هل الجماع يبطل الصيام؟ لمعرفة ذلك قم بالاطلاع على هذا المقال: مبطلات الصيام بين الزوجين سحب الدم ما هي شروط جواز سحب الدم للصائم؟ سحب الدم بقصد إجراء الفحوصات المخبرية والتحاليل أو بهدف التبرع بالدم لا يُفسد الصيام؛ لأنّه لا يتم دخول شيء إلى جوف الإنسان أثناء عملية سحب الدم، ولكنّه مكروه إذا كان لغير حاجة، والسبب أنّه يُمكن أن يضعف الصائم ويضطره للإفطار، وقال بعض العلماء بحرمة التبرع بالدم إذا كان سببًا في اضطرار الصائم للإفطار وكراهته إن كان سببًا في ضعفه. هل سحب الدم يبطل الوضوء؟ لمعرفة ذلك قم بالاطلاع على هذا المقال: هل سحب الدم يفطر استعمال الكريم استعمال الكريمات والدهون المرطبة للبشرة لا تُفسد الصيام، لأنّها لا تدخل إلى الجوف، والذي يصل منه إلى تحت البشرة يكون عن طريق منفذ غير متصل بالجوف وهو المسامات، وعليه فإنّ استعمال الكريم من الأمور التي لا تُفسد الصيام. دخول الماء في العين لماذا لا تُعد قطرة العين من مفسدات الصوم؟ دخول الماء إلى العين لا يُفسد الصيام، وكذلك استخدام قطرة العين لا تُفسده لأنّ العين ليست منفذًا متصلًا بالجوف، وإن أحسّ الصائم بطعم القطرة في حلقه فإنّ صومه صحيح بإذن الله.
من الأمور التي لا تفسد الصيام، يعتبر صوم رمضان من الفرائض التي فرضها الله سبحانه وتعالى على المسلمين، والجدير بالذكر على أنه يعد الركن الرابع من أركان الاسلام، حيث أن الصيام قد فرض على المسلمين في السنة الثانية للهجرة، حيث أن صوم شهر رمضان يعد من أهم الأمور التي قد تساهم في دخول المسلم الجنة وترفع الأعمال في هذا الشهر، لذلك يسعى المسلمون للقيام بالأعمال الصالحة التي تكسبهم مرضاة الله تعالى منها قراءة القرآن الكريم والقيام بالعديد من العبادات الأخرى كالصلاة والجج في هذا الشهر الفضيل. إن صوم رمضان هو التعبد بترك المفطرات من طلوع الفجر حتى غروب الشمس، وقد قامت الشريعة الاسلامية بوضع العديد من الأحكام والقواعد التي جاءت من السنة النبوية بتوضيحها التي يجب على كل المسلمين العمل بها والالتزام بالقيام بها، فقد حرمت الشريعة الاسلامية الصوم في نهار رمضان. إجابة السؤال/ - تناول الطعام أو الشراب من غير قصد. - التحاميل المهبلية أو الشرجية. - سحب الدم بنوعية الطرفي عن طريق الشعيرات الدموية أو عن طريق الوريد وغيرها من الأمور الأخرى.
سحب الدم: إن سحب الدم الذي يتم إجرائه للحصول على الفحوصات المخبرية، أو بقصد تبرع فيه لا يفسد الصيام، ولكن أورد بعض العلماء أن حكمه الكراهة إذا لم يكن هناك حاجة تدعو إلى سحب الدم. معجون الأسنان: إن استعمال معجون الأسنان أثناء نهار رمضان لا يفسد الصيام، مع التحرز بعدم دخول الماء إلى الجوف، ولكن إذا دخل ولم يكن متعمدًا فلا قضاء عليه، حكمه حكم الناسي. القبلة: إنّ القبلة بصورة عامة لا تفسد الصيام ولكن يعقبها بعض الشروط؛ ومنها عدم نزول المني، والجماع بصورة عامة، حيث كان الرسول عليه الصلاة والسلام يقدم زوجته عائشة في نهار رمضان، ودليل ذلك قول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: "كانَ رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ- يُقَبِّلُ وَهو صَائِمٌ، وَيُبَاشِرُ وَهو صَائِمٌ، وَلَكِنَّهُ أَمْلَكُكُمْ لإِرْبِهِ "، ولكن ورد عن بعض الفقهاء بأن ذلك مكروه في الشريعة الإسلامية. الاستياك: يجوز للصائم أن يستخدم السواك في أي وقت وهو صائم وهذا ما ذهب إليه جمهور الفقهاء. تذوق الطعام للضرورة: ي مكن للصائم أنا يتذوق في طرف لسانه للضرورة؛ كالصائم الذي لا يعرف جودة الطعام الذي سيشتريه، ولكن إذا وصل هذا التذوق إلى الجوف، فذلك يفسد الصيام وعليه قضاء هذا اليوم.
• صب الماء البارد على الرأس والاغتسال: فهذه الأشياء لا تفطر، سواء وجد طعمه في حلقه أم لم يجده، وهذا ما رجحه شيخ الإسلام ابن تيمية في رسالته ((حقيقة الصيام)) وتلميذه ابن قيم الجوزية في كتابه (( زاد المعاد))، وقال الإمام البخاري – رحمه الله تعالى – في صحيحه: ((ولم ير أنس والحسن وإبراهيم بالكحل للصائم بأساً)). عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ وهو صائم مِنْ الْعَطَشِ أَوْ مِنْ الْحَرِّ" [10]. • بلع الريق، وما لا يمكن الاحتراز منه كالغبار والدقيق والدخان المنبعث من الحطب ونحوه. وأما تعمد شرب السجائر والشيشة ونحوها فهو مفطر، وهو حرام في رمضان وغيره. • شم البخور ونحوه كالطيب. • الاحتلام نهاراً أو خروج المني دون اختياره. • تأخير غسل الجنابة أو الحيض أو النفاس من الليل إلى ما بعد طلوع الفجر: ولكن يستحب تعجيله لأداء الصلاة في جماعة. • الشرب لمن كان الإناء على يده حين الأذان: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمْ النِّدَاءَ وَالإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ فَلا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ" [11].
عن كبشة بنت كعب بن مالك -وكانت تحت ابن أبي قتادة-: أن أبا قتادة دخل فسَكَبَتْ له وَضُوءًا، فجاءت هرة فشربت منه، فأصغى لها الإناء حتى شربت، قالت كبشة: فرآني أنظر إليه، فقال: أتعجبين يا ابنة أخي؟ فقلت: نعم، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنها ليست بنجس، إنها من الطوافين عليكم والطوافات». القطط إنها ليست بنجس، إنها من الطوافين عليكم والطوافات - YouTube. [ صحيح. ] - [رواه أبو داود والترمذي والنسائي وأحمد والدارمي. ] الشرح في الحديث أن أبا قتادة بدأ وضوءه، فدخلت هرة - والهرة تدخل البيوت وتخالط الناس وتتردد عليهم – فأصغى لها الإناء لتشرب من ماء الوضوء، فتعجبت كبشة ابنة أخيه من فعله -وهو ماء معد للوضوء ولا بد من أن يكون طاهراً مطهراً- فأخبرها بالحديث أن الهرة ليست نجسة و لا تؤثر في الماء لأنها من المخالطين للناس دائماً. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الفيتنامية السنهالية الكردية عرض الترجمات
حيّاك الله حضرة السائل المحترم، بالنسبة لسؤالك عن المقصود بالطّوافين عليكم والطّوافات الواردة في حديث النبيّ -صلى الله عليه وسلم- فسأوافيك بالإجابة فيما يأتي إن شاء الله: المقصود بالطوّافين والطوّافات هم القطط والهِرر ، ووُصفت بالطّواف لأنها تطوف؛ أي تدور حول البيوت ومن مكان إلى مكان، وهي حيوانات أليفة نألف وجودها حولنا. ورد في حديثٍ عنه -صلى الله عليه وسلم- أنّ القطط طاهرة غير نجسة، فإذا كان هناك إناء ماء وجاءت القطة وشربت منه فلا يصبح نجسًا وإنما يبقى طاهرًا ويجوز الوضوء منه. يجب أن نُنَوّه إلى أنّ النجاسة تختلف عن النظافة، فالنجاسة لها أحكام، فلا يجوز أداء العبادات إذا وُجدت سواء في ماء الوضوء أو الثياب أو المكان، أما النظافة لا تؤثر على الطهارة لأداء العبادات.
