أنيكا تراها وتفكر لماذا بنكى تقوم بذلك إذا شيفاي عرف بنكى فعلت هذا، سيصدم كيف اخبر شيفاى شيفاي يأخذها. يرى أوم الغرفة مزينة ويسأل ما كل هذا. تقول جوري الزهور والشموع، لماذا تسألني. يسأل هل قمت بهذا. تسأل هل تعتقد أنني مجنونه للقيام بذلك، وهذا الحليب لك، وطلب مني أن احضر هذا يسأل ماذا قمت بإضافة في ذلك. تقول لا شيئا. يسأل عن المسحوق. تقول إنني لم أضف أي شيء. يقول انك أضاف. انها تأخذ الكوب وتشربه العمه تنظر وتفكر أوم كان عليه شرب هذا الحليب الخطه فشلت، و جوري في حالة سكر. مسلسل للعشق جنون 2 الحلقة 198 مائة وثمانية وتسعون (الأخيرة) مدبلجة. رودرا ينادى فتاة ويمسكها انه يفاجا لرويتها تقول يرجى ترك يدي وتبكي. يسأل لماذا تبكي. تقول إنك قد مسكت يدي أمام الجميع، إذا عرف مجتمعي، لا أستطيع إظهار وجهي لأحد. يسأل هو مسك اليد قضية كبيرة. تقول أن هذة هى ميروت، مثل هذه الأمور تحدث هنا، قبل سنوات، كانت صديقي تحاول ركوب الحافلة، رجل مسك يدها للمساعدة، لم يحدث زواجها. يقول آسف، قال صديقي إنه يحبك، عندما يلتقي بك، سيقول … تسأل ماذا. يقول أنا سابقيك سعيدة، وساراك فقط عندما تكونى بالجوار، وإلاصورتك وأنا لن ادع الدموع تأتي في عينيك سوشما. تسأل سوشما، ولكن … يقول شوريا ينتظر، تعال.
يسأل ماذا تقول، كيف يمكن أمي … تقول أنا أعرف هذا ليس من السهل أن تصدق هذا، كان من الصعب بالنسبة لي أن أصدق، صحيح، لدي دليل. تصرخ بنكى شيفاي و يجرى من الغرفة
متابعه المشاهدة لاحقا مشاهدة الأن تحميل الأن قصة العرض مشاهدة وتحميل المسلسل الهندي لعبة العشق Ishqbaaz مدبلج بجودة HD اون لاين وتحميل مباشر القسم مسلسلات هندية الرابط المختصر:
تسترجع ادراكها. تقول إنك وضعت الماء علي. يقول اخرج من غرفتي. سألت هل قلت أي شيء خاطئ. يجعلها تخرج من الغرفة ويغلق الباب. هي تذهب. يقول شيفاي ذهبت خلف نينتارا، عدت ما حدث، قل لي، لم تجد من هو يدعم نينتارا، وسافضح نينتارا وهذا الشخص. تقول أنيكا أنك لا تستطيع تحمله. يقول أنا لست ضعيف جدا لاكسر لمعرفه الحقيقة. تقول ينقسم الشخص عندما يكسر الايمان. يقول الثقة مكسورة بالفعل، أريد أن أعرف من يلعب هذه اللعبة ضد عائلتي، أقول ذلك. تقول بنكى عمتي. انه يصدم. مسلسل للعشق جنون الحلقة 192 والاخيرة مدبلجة - شاهد فور يو. العمه تحضر جوري وتوبخ أوم لجعل جوري تغادر من الغرفة. تقول الحياة قصيرة، ستتعارك وتمر الحياة، ستبفى جوري هنا مع حقوقها، إذا أوم لا يريد مني البقاء هنا، انه سيحترم جوري، وعد. أوم يقول وعد. تقول العمه إذا كان يكسر الوعد، قل لي،، ليلة جيدة. يقول أمو لا أستطيع أن أصدق ذلك، كنت يائسة للبقاء هنا،انت قد ذهبت للبكاء، لذلك العمه احضرتك هنا. تقول جوري إنني أريد أن أغادرمن الغرفة والمنزل أيضا. يسأل لماذا لا تذهب بعد ذلك. تقول إنني سأذهب، سأغادر من الغرفة الآن. يقول لا حاجة للذهاب، سأغادر. يغادر أوم. شيفاي يسأل ماذا قلت، أمي، أنا أسأل من هو هذا الشخص. وتقول بنكى عمتي.
تقول الحكمة العربية: قاتل الله الحسد ما أعدله! عدا على صاحبه فقتله! وهي حكمة بالغة لو أدركها الناس لنجوا من هذا العدو اللدود الذي «يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب» كما ورد في الحديث، فيظل العبد عاملاً ناصباً في الخيرات وأداء المفترضات والصالحات الطيبات، وهو لا يدري أنها تذهب كما يذهب الماء في أرض بلقع، وأنه كمن يبني قصراً ويهدم مِصراً، وقد أدرك بعض الأدباء هذا المعنى فعبر عنه بقوله: «ما رأيت ظالما أشبه بمظلوم من الحسود؛ نفس دائم، وهم لازم، وقلب هائم». وقال عنه معاوية رضي الله عنه: «ليس في خصال الشر أعدل من الحسد، يقتل الحاسد قبل أن يصل إلى المحسود». وقيل في منثور الحكم: «عقوبة الحاسد من نفسه». وقال بعض الحكماء: «يكفيك من الحاسد أنه يغتم في وقت سرورك، وما حمله على الغم لو كان عاقلاً؟ أما يكفيه ما فيه من غم الدنيا ونكدها! شؤم الحسد وخطره | موقع الشيخ عمر بن محمد السبيل. فكفى ذلك منغصاً للعاقل، وليس بحاجة إلى أن يكثر على نفسه الأعداء الألداء، الذين يحرقون الأعمار بنكد الليل والنهار». وقد قيل لأعرابي: ما أطول عمرك؟! فقال: تركت الحسد فبقيت.
فإذا كان هذا ما يجب أن يعتقده المسلم، ويوقن به المؤمن، فعلام التحاسد والتنافس يا عباد الله، وقد قال الحق سبحانه: ( وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون) [القصص:68].
وكان له وزير حاسد فغار من البدوى وحسده، وقال في نفسه: إن لم أحتل على هذا البدوي في قتله أخذ بقلب أمير المؤمنين، وأبعدني منه، فصار يتلطف بالبدوي حتى أتى به إلى منزله، فطبخ له طعاماً، وأكثر فيه من الثوم، فلما أكل البدوي منه قال له: احذر أن تقترب من أمير المؤمنين، فيشم منك رائحة الثوم، فيتأذى من ذلك فإنه يكره رائحته، ثم ذهب الوزير إلى أمير المؤمنين، فخلا به وقال: يا أمير المؤمنين إن البدوي يقول عنك للناس: إن أمير المؤمنين أبخر وهلكت من رائحة فمه. فلما دخل البدوي على أمير المؤمنين جعل كمه على فمه مخافة أن يشم منه رائحة الثوم، فلما رآه أمير المؤمنين وهو يستر فمه بكمه قال: إن الذي قاله الوزير عن هذا البدوي صحيح، فكتب أمير المؤمنين كتاباً إلى بعض عماله يقول فيه: " إذا وصل إليك كتابي هذا، فاضرب رقبة حامله، ثم دعا البدوي ودفع إليه الكتاب، وقال له: امض به إلى فلان وائتني بالجواب. فامتثل البدوي ما رسم به أمير المؤمنين وأخذ الكتاب وخرج به من عنده، فبينما هو بالباب إذ لقيه الوزير، فقال: أين تريد؟ قال: أتوجه بكتاب أمير المؤمنين إلى عامله فلان، فقال الوزير في نفسه: إن هذا البدوي يحصل له من هذا التقليد مال جزيل، فقال له: يا بدوي ما تقول فيمن يريحك من هذا التعب الذي يلحقك في سفرك، ويعطيك الفي دينار؟ فقال: أنت الكبير، وأنت الحاكم، ومهما رأيته من الرأي أفعل.
الإيمان المفرط يُترجم تلقائيًا في صورة تصرفات متوترة ومتخوفة ومرتبكة دائمًا، ينتج عنها كوارث بطبيعة الحال، والعين بريئة تمامًا من تلك الكوارث التي لا يمكن أن تتوقف أبدًا إلا إذا حررت عقلك من تلك الخرافات والأوهام.
فهذه حال الحاسد في الدنيا، وضرره عليه فيها، أما ضرره على الدين فهو أكبر، وخطره على المرء في الآخرة أشد وأفظع، فهو من أسباب ذهاب حسنات المرء يوم القيامة، وكفى بذلك خسراناً مبيناً، روى أبو داود وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي e قال: ( إياكم والحسد، فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب). فاتقوا الله عباد الله، ولتراقبوا ربكم سبحانه في أقوالكم وأعمالكم، ولتنأوا بأنفسكم عن كل خلق ذميم حذَّر منه الإسلام ونهى عنه، حفاظاً على دينكم، وصيانة لأعراضكم، واتباعاً لنهج المتقين، واقتفاء لسنن الصالحين، وفي ذلك الفوز العظيم من الرب الكريم. قاتل الله الحسد والسحر. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ( والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غِلاً للذين آمنوا ربنا إنَّك رؤوفٌ رحيمٌ) [الحشر:10]. نفعني الله وإياكم بالقرآن الكريم، وبهدي سيد المرسلين. أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. أول الخطبة الثانية الحمد لله نحمده ونستعينه، ونستغفره ونتوب إليه، ونثني عليه الخير كله، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.