ااااي عدلت, غيرت رأيي, في مانع؟ Re: فــوال ابــو العبـــاس.... والعشرة الكرام!!! ( Re: سناء عبد السيد) الأخ أشرف سلامات يا سلام على فول العباس والعشرة الكرام فى ناس حضرته سندوتشات فقط، كان أكثر تصليحاُ و دنكلة بالصحن قبل قرار منع الدكاكين بيع الفول بالصحن للزبائن للأكل فى الشارع.. فإكتفى بالسندوتشات أذكر عندما كنت أعمل بالسعودية، زرت مصر وإكتشفت مطعم بالإسكندرية متخصص فول إسمه مطعم محمد أحمد.. كان بصلح فول خرافى أذكر من ضمن مسمياته لتصليحات الفول: فول محبش عند عودتى للسعودية ذكرت لزميل مصرى روعة فول محمد أحمد بالأسكندرية.. فــوال ابــو العبـــاس....والعشرة الكرام!!!. فاجأنى قائلاً ما يحصلش فول أبو العباس والعشرة الكرام! طلع الراجل درس سنة بالسودان بجامعة القاهرة الفرع أما عن العشرة الكرام فقد شاهدناها عندما يصلح لك أبو العباس الفول بالصحن.. وهى عشرة برطمانات كبيرة سأحاول تذكر ما تحويها:: ملح - شمار - شطة - سلطة أسود - سلطة روب جبنة - زيت سمسم - طعمية - موية ثوم إصافة لبصل - جرجير وطبعاً بعضها كان إختيارى يسأل الزبون لإضافتها (عدل بواسطة نادر الفضلى on 11-18-2008, 01:29 AM) Quote:: بس العشرة الكرام ديل منو؟ ديل طبعا مكتوبين كده في اليافطة لكن يقال انهم الاسياد العشرة الاوائل وفي رواية اخري: اكرم عشرة!!!
بهذه المناسبة: كنت قبل كم شهر في السودان ومررت بهذا المطعم فوقفت لأتابع التغييرات أول ما لفت نظرى (اللافتة الناقصة), اذ حذف الجزء الثاني من الاسم (والعشرة الكرام) وكان بالقرب مني أحد الجرسونات فسألته عن لماذا حذفت جملة (والعشرة الكرام) فنظر الجرسون الي اللافته ليكتشف أنه وطوال فترة عمله لم يلحظ هذا الاختفاء ولم ينتبه له!!! ----------------------- فمن يقرأ هذه المداخلة وساقته سيقانه الي مكان هذا المطعم فلينظر الي اللافتة وليؤكد كلامي أو ينفيه........!!!!!!!!! ولكن السؤال هل هناك جهات ما أوعزت لمالكي المطعم بفعل ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ربما. Quote: بعدين انتي وينك انقطعتي قطعة الهكر؟؟؟؟؟!!!! قاعدة والله يا ابو الشوش عليك الله الهكر ده ما تجيب لي سيرتو كل شوية يرسل لي يقول لي are you online قلت ليهو بلا ار يو اون لاين معاك - طبعا قلتها ليهو في سري لأنو لو لحقت كتبتها ليهو يبقى الله معاي Re: فــوال ابــو العبـــاس.... والعشرة الكرام!!! ( Re: Marouf Sanad) الاخوة والاخوات المتداخلين نادر الفضلي عاطف مكاوي احمد محمد بشير سناء عبد السيد د. شهاب الفاتح يوسف الولي زول ساكت معروف سند تشكروا كتير علي المرور شرفتوا ونفعتوا اديكم الف عافية يا رب علي الجهد والافادة وتسلموا كتييييييييييييييييييييير Re: فــوال ابــو العبـــاس.... والعشرة الكرام!!!
