موقع بشرق الرياض دبلومات مركز التدريب وخدمة المجتمع جامعة الملك سعود الرئيسية | مركز التدريب وخدمة المجتمع للحجز: 0597584030 الرؤية صرحاً عالمياً رائداً ومتميزاً للتنمية البشرية مزيد الرسالة تقديم تدريب واستشارات مميزة في التنمية البشرية مما يسهم في تنمية مجتمع المعرفة. الأهداف الوصول إلى بيئة تدريبية متميزة. تحقيق وضع مالي مستقر ومستدام. رفع كفاءة الأداء بما يعزز من الوضع التنافسي للمركز.
أهدافنا: تحقيق مفهوم المسؤولية الاجتماعية إتاحة فرصة التدريب والتطوير لجميع فئات المجتمع تطوير الكوادر البشرية وتزويد المجتمع بالكوادر المدربة ذات الكفاءة العالية دراسة الاحتياجات التدريبية لكافة قطاعات المجتمع وتلبيتها تنفيذ آليات التدريب المتطور وضع الخطط والبرامج التدريبية المتخصصة والمناسبة لسوق العمل بأقل تكلفة وبأكثر حرفية إعداد الدراسات الاستشارية و تنفيذ الدورات التدريبية للجهات المستفيدة. فلسفة أعمالنا: تنبثق فلسفة التدريب بالمركز من رؤية مستقبلية ترى في استثمار الطاقات البشرية وتنمية قدراتها مسؤولية وطنية لاستدامة التنمية ومن ثم يسعى المركز إلى تبني وإعلاء روح الإبداع بما يصقل تلك الكوادر بالمهارات والقيم. نطاق عملنا: يقدم مركز التدريب خدماته وأنشطته وبرامجه لنطاق متسع يتمثل في:
أنت هنا موقع المركز حي الروابي - تقاطع شارع الإمام الشافعي مع شارع الزبير بن العوام - مقابل أسواق السدحان - بوابة رقم 5. موقع المركز على خرائط Google: اضغط لتكبير خريطة الموقع
نبذة عن الموقع البوابة الإخبارية تعنى بأخبار الجامعة ، تتميز بالتوافقية التامة مع أنظمة ذوي الإحتياجات الخاصة ونظام محدث وذكي لإدارة الأقسام وبشكل متكامل مع مواقع الجامعة.
يتم اﻹشراف على محتوى الموقع من خلال المشرف الخاص بـ كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع هل تواجه أي مشاكل تقنية في هذه الصفحة؟
نص السؤال: ما حكم القسم بقول: ( وحياة الله) وقول المرأة لزوجها: ( حرام على ربنا أن تفعل كذا) وقولهم: ( حد الله بيني وبينك) ؟ الجواب: المفتي محمد بن صالح العثيمين أما صيغة القسم بقول الإنسان: ( وحياة الله) فهذه لا بأس بها، لأن القسم يكون بالله – سبحانه تعالى – وبأي اسم من أسمائه، ويكون كذلك بصفاته كالحياة والعلم، والعزة، والقدرة وما أشبه ذلك فيجوز أن يقول الحالف: وحياة الله، وعلم الله، وعزة الله، وقدرة الله، وما أشبه هذا مما يكون من صفات الله – سبحانه وتعالى – كما يجوز القسم بالقرآن الكريم لأنه كلام الله، وبالمصحف لأنه مشتمل على كلام الله سبحانه وتعالى. أما قول تلك المرأة: ( حرام على ربنا) فإذا كانت تقصد أن الله حرام عليها فهذا لا معنى له ولا يجوز مثل هذا الكلام فما معنى هذا التحريم هل معناه عبادة الله حرام عليها لا أدري ما معنى هذا الكلام.
وعن طلحة بن عبيد الله -رضي الله عنه- في حديث الرجل النجدي الذي سأل النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- عن الإسلام، وفي آخره: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم-: ((أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ)) أَوْ ((دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ)) أخرجه مسلم في صحيحه.
والله تعالى أعلى وأعلم. فتاوى متعلقة: - ما حكم الحلف على المصحف وكفارته؟ - ما هو الحسد؟ وما علاجه؟ - ما حكم الشرع فى التطير والتشاؤم؟ محتوي مدفوع
وننصح بمراجعة الفتوى رقم: 7386. ففيها بيان أنواع الشرك. والفتوى رقم: 30989. وفيها بيان شرك الألفاظ وحكم قائله. هذا ويجب التنبه إلى حرمة الاستماع للموسيقى والأغاني المصاحبة لها، كما سبق في الفتويين: 5282 ، 30091. والله الموفق. والله أعلم.