مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. خبيرة تؤكد للمحكمة في دعوى ديب على طليقته أن أمبير هيرد تعاني اضطرابات نفسية والان إلى التفاصيل: أ ف ب أكدت اختصاصية في علم النفس استعان بها محامو الممثل جوني ديب، في شهادة أدلت بها أمام المحكمة الناظرة في دعوى التشهير التي رفعها النجم على طليقته أمبير هيرد، أنّ الممثلة تعاني اضطرابات في الشخصية. وأفادت المتخصصة في علم النفس السريري والطب الشرعي شانون كاري بهذا التشخيص، الذي توصلت إليه بعدما عاينت الممثلة البالغة 36 عاماً ضمن جلسات امتدت 12 ساعة في كانون الأول/ديسمبر عام 2021. وأشارت إلى أنّ الأشخاص الذين يعانون اضطرابات كتلك التي لوحظت لدى امبير هيرد "يتفاعلون بطريقة عنيفة"، مضيفةّ أنّهم "غالباً ما يتصرفون بأذية تجاه شركائهم". حقائق عن علم النفس. وسعى محامو الممثلة إلى دحض أقوال كاري، مشيرين إلى أنّ الاختصاصية في علم النفس تعمل لحساب الطرف الخصم، لكنّ الأخيرة شددت على أنها تتحدث "عن حقائق علمية". وأشارت إلى أنّ هيرد، وخلال اختبار أجرته كاري أثناء إحدى الجلسات، أظهرت "مبالغة كبيرة" في أعراض الإجهاد النفسي بعد الصدمة التي ربما قد تكون عانت منها جراء العنف المنزلي المزعوم.
وتعطي أمثلة عن ذلك، كقدرة الطفل على سحب سحابة الجاكيت بسهولة ومن دون مساعدة، أو استعمال الكلمات التي اكتسابها بمكانها الصحيح والتعبير بشكل واضح عن مشاعره ورغباته. أمّا عن تنمية الذكاء، فتقول يونس: "إنّ جزءًا كبيرًا من الذكاء هو وراثي. منذ لحظة تكوين الجنين يبدأ الذكاء بالتكوّن أيضًا". منذ تلك اللحظة، تنمو القدرات الفكرية لدى الطفل مع تطوّره ونموّه الجسدي والإجتماعي والعاطفي. في الإطار نفسه، تُضيف الدكتورة يونس: "الذكاء موجود ونحن نقرر إذا كنّا نريد تطويره أو قمعه". من هذا الوصف المتقدّم لكيفية تطوير ذكاء الطفل، تنتقل يونس لتقول إنّه في هذه المرحلة "يمكن الحديث عن الصدمات التي قد يواجهها الطفل بسبب تخويفه أو ضربه. وفاة الإعلامى الرياضى محسن نوح مقدم برنامج الكرة فى أسبوع - قناة صدى البلد. كل هذه الأمور لا تسمح بتطوّر الطفل فكريًا، نفسيًا وجسديًا". إقرأي المزيد: 10 علامات تدل على أن إبنك عبقريًا يبدو أنّ معاملة الطفل منذ صغره تؤثّر مباشرةً على ذكائه. ففي الواقع، وانطلاقًا مما كشفته المعالجة الإكلينيكية آن ماري، لا يمكننا أن نُهمل تغذية الطفل أيضًا منذ تكوينه وحتى مراحل اكتسابه المهارات في سنواته الأولى، بالإضافة إلى تفاعل الأم مع الجنين وتواصلها معه بشكل سليم بعد أن يولد.
ويتبادل ديب وهيرد اللذان استمر زواجهما عامين الاتهامات بالتشهير في هذه المحاكمة التي تحظى باهتمام إعلامي واسع وتنقل المحطات الإخبارية الأمريكية وقائعها. ويقاضي ديب طليقته بالتشهير ويطالبها بتعوض قدره 50 مليون دولار على خلفية مقال نشرته صحيفة "واشنطن بوست" سنة 2018 صوّر ديب على أنه زوج عنيف. في هذا المقال، لم تأت الممثلة البالغة 35 عاما على ذكر اسم جوني ديب (58 عاما) الذي تزوجته عام 2015. لكنها تطرقت إلى تهم العنف الأسري التي وجهتها ضده عام 2016. وأكد ديب الأسبوع الماضي أنّه خسر "كل شيء" جراء هذه الاتهامات. شرب القهوة.. هروب من الإرهاق أم عادة وسلوك؟! - lebanon news |daily beirut | دايلي بيروت. وفي أحدث جلسات المحاكمة، تحدث ديب أمام القاضي، واصفا تدهور وضعه بسبب زوجته السابقة هيرد، لدرجة أنه قال لها في إحدى المرات "يمكنك تقطيعي وأخذ دمي، فهذا هو الشيء الوحيد الذي لم تأخذيه ولم يكن بحوزتك". وعرض ديب أمام المحكمة التسجيل الصوتي لتلك المحادثة، التي ردّت هيرد عليها بالتأكيد مجددا على أنها "ضحية للعنف المنزلي"، في حين أكد الممثل الأميركي أن إعطاءه السكين لزوجته كان لشعوره باليأس والانهيار التام. واستمعت المحكمة أيضا لمكالمة هاتفية مثيرة بين هيرد وديب حدثت في وقت ما بين مايو ويوليو 2016، حيث قالت الممثلة لزوجها، بأنه ما من أحد سيصدقه إن ادعى تعرضه للعنف المنزلي.
التفاصيل من المصدر - اضغط هنا خبيرة تؤكد للمحكمة في دعوى ديب على طليقته خبيرة تؤكد للمحكمة في دعوى ديب على طليقتهp أ ف ب p p p p p أكدت اختصاصية في علم النفس استعان بها محامو الممثل جوني ديب في شهادة أدلت بها أمام المحكمة الناظرة في دعوى التشهير التي رفعها النجم على طليقته أمبير هيرد أن الممثلة تعاني اضطرابات في الشخصية p وأفادت المتخصصة في علم النفس السريري والطب الشرعي شانون كاري بهذا التشخيص الذي توصلت إليه بعدما عاينت الممثلة البالغة 36 كانت هذه تفاصيل خبيرة تؤكد للمحكمة في دعوى ديب على طليقته أن أمبير هيرد تعاني اضطرابات نفسية نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة الوطن البحرينية وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
قال مزار: "وجدنا أن المشاركين بالغوا في تقدير تأثير التعب على استهلاكهم للقهوة وقللوا من تأثير العادة". وأضاف:"حتى عندما عُرض على المشاركين حوافز مالية لشرح سبب شربهم للقهوة بدقة، فإنهم كثيرا ما يذكرون التعب أكثر من العادة". يقول مؤلفو الدراسة إن الفجوة بين الدور الفعلي والمتصور للعادات في حياتنا تفسر لماذا يواجه الأمريكيون صعوبة في تغيير السلوكيات المستمرة والمتكررة، مثل الحفاظ على برنامج تمارين ثابت ونظام غذائي صحي. وبحسب المختصين فإن بعض هذا يعود إلى الثقافة، عندما يُطلب منهم سرد ما يمنعهم من إجراء تغييرات مفيدة في نمط الحياة ، يشير الأمريكيون عادة إلى الافتقار إلى قوة الإرادة. أوضح مزار أن التحفيز التلقائي للسلوك، مقابل النوايا الواعية هو ما يجعل السلوك عادة. قال مزار: "لتغيير السلوك بشكل فعال يجب على الأمريكيين الاعتراف بأن الكثير من سلوكنا اعتيادي وتلقائي، ويمكن أن تمنعنا العادات من تكرار السلوكيات غير المرغوب فيها، ولكنها يمكن أن تبقينا أيضا على المسار الصحيح في الحفاظ على السلوكيات المرغوبة مثل التمرين أو إعادة التدوير. " أشار وود ومزار إلى تغير المناخ كمثال على مشكلة يكون فيها الناس في جميع أنحاء العالم متحمسين للغاية لتغيير سلوكهم ليعيشوا حياة أكثر استدامة، ومع ذلك ، قال وود: "إنهم لا يعرفون ماذا يفعلون وكيف يفعلون ذلك بشكل متكرر".
حدد باحثون بعض السلوكيات التي يقوم بها الناس في حياتهم اليومية والتي قد تتطور لتصبح عادة، تؤثر على حياتهم العملية واليومية، ومنها شرب القهوة صباحا. ووجدت دراسة من جامعة جنوب كاليفورنيا نُشرت هذا الشهر في مجلة Psychological Science أن المشاركين قللوا من شأن دور العادة في سلوكياتهم، بما في ذلك شرب القهوة. قال مؤلف الدراسة الدكتور في علم النفس آساف مزار: "قد يستهلك الناس القهوة بدافع العادة على سبيل المثال، قد تتبع تلقائيا روتينا لشرب القهوة عندما تستيقظ أو تذهب في رحلة الصباح، بغض النظر عن مدى تعبك"، أوضح مزار أن التحفيز التلقائي للسلوك مقابل النوايا الواعية، هو ما يجعل السلوك عادة. قال مؤلف الدراسة أستاذ علم النفس والأعمال في جامعة جنوب كاليفورنيا ويندي وود: " الكثير مما نفعله كل يوم اعتيادي، لكننا مترددون في الاعتراف بعاداتنا وبدلا من ذلك نضع سلوكياتنا وفقا لمزاجنا ونوايانا". وللتحقيق في مقدار استخفاف الناس بتأثير العادات، سأل مزار و وود المشاركين في الدراسة عن الدافع وراء استهلاكهم للقهوة، وقال المشاركون في الاستطلاع إن الإرهاق كان أكثر من ضعف أهمية العادة في تحفيزهم على شرب القهوة. وقام الباحثون بتتبع المشاركين في الدراسة على مدار أسبوع واحد، وسجلوا شرب القهوة والإرهاق كل ساعتين على عكس تفسيرات المشاركين، وكان للعادة تأثير قوي على استهلاك القهوة مثل تأثير الشعور بالتعب.
يمكن إضفاء مزيد من الجاذبية على طرق تصميم السياسات وعرضها إذا ما تمت مراعاة كيفية مخاطبة وعي المواطنين على اختلاف آرائهم الأخلاقية. ولكن الإقناع يتطلب أيضا درجة من المعرفة، أو الاستعداد المعرفي على الأقل، من جانب الجمهور. وقد تعكس الآراء المتطرفة حول السياسات نقصا معرفيا كما اتضح من بعض التجارب التي أجراها خبراء علم النفس ـ دراسة 2013 Greene. فقد طلب هؤلاء الباحثون من بعض الأشخاص التفكير في مجموعة من السياسات الخلافية المقترحة، مثل تكليف جهة واحدة بتحمل نفقات نظام الرعاية الصحية، وسجلوا إجاباتهم. ثم طلبوا من المجيبين لاحقا شرح كيفية تنفيذ هذه السياسات وقام الباحثون مجددا بسؤال المجيبين عن آرائهم بشأن السياسات. وتبنى المجيبون موقفا أكثر اعتدالا لما لمسوه في أنفسهم من عدم تفهم للسياسات المقترحة. لذلك بدلا من سؤال المواطنين عن سبب دعمهم لسياسة ما، من الأفضل بدء النقاش بطرح أسئلة واقعية عن كيفية تنفيذ هذه السياسة. ومن المنطلق نفسه، تستفسر الدراسات الاقتصادية الحديثة القائمة على المسوح عن آراء المواطنين، وتطلعهم بعدها على حقائق إضافية وتسألهم عن آرائهم مجددا لقياس تأثير المعلومات في إعادة تشكيل موقفهم من السياسات.
وَهِيَ التي قَالَتْ بِدَايَةً: ﴿مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءَاً إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾؟ نَعَمْ إِنَّهَا قُدْرَةُ اللهِ تعالى جَعَلَتِ النِّسْوَةَ مَعَ امْرَأَةِ العَزِيزِ يَقُلْنَ كَلِمَةَ الحَقِّ رَغْمَاً عَنْ أُنُوفِهِنَّ، كَأَنَّهُنَّ في أَرْضِ المَحْشَرِ حَيْثُ تَنْطِقُ الجُلُودُ وَالأَيْدِي وَالأَرْجَلُ بِدُونِ اخْتِيَارٍ مِنْهُمْ. لَقَدْ أَنْصَفَتِ النِّسَاءُ وَامْرَأَةُ العَزِيزِ سَيِّدَنَا يُوسُفَ عَلَيْهِ وَعَلَى نَبِيِّنَا أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَأَتَمُّ التَّسْلِيمِ، وَلَمْ يُدَافِعْنَ عَنْ أَنْفُسِهِنَّ، فَسُبْحَانَ الذي يَمْلِكُ القُلُوبَ وَالأَلْسُنَ وَيَجْعَلُهَا تَشْهَدُ عَلَى أَصْحَابِهَا. أَيُّهَا الإِخْوَةُ الكِرَامُ: مِنْ طَبِيعَةِ النِّسَاءِ أَنَّهُنَّ يَتَنَكَّرْنَ عَلَى أَشْيَاءَ تَافِهَةٍ، حَتَّى لَا يَلْحَقَهُنَّ ضَرَرٌ، فَكَيْفَ يَعْتَرِفْنَ بِجُرْمٍ كَبِيرٍ؟ إِنَّهُ اللهُ تعالى الذي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ. الباحث القرآني. قَدْ يَقُولُ قَائِلٌ: لِمَاذَا لَم تَعْتَرِفْ النِّسْوَةُ مِنَ البِدَايَةِ، وَخَاصَّةً امْرَأَةَ العَزِيزِ التي أَلْفَتْ سَيِّدَهَا لَدَا البَابِ؟ لِحِكْمَةٍ يُرِيدُهَا اللهُ تعالى القَائِلُ: ﴿وَمَا كَانَ اللهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ﴾ وَالقَائِلُ: ﴿وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾.
فهذا حق لحق نفسه عليه الصلاة والسلام، وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي أي: لا أنزهها عن الخطأ والقصور: إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ [يوسف:53]. هكذا البيان وهكذا الأدب، فسمع الملك هذه المقالات التي لا تخرج إلا من مشكاة النبوة، وسمع الملك كذلك اعترافات من النسوة، واعترافات من المرأة بلا ضرب ولا أذى، لقد سمع مقالات يوسف وهي في غاية الحسن والبهاء والجمال التي لا تصدر إلا من الأنبياء ومن سلك مسالكهم، فللأنبياء أقوال تعرف بهم ويعرفون بها، كما قال العلماء رحمهم الله في شأن الحسن البصري رحمه الله، فقد قال علي بن الحسين -الملقب بـزين العابدين - وقد ذكر عنده الحسن البصري: ذاك الرجل الذي كلامه يشبه كلام الأنبياء. فللأنبياء سمتٌ وللأنبياء حديث، ولألفاظهم حلاوة، وعلى كلامهم طلاوة، صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، وقد قال تعالى: وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ [النور:26]، هكذا قال ربنا، فسمع الملك هذه المقالات، ولأول مرة يطرق سمعه مثل هذا القول الطيب الجميل! فحينئذ قال الملك: وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ لا للمجيء به فقط، بل قال: أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي [يوسف:54]، أجعله خالصاً لنفسي مستشاراً لي، أستشيره في كل أموري، هكذا تتبدل الأحوال.
يُحسَبُ لامرأةِ العزيز أنها أعلنت، في حضرةِ ملكِ مصر ومَلَئِهِ، براءةَ سيدِنا يوسف مما كانت قد نسبته إليه قبل سنوات من أنه أرادَ بها سوءاً (قَالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ) (من 51 يوسف). ذلك أنها لم تكن مضطرةً ولا مُجبرةً على أن تكشفَ الحقيقةَ بشأنِ ما حدث. ثم أن امرأةَ العزيزِ أتبعت فقالت ما أنبأتنا به الآية الكريمة 52 من سورة يوسف (ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ). فما الذي قصدت إليه امرأةُ العزيز بقولِها "ليعلمَ أني لم أخنه بالغيب"؟ إن ما قصدت إليه امرأةُ العزيز لم يكن بأكثر من رسالةٍ توجَّهت بها إلى سيدِنا يوسف مفادها أنها قالت الحقيقة بشأنِ ما حدث ولم تُصِر على اتِّهامها له عليه السلام أول مرة، وذلك في حضرةِ الملك ومَلَئه، وعلى الرغم من أنَّ سيدَنا يوسف كان غائباً ولم يكن من الحاضرين.