وقد روي عن داود بن صالح التمار عن أمه: (أن مولاة لها أهدت إلى عائشة صحفة هريسة فجاءت بها وعائشة قائمة تصلي، فأشارت إليها أن ضيعها، فوضعتها وعند عائشة نسوة، فجاءت الهرة فأكلت منها أكلة، أو قال لقمة، فلما انصرفت قالت للنسوة كلن، فجعلن يتقين موضع فم الهرة فأخذتها عائشة فأدارتها ثم أكلتها وقالت إن رسول (صلى الله عليه وسلم) قال: إنها ليست بنجس، إنها من الطوافين والطوافات عليكم، وقد رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يتوضأ بفضلها (10). وعن أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهرة: (إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات رواه مالك وأحمد وأهل السنن الأربع. فالهرة إذًا هي طاهرة البدن، طاهرة الريق، ريقها طاهر، فسؤرها طاهر، بقية شرابها، أو بقية ما تأكله طاهر) (11). يجوز تربية القطط لأنها من متاع البيت - إسلام ويب - مركز الفتوى. فسبحان الله كيف عرف النبي (صلى الله عليه وسلم) أن الهر ليس بنجس لو لم يكن رسول الله وهو الذي لا ينطق عن الهوى. و صدق الله تعالى عندما قال في حقه: وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى (النجم 3-4).
دين وفتوى الدكتور مبروك عطية السبت 26/مارس/2022 - 04:55 م أجاب الدكتور مبروك عطية، عميد كلية الدراسات الإسلامية الأسبق بجامعة الأزهر، على سؤال ورد إليه من دكتورة بيطرية، عن إعطاء القطط سما قاتلا، والقضاء عليها لأن هذه القطط تدخل غرفة العمليات وتلوثها، كما أنها تزعج الأطباء في غرفة العمليات. مبروك عطية يوضح الحل الأفضل للتخلص من القطط وقال الدكتور مبروك عطية، ردا على السؤال الذي ورد إليه، في بث مباشر له صباح اليوم، على صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيس بوك: إذا وجدت القطط في مستشفى وكانت خطرا على نظافة المستشفى، فأمامنا حل رقم واحد وهو السادة العاملات في المستشفي، تأخذها وتطبطب عليها وتوديها حته بعيدة عن المستشفى، تأكل من خشائش الأرض، مستشهدا بحديث شريف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في القطط: إنها من الطوافين عليكم ومن الطوافات، الواحد لو يعرف إن سيدنا محمد كان أثناء الوضوء يجد قطة، فيميل لها الإناء وتشرب منه كان الواحد يعظم القطط. مبروك عطية:هذه الحالة يمكن قتل القطط فيها وتابع مبروك عطية، أما الحل الثاني آخر الدواء الكيف، لا نقتل القطط إلا في استحالة نقلها القطط إلى أماكن أخرى تأكل من رزق الله، مضيفا: دخلت مرأة كافرة وهذا مما استدركته أم المؤمنين السيدة عائشة عن أبي هريرة رضي الله عنه، في الحديث الذي رواه عن أبي هريرة رضي الله وعنه، دخلت امرأة النار في هرة والله ما دخلت لأنها حبستها ما أطعمتها ولكن لأنها كافرة، وفي حديث الرجل الذي دخل الجنة في كلب سقاه، قالت أم المؤمنين عائشة: دخل الجنة لأنه مؤمنا، وليس سقيه للكلب هو الذي أدخله للجنة، كنا سقينا الكلاب ليل ونهار ولكنه كان مؤمننا.
تاريخ النشر: الخميس 10 شعبان 1420 هـ - 18-11-1999 م التقييم: رقم الفتوى: 2052 151797 0 586 السؤال هل يجوز تربية القطط في المنزل ؟ و شكرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: الأصل في قنية الحيوانات الجواز إلا ما خصه الدليل بالمنع مثل الكلب: لقوله صلى الله عليه وسلم:"من اتخذ كلباً إلا كلب زرع أو غنم أو صيد ينقص من أجره كل يوم قيراط". رواه مسلم. ومثله الخنزير لإجماع العلماء على نجاسة عينه. قال تعالى:( أو لحم خنزير فإنه رجس). [الأنعام:145] وقد روى الترمذي في سننه وأبو داود كذلك عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت عند ابن أبي قتادة أن أبا قتادة دخل عليها قال: فسكبت له وَضوءاً قالت:فجاءت هرة تشرب فأصغى لها الإناء حتى شربت. قالت كبشة:فرآني أنظر إليه فقال: أتعجبين يا بنت أخي؟ قلت:نعم. قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات ". وقد ورد في نصب الراية عن أنس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن الهر من متاع البيت لن يقذر شيئا ولن ينجسه". فلا حرج في اقتناء القطط لما سبق لأنها لا تخلو من فائدة في البيت كالقضاء على بعض الحشرات الضارة و الفئران ونحوها.
و قال الدكتور البيطري المعالج في مشفى البيطرة في دمشق سعيد رفاه أن القطط لديها مادة مطهرة اسمها الليزوزيم. والقطط تكره الماء وتبتعد عنه لأن الماء هو موطن مثالي للبكتريا وخصوصاً إن كان راكداً والقطط تحافظ على درجة حرارتها ثابتة فتبتعد عن الشمس ولا تقترب من الماء لكي لا تنتقل البكتيريا لها وهذا يعلل عدم وجود جراثيم على فراء القطط الذي تحتفظ به جاف دائماً (7). بعض الحقائق من السنة المطهرة إن سؤر الهرة طاهر كونها غير نجسة: فلحديث كبشة بنت كعب بن مالك: أن أبا قتادة – والد زوجها - دخل عليها فسكبت له وضوءاً فجاءت هرة لتشرب منه فأصغى إليها الإناء حتى شربت قالت كبشة: فرآني أنظر إليه فقال: أتعجبين يا ابنة أخي ؟ قالت: قلت: نعم، فقال: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات " (8). عن علي بن الحسين، عن أنس بن مالك قال:: (خرج النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى أرض بالمدينة يقال لها بطحان، فقال: " يا أنس اسكب لي وضوءاً " فسكبت له، فلما قضى حاجته أقبل إلى الإناء وقد أتى هر فولغ في الإناء، فوقف النبي (صلى الله عليه وسلم) وقفة حتى شرب الهر ثم توضأ، فذكرت للنبي (صلى الله عليه وسلم) أمر الهر، فقال: " يا أنس إن الهر من متاع البيت لن يقذر شيئاً ولن ينجسه "(9).
ونظراً لتعرض جلد القط للبيئة الخارجية لن يكون من المفاجئ أن نعلم أن هناك خلايا فيه تعمل عمل دفاعي مثل الكريات البيضاء والجلد يحوي خلايا عديدة تعدل من حساسية خلايا الأدمة (2). صورة رقم (2) مقطع عرضي في جلد القط، ويبين مدى حساسية جلد القط حيث يوجد في جلد القط خلايا مقاومة للجراثيم. أما سطح اللسان فهو مغطى بعدد من النتوءات المدببة المنشارية الشكل، وهذه النتوءات المعقوفة الكبيرة المخروطية يجعلها مبرد حقيقي أو فرشاة مفيدة جداً لتنظيف الجلد (3) صورة رقم (3) تظهر السطح الخارجي للسان الهرة ونلاحظ عليه نتوءات تسمى بالحليمات تساهم في تنظيف الوبر. القطط مجهزة بأفضل آلة للتنظيف وهي اللسان فالسطح الخشن يزيل الشعر الميت وينظف الوبر المتبقي (4). صورة رقم (4) تبين أن لسان القط هو وسيلة فعالة لتنظيف الفرو وأنه يهتم بنظافة جسده أكثر من الإنسان! إنه ليس من المستغرب أن القط يحب الحليب ولكن طريقة استعماله للسانه للعق الحليب من الصعب تصورها، وعندما تتحسس لسان القط ستجد أنه مغطى بنتوءات حادة تعمل عمل أسنان المشط وكان البعض يظن أن هذه النتوءات تستخدم كجيوب صغيرة لتحمل السائل إلى الفم لكي يتم ابتلاعه ولكن هذه التصوير الذي سنراه الآن سيثبت أنها ليست الطريقة التي يعمل بها اللسان (5).