من هو عمر بن الخطاب شخصاً عظيم أعز الله الإسلام والمسلمين به، سيرته موضع اهتمام للعديد من الأشخاص حيث تحول من شخص يكره الرسول عليه الصلاة والسلام الى أكثر أصحابه وأحد المبشرين بالجنة، ومن شخص يكره المسلمين إلى أمير عليهم، لهذا يهتم العديد من الناس ان يتعرف سيرته ونشأته، وكذلك التعرف على أهم المواقف التي مرت على حياته، وفي هذا المقال المقدم لكم من موسوعة سنسرد أهم المعلومات عنه. من هو عمر بن الخطاب في هذه الفقرة سنوضح سيرة سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه. اسمه عمر بن الخطّاب بن نفيل بن عبد العزي بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي القرشي العدوي. مختارات من أقوال السلف من كتاب الآداب الشرعية لابن مفلح (5) - فهد بن عبد العزيز الشويرخ - طريق الإسلام. كان يلقب بأبو حفص، وأمه هي حنتمه بنت هشام بن المغيرة. ولد سيدنا عمر بن الخطاب بعد عام الفيل بثلاث عشر عاماً. وكان شخص ذات شرف وسيادة في قبيلة قريش في أثناء العصر الجاهلي. وكان من الأشخاص الذين يصلحون بين القوم في حالة أن حدث خلاف بينهم. نشأة عمر بن الخطاب إن سيدنا عمر بن الخطاب نشأ في بيت ذات سيادة وكان أبيه هو الخطاب بن نفيل، وكان والده من الأشخاص اصحاب السيادة في البلاد وكانوا يحتكمون إليه حين يحدث أي أمر. وقد تزوج في الجاهلية بزينب بنت مظعون وقد أنجب منها عبد الله وعبد الرحمن الأكبر وحفصه.
وانظر إلى الإمام الشافعي -رحمه الله- حين مرض وأتاه بعض إخوانه يعوده، فقال للشافعي: قوى لله ضعفك، قال الشافعي: لو قوى ضعفي لقتلني، قال: والله ما أردت إلا الخير. فقال الإمام: أعلم أنك لو سببتني -وفي رواية دعوت عليّ- ما أردت إلا الخير. فهكذا تكون الأخوة الحقيقية إحسان الظن بالإخوان حتى فيما يظهر أنه لا يحتمل وجها من أوجه الخير. اقوال عمر بن الخطاب عن الاخلاق الاسلامية. بل إن الأمر قد يتعدى إلى مجال الإيمان والكفر. فقد قال الإمام مالك-رحمه الله-: " إذا تكلم الرجل بالكلمة من الكفر في تسعة وتسعين وجهاً وفي الإيمان من وجه واحد، لحملها على محمل الإيمان". 4- عدم الحكم على النوايا: وهذا من أعظم أصول الإسلام والإيمان، فليس للمسلم إلا الظاهر، وتظاهرت النصوص من الكتاب والسنة على تجنب الحكم على النوايا، وليس لأحد بعد النبي-صلى الله عليه وسلم-أن يدعي أنه لديه من العلم والفقه والإلهام ما يمكنه من الاطلاع على النوايا والتنقيب على ما في الصدور! وبعض الناس ينصّبون أنفسهم حكامًا على نوايا الناس، ويقول ابن القيم -رحمه الله-: "والله إن العبد ليصعب عليه معرفة نيّته في عمله، فكيف يتسلط على نيات الخلق".
(425/3) قال رحمه الله: وأولُ من دخل في الغُلُوِّ من أهل الأهواء هم الرافضة. (31/4) قال الأئمة: كُلُّ أحَدٍ يُؤخَذُ مِنْ قوله ويُترَك إلَّا رسول الله صلى الله عليه وسلم. (38/4) قال رحمه الله: فإنَّ «الغُلاةَ» يتوهمون أن الذنب إذا صدرَ من العبد كان نقصا في حقّه لا ينجبرُ.. (41/4) [كان بعضُ المشايخ يقرن بين هذه الثلاث]: ••الحمدلله، و أستغفر الله، ولا حول ولا قوة إلاّ بالله•• - فالشكر يتناول ما مضى من إحسانه، - والاستغفار لما تقدّم من إساءة العبد، - والاستعانة لما يستقبله العبد من أموره. مدى صحة قال عمر إذا رزقكم الله عز وجل مودة امرئ مسلم فتشبثوا بها. (48/4) • فأصلُ الشرِّ البدعُ، وهو تقديمُ الرأي على النصِّ واختيارُ الهوى على امتثالِ الأمر. (49/4) • من عرف الحقَّ ولم يعمل به كان متبعًا لهواه، واتباعُ الهوى هو الغيُّ، ومن عمل بغير علم كان ضالا. (50/4) العبد إذا عَمِلَ بما علم ورَّثه اللهُ عِلمَ مالم يعلم. (51/4) • في الحديث: " قد كان في الأمم قبلكم محدَّثون، فإن يكن في أمتي أحدٌ فعمرُ " فعمر أفضلُ المخاطبين المحدَّثين من هذه الأمة، وأبو بكر الصديق أفضلُ منه، فإنّ الصديق يتلقى عن الرسول لا عن قلبه ولهذا سُمّي صديقًا، وما جاء به الرسول فهو معصومٌ، وأما المحدَّث الذي يأخذُ عن قلبه فقلبُه قد يُصيبُ وقد يُخطئ.
في زمن العولمة والرأسمالية المتغلبة أصبح كل شيء عرضة للبيع والشراء والتسليع، يستطيع الواحد أن يدخل المتاجر الكبرى فيشتري منها كل شيء وأي شيء مادام يمتلك ثمنها، ولكن شيئاً واحداً لا يمكن شراؤه بكنوز الدنيا؛ لأن ثمنه لا يُمتلك في حافظة أو خزانة أو حساب بنكي؛ فالثمن يدفعه المرء بعمره من أيام وشهور وسنين، هذا الأمر هو "الخبرة" التي يكتسبها المرء خلال حياته من احتكاكه مع الآخرين وتعامله مع الناس ومكابدة أفراحهم وأتراحهم ومعايشة تقلب أحوالهم. الخبرة التي تعلم المرء من معاركته للحياة، وتجارب السنين والأيام، كيفية التعامل مع الناس المختلفة طباعهم والمتباينة أفكارهم. الخبرة التي كلما ازدادت ونضجت نضج معها فكر المرء ونضجت رؤيته وتقييمه للأمور، وزادت دقة ميزانه في التعامل مع الناس، واستطاع ببصيرة السنين وخبرتها التمييز بين الصادق والكاذب، والأصلي والزائف، والمعذور والمدعي، وكلما تقدم به العمر زاد إعذاره للناس وزاد تفهمهم لأعذارهم، وكل ذلك يقودنا لأهمية فن إنساني من أهم فنون الحياة إلا وهو فن إعذار الآخرين. اقوال عمر بن الخطاب عن الاخلاق ما بقيت. إذا طوفت ببصرك في كثير من الخلافات المجتمعية تجد سوء الظن وعدم إعذار الآخرين السبب الرئيسي لهذه الخلافات، ولو استعمل الناس فيما بينهم فن الإعذار وربوا أبناءهم عليه، وعودهم منذ الصغر على التفاعل مع الآخرين داخل المجتمع الواحد من منطلق نقص الإنسان وضعفه وكثرة خطئه؛ لانحلت معظم خلافات المجتمع ولتحول هذا المجتمع إلى مجتمع رباني تسوده المحبة والألفة والإخاء بين أفراده.
اللهم اقدرني على من ظلمني لأجعل عفوي عنه شكراً لك على مقدرتي عليه. "لاتنظروا إلى صيام أحد، ولا إلى صلاته، ولكن انظروا من إذا حدّث صدق، وإذا ائتُمِن أدى، وإذا أشفى – أى هم بالمعصيه – ورع. إني لا أحمل هم الإجابة ولكني أحمل هم الدعاء. كل عمل كرهت من أجله الموت فاتركه ، ثم لا يضرك متى مت. بحث عن تواضع سيدنا عمر بن الخطاب doc - ملزمتي. إن الذين يشتهون المعصية ولا يعملون بها،اولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر كريم. تعلموا العربية فإنها من دينكم. لو كان لي الخيار بان اختار لما كنت غير بائع للازهار فان فاتني الربح لم يفوتني العطر. إنجازات عمر بن الخطاب كان عمر بن الخطاب طويل القامة، قوي مفتول العضل ، ذو شارب كبير، كان وجهه ناصع البياض وخدود حمراء، كان يتسم بالوسامة والوجه الحسن، كان رأسه أصلع، كان سريع الخطى، كان الناس يخافون منه وذلك نتيجة لهيبته بينهم ،وابتَكر الفاروقُ عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- النظام البريدي، وأدخل منصب: الكاتب (كبير أمناء السِّر)، وكان أوَّل مَن عيَّن كاتب الديوان (أمين السرِّ العسكري)، وصاحب الخراج (جامع الإيرادات)، وفضلاً عن ذلك كان أوَّلَ مَن عيَّن مسؤولاً عن الخزانة وكبيرَ قضاة يَرأَسُ النظامَ القضائي.