خاف من السلطات, أو تاب لأجل يقال: فلان مستقيم, لا، يجب أن يكون مخلصاً لله, فيكون الحامل له على التوبة طلب رضا الله عز وجل والوصول إلى كرامته, والإخلاص شرط في كل عبادة. الشرط الثاني: الندم على ما فعل, بأن يتحسر ويتكدر أنه وقع منه هذا الشيء. الشرط الثالث: أن يقلع عن الذنب في الحال, يعني: يتركه مباشرة إذا كان في محرم تركه, وإذا كان في واجب بادر إلى فعله. { وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ } - منتدى سكر بنات | منتديات النساء العربيات. الشرط الرابع: أن يعزم على ألا يعود في المستقبل, يعني: يكون في قلبه نية عازمة جازمة ألا يعود إلى هذا الذنب في المستقبل, فإن تاب وهو يقول: ربما أنه يطرأ عليّ أن أفعل الذنب, فهذا التائب لا تصح توبته, لا بد أن يعزم على ألا يعود في المستقبل. الشرط الخامس: أن تكون التوبة قبل سد الباب, لأنه يأتي وقت يسد فيه باب التوبة، لا تقبل من الإنسان, والباب الذي يغلق عن التائبين عام وخاص.
رابعها: الندم على ما كان منه ، والندم ركنُ التوبة الأعظم ، فقد صحّ عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: " النَّدَمُ توبة ". أخرجه ابن ماجة. خامسها: العزم على عدم العودة إلى الذنب في المستقبل. ما تفسير قولة تعالى ومن لم يتب فأولئك هم الظلمون - الداعم الناجح. سادسها: ردُّ الحقوق إلى أصحابها ؛ والتحلل منهم ، إنْ كان الذَّنب مما يتعلق بحقوق المخلوقين المالية وغيرها. أهمية التوبة في مواسم الخير من تأمل حال التائب قبل موسم الخير ؛ تجده إذا دخل الموسم له قلبٌ مستعد ومهيأ ؛ لما يُوضع فيه من التَّحْلية والخير، بعد التَّخْلية من الذنوب والآثام ؛ قال الإمام ابن القيم رحمه الله: " قبول المَحَل لما يوضع فيه ؛ مشروطٌ بتفريغه من ضده ، وهذا كما أنه يكون في الذوات والأعيان ، فكذلك هو في الاعتقادات والإرادات.. فلذلك القلب المشغول بمحبة غير الله ؛ وإرادته ؛ والشوق إليه ؛ والأنس به ، لا يمكن شَغْله بمحبة الله ؛ وإرادته ؛ وحبّه والشوق إلى لقائه ، إلا بتفريغه من تعلّقه بغيره ". اهـ. فحريٌ بنا أيها الصائمون ونحن في هذا الشهر المبارك أن نتخفف من الأوزار، ونقلع عن المعاصي والموبقات ، ونتوب إلى الله توبة صادقة ، وأن نجعل من رمضان موسماً لإصلاح أعمالنا وأقوالنا ، وتصحيح مسيرتنا ، ومحاسبة نفوسنا ؛ والعودة إلى ديننا القويم ؛ والاستقامة على صراطة المستقيم.
فسر النبي صلى الله عليه وسلم قوله تعالى: {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ}: إنه خروج الشمس من مغربها، حينئذٍ لا تنفع التوبة, مع أن الناس كلهم يؤمنون لكن لا تنفع, لأنه انسد الباب. أما الباب الخاص: فهو أن يحضر الإنسان أجله, فلا تنفع التوبة؛ لقول الله تبارك وتعالى: {وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ} [النساء:18] انسد الباب، لا ينفع. وإني أسألكم: هل أحد منا يعلم متى يموت؟ لا، ربما يموت الإنسان وهو على مكتبه, وهو على فراشه, وهو في صلاته, في أي لحظة, وإذا كنا نعلم هذا ونوقن به، فالواجب أن نبادر بالتوبة لئلا يفاجئنا الموت فينسد الباب, ولهذا كان مما يجب على الفور أن يتوب الإنسان من ذنبه. شهر رمضان والتوبة - إسلام أون لاين. يا إخواني! الإنسان لا يدري متى يموت, فالواجب أن يبادر بالتوبة إلى الله عز وجل, يقول عز وجل: {وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ} [النساء:18] هذا ما له توبة, هذا خبر من الله عز وجل. أمر واقع يدل على هذا: لما أغرق الله فرعون وقومه، قال فرعون في أثناء الغرق: {آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرائيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [يونس:90] تاب الآن, أليس كذلك؟ لكن متى؟!!
كما قال تعالى: { وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ} الآية، وسمي الأخ المؤمن نفسًا لأخيه، لأن المؤمنين ينبغي أن يكون هكذا حالهم كالجسد الواحد، ولأنه إذا همز غيره، أوجب للغير أن يهمزه، فيكون هو المتسبب لذلك. { وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ} أي: لا يعير أحدكم أخاه، ويلقبه بلقب ذم يكره أن يطلق عليه وهذا هو التنابز، وأما الألقاب غير المذمومة، فلا تدخل في هذا. { بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ} أي: بئسما تبدلتم عن الإيمان والعمل بشرائعه، وما تقتضيه، بالإعراض عن أوامره ونواهيه، باسم الفسوق والعصيان، الذي هو التنابز بالألقاب. { وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} فهذا [هو] الواجب على العبد، أن يتوب إلى الله تعالى، ويخرج من حق أخيه المسلم، باستحلاله، والاستغفار، والمدح له مقابلة [على] ذمه. { وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} فالناس قسمان: ظالم لنفسه غير تائب، وتائب مفلح، ولا ثم قسم ثالث غيرهما. 17-09-2011, 20:10 PM المشاركة رقم: 2 ( permalink) صمت الفؤاد May 2011 8940 718 [ +] 48 38 كاتب الموضوع: رد: { وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} تسلمي يا غالــــية على الموضوع الرووووووووعة تـــسلم الأيـــــادي.... توقيع: صمت الفؤاد تنبيه: JoJo.. in.. my.. heart 18-09-2011, 01:41 AM المشاركة رقم: 3 ( permalink) تذكار سكر ذهبي 11221 3, 593 [ +] 0.
رواه مسلم. وإذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم الذي غُفر له ما تقدّم من ذنبه وما تأخر ؛ يقول: " يا أيها الناس ؛ توبوا إلى الله واسْتغفروه ، فإني أتوبُ إلى الله في اليوم مائة مرة ". رواه مسلم ، فكيف بغيره من العباد المذنبين والمقصرين. والتوبة الصادقة تمحو الخطايا والسيئات مهما عَظُمت ، حتى الكفر بالله والشرك ، فإن الله تبارك وتعالى لا يتعاظمه ذنبٌ أنْ يغفره ، قال سبحانه: ( قل للذين كفروا إنْ ينتهوا يغفر لهم ما قد سَلَف وإن يعودوا فقد مضتْ سنة الأولين) الأنفال:38. بل حتى الذين قتلوا الأنبياء ، و( قالوا إنَّ الله ثالث ثلاثة) المائدة:73 ، و ( قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم) المائدة:17. – تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً- دعاهم الله للتوبة ، وفتح لهم أبواب المغفرة ؛ فقال سبحانه: ( أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم) المائدة: 74. وفي الحديث القدسي: يقول الله عزّ وجل:" يا عبادي! إنكم تُخطئون بالليل والنَّهار ، وأنا أغفرُ الذنوبَ جميعاً ، فاستغفروني أغْفر لكم ". رواه مسلم. وفي الحديث الآخر: " يا ابن آدم ؛ لو بلغت ذنوبك عنان السماء ، ثم استغفرتني ، غفرت لك ولا أُبالي ، يا ابن آدم!
ثم نهى الله عن اللمز ؛ وهو أن يعيبَ شخصٌ بقوله شخصا آخر، وانظروا كيف سمَّى اللهُ المؤمنَ نفسًا لأخيه؛ ﴿ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ ﴾ فالمؤمنون ينبغي أن يكون هكذا حالهم؛ كالجسد الواحد. ثم نهى الله عن التنابزِ بالألقاب؛ والتعيير بالألقاب المذمومة ، وبيّن سبحانه أن من لم يلتزم هذه الآدابَ مع إخوانه المسلمين فقد وقع في الفسوق والعصيان؛ لأنه استبدل الإيمان والعمل بشرائعه وآدابه بالإعراض عنها ومخالفتها. وفي ختام الآية دعا سبحانه إلى التوبة من هذه الأفعال القبيحة؛ بقوله تعالى ﴿ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾، وإنما تكون التوبة بأن يَخرج من حق أخيه المسلم باستحلاله؛ والاستغفارِ له؛ والمدحِ له مقابلةً على ذمّه. وبهذا يتضحُ أن الناس قسمان لا ثالث لهما: ظالمٌ لنفسه غيرُ تائب؛ وتائبٌ مفلح، جعلنا الله من التائبين المفلحين.
من دلائل محبة النبي صلى الله عليه وسلم تمني رؤيته نتمنى لكم مزيداً من التفوق والتقدم في دراستكم ونحن من موقع نبض النجاح ايها الطلاب الكرام نضع لكم حلول الكتب الدراسية الذي نوضح لكم الفكرة الصحيحة والمعلومات المفيده لحل سؤالكم صح خطأ
2 إجابة تم الرد عليه بواسطة alddaeim ( 1, 908, 150 نقاط) مجهول اختر الإجابات الصحيحة (الإجابة مكونة من عدة اختيارات) اي من الاتي يعد من دلائل محبة النبي صلى الله عليه وسلم تقديم محبة النفس والمال على محبته صلى الله عليه وسلم التوسل به صلی الله عليه وسلم ودعائه مطالعة سيرته صلى الله عليه وسلم الدفاع عنه وعن سنته صلى الله عليه وسلم إنزاله فوق منزلته صلى الله عليه وسلم طاعته صلى الله عليه وسلم الصلاة عليه عند ذكره وفي كل وقت الإجابة الصلاة عليه عند ذكره وفي كل وقت
فليتق الله قوم غلوا في النبي صلى الله عليه وسلم فابتدعوا في دين الله ما ليس منه، وشرعوا من الدين ما لم يأذن به الله فأطنبوا في مدحه والثناء عليه ووصفه بما لا يجوز أن يوصف به إلا الله تعالى رب العالمين، فوقعوا في الشرك بالله.