وتقدم التنبيه على أكثرها ، ويأتي بيان باقيها بما فيها في مواضعها إن شاء الله تعالى. ليس البر أن تولوا وجوهكم اعراب جمع. واختلف هل يعطى اليتيم من صدقة التطوع بمجرد اليتم على وجه الصلة وإن كان غنيا ، أو لا يعطى حتى يكون فقيرا ، قولان للعلماء ، وهذا على أن يكون إيتاء المال غير الزكاة الواجبة ، على ما نبينه آنفا. السادسة: قوله تعالى: وآتى المال على حبه استدل به من قال: إن في المال حقا سوى الزكاة وبها كمال البر ، وقيل: المراد الزكاة المفروضة ، والأول أصح ، لما خرجه الدارقطني عن فاطمة بنت قيس قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن في المال حقا سوى الزكاة ثم تلا هذه الآية ليس البر أن تولوا وجوهكم إلى آخر الآية ، وأخرجه ابن ماجه في سننه والترمذي في جامعه وقال: " هذا حديث ليس إسناده بذاك وأبو حمزة ميمون الأعور يضعف ، وروى بيان وإسماعيل بن سالم عن الشعبي هذا الحديث قوله وهو أصح ". قلت: والحديث وإن كان فيه مقال فقد دل على صحته معنى ما في الآية نفسها من قوله تعالى: وأقام الصلاة وآتى الزكاة فذكر الزكاة مع الصلاة ، وذلك دليل على أن المراد بقوله: وآتى المال على حبه ليس الزكاة المفروضة ، فإن ذلك كان يكون تكرارا ، والله أعلم ، واتفق العلماء على أنه إذا نزلت بالمسلمين حاجة بعد أداء الزكاة فإنه يجب صرف المال إليها.
قال مالك رحمه الله: يجب على الناس فداء أسراهم وإن استغرق ذلك أموالهم ، وهذا إجماع أيضا ، وهو يقوي ما اخترناه ، والموفق الإله. ما اعراب ليس البر ان تولوا وجوهكم - إسألنا. السابعة: قوله تعالى: على حبه الضمير في حبه اختلف في عوده ، فقيل: يعود على المعطي للمال ، وحذف المفعول وهو المال. ويجوز نصب ذوي القربى بالحب ، فيكون التقدير على حب المعطي ذوي القربى ، وقيل: يعود على المال ، فيكون المصدر مضافا إلى المفعول. قال ابن عطية: ويجيء قوله على حبه اعتراضا بليغا أثناء القول.
****************************** نسأل الله أن يجنبنا وإياكم الخطأ والزلل. أرجو من السادة أعضاء المنتدى الكرام وزوَّاره الأفاضل ألا يبخلوا علينا بإبداء ملاحظاتهم وتعليقاتهم حول ما كتبتُ ، ولا تنسونا من صالح دعائكم. فالمسلم مرآة أخيه. التعديل الأخير: 18 يونيو 2010
ويريد أن ينصب لك المكائد وهذا الحلم يعتبر إشارة لك لتتوخى الحذر من هذا الشخص. ولكن إذا رأيت نفسك تدعوا لأحد الرجال الذين عُرف عنهم الظلم، فهذا دليل على أنك تتشارك معه في نفس الصفات. وأنك شخصًا منافقًا وقد تعمل على ظلم الناس أيضًا وهو ما سيكون سبب في المشكلات التي ستقابلك في الفترة المقبلة. تفسير حلم الدعاء في المنام والاستجابة هناك بعض الدلالات التي إذا كانت موجودة داخل الحلم الذي يكون فيه الإنسان يدعوا الله بأمر ما. تُعني أن الأمر الذي تتمناه سيحدث وأن دعواتك لله تعالى ستتحقق، فإذا كنت تدعو الله. ومن ثم بدأت الرياح الشديدة من حولك، أو بدأ الغيث في الهطول بشدة فهذا دليل على أن دعوتك قد استجابت. بل ودليل أيضًا على الخير الوفير الذي سيأتيك في المستقبل وخصوصًا إذا نهضت من ذلك الحلم وأنت تشعر بالسعادة. وإذا حلم الشخص انه يدعو الله في أحد الأماكن الشريفة كالمسجد الحرام، أو المسجد النبوي والمسجد الأقصى. فهذه إشارة على أن الحالم يتمتع بحياة هنيئة له فيها سعادة بالغة ورزقًا وفيرًا. وأن دعواته بإذن الله ستكون مستجابة وأنه شخص صالح قريب من ربه ويقيم ما عليه من فروض وطاعات على أكمل وجه. مما جعله شخص يحب الله أن يسمع صوته في الدعاء، ويعتبر رؤية نفسك في أحد الأماكن ذات مكانة عالية في الإسلام.
خبرني - قال الدكتور خالد عمران، أمين الفتوي بدار الإفتاء المصرية، إن هناك أمرين في شهر رمضان المبارك يحجبان البركة وقبول الدعاء، أولهما أن من لديه حق من حقوق العباد المتعلقة في ذمته يجب التبرأ منها وردها إلي أصحابها لأنها تتسبب في حجب الدعاء ونزول البـلاء. وأوضح عمران، خلال مداخلة هاتفية ببرنامج «صباحك مصري» المذاع علي فضائية «ام بي سي مصر 2 » أنه جاء في الأحاديث من الذنوب ذنوبًا تنزل البلاء ومن الذنوب ذنوبًا تجحب الدعاء، مشيرًا إلي أن رد حقوق العباد في الدنيا سيعصم الإنسان ويغنيه في الموقف العظيم يوم القيامة. وأضاف أمين الفتوي بدار الإفتاء المصرية، أن الجميع في شهر رمضان الكريم يريدون أن يتعرضوا إلي نفحات ورحمات الله سبحانه وتعالي. وأشار إلي أن الأمر الثاني هو الإسراف والتبذير يحجب البركة والدعاء ويكون سبب في إتلاف الدنيـا والأخــرة، ويجب علي الإنسان المسلم عدم التزايد في إسراف النعمـة، لأن الإسراف يتسبب في فقدان النعمة.