تاريخ الإضافة: 7/10/2020 ميلادي - 20/2/1442 هجري الزيارات: 16988 تفسير: (في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال) ♦ الآية: ﴿ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النور (36). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ فِي بُيُوتٍ ﴾ أَي: المصباح يوقد فِي بُيُوتٍ يعني: المساجد ﴿ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ ﴾ تبنى. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ: ﴿ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ ﴾، أَيْ ذَلِكَ الْمِصْبَاحُ فِي بُيُوتٍ. بيوت الله الجديدة تستقبل المصلين فى شهر رمضان الكريم.. افتتاح 3 مساجد بالقليوبية والإجمالى يصل 60 مسجدا خلال عام واحد.. و21 جامعا جديدا بمراكز البحيرة بتكلفة 33 مليون جنيه.. و10 مساجد جديدة بكفر الشيخ والأقصر - اليوم السابع. وَقِيلَ: توقد فِي بُيُوتٍ، وَالْبُيُوتُ: هِيَ الْمَسَاجِدُ، قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ: الْمَسَاجِدُ بُيُوتُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ، وَهِيَ تُضِيءُ لِأَهْلِ السَّمَاءِ كَمَا تُضِيءُ النُّجُومُ لِأَهْلِ الْأَرْضِ. وَرَوَى صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ ﴾، قَالَ: إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ مَسَاجِدَ لَمْ يَبْنِهَا إِلَّا نَبِيٌّ: الْكَعْبَةُ بَنَاهَا إِبْرَاهِيمُ وَإِسْمَاعِيلُ فَجَعَلَاهَا قِبْلَةً، وَبَيْتُ الْمَقْدِسِ بَنَاهُ دَاوُدُ وَسُلَيْمَانُ، وَمَسْجِدُ الْمَدِينَةِ بَنَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَسْجِدُ قُبَاءٍ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى بَنَاهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، في قوله: ( في بيوت أذن الله أن ترفع) يعني كل مسجد يصلى فيه ، جامع أو غيره. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله: ( في بيوت أذن الله أن ترفع) قال: مساجد تبنى. حدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه ،، ااشيخ عبدالرحمن السديس - YouTube. حدثنا الحسن ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن الحسن ، في قوله: ( في بيوت أذن الله أن ترفع) قال: في المساجد. قال: أخبرنا معمر ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن ميمون ، قال: أدركت أصحاب رسول الله وهم يقولون: المساجد بيوت الله ، وإنه حق على الله أن يكرم من زاره فيها. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا ابن المبارك ، عن سالم بن عمر في قوله: [ ص: 190] ( في بيوت أذن الله أن ترفع) قال: هي المساجد. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد في قوله: ( في بيوت أذن الله أن ترفع) قال: المساجد. وقال آخرون: عنى بذلك البيوت كلها. حدثنا ابن حميد ، ونصر بن عبد الرحمن الأودي ، قالا حدثنا حكام بن سلم ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عكرمة ( في بيوت أذن الله أن ترفع) قال: هي البيوت كلها.
بيــان: يحتمل أن يكون المراد بالبيوت في الآية البيوت المعنوية فإنه شائع بين العرب والعجم التعبير عن الأنساب الكريمة والأحساب الشريفة بالبيوت، وأن يكون المراد بها البيوت الصورية كبيوتهم عليهم السلام في حياتهم وروضاتهم المنورة بعد وفاتهم، والمراد بالرجال إما الأئمة عليهم السلام أو خواص شيعتهم أو الأعم. قال الطبرسي رحمه الله ﴿فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ﴾: معناه هذه المشكاة في بيوت هذه صفتها وهي المساجد، في قول ابن عباس وغيره، ويعضده قول النبي صلى الله عليه وآله: " المساجد بيوت الله في الأرض وهي تضئ لأهل السماء كما تضئ النجوم لأهل الأرض ".
وأول من شعر بهذه الكارثة التي ألمت بالبيت العلوي الشريف.. وأول من عرف استشهاد الإمام الجواد، ولده علي الهادي عليهما السلام. أضف تعليقك تعليقات القراء الاسم العنوان بريد الإلكتروني * النص *
وعني بقوله: ( يسبح له فيها بالغدو والآصال) يصلي له في هذه البيوت بالغدوات والعشيات رجال. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. حدثني علي بن الحسن الأزدي ، قال: ثنا المعافى بن عمران ، عن سفيان ، عن عمار الدهني عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال: كل تسبيح في القرآن فهو صلاة. حدثني علي ، قال ثنا عبد الله ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قال: ثم قال: ( يسبح له فيها بالغدو والآصال) يقول: يصلي له فيها بالغداة والعشي ، [ ص: 192] يعني بالغدو: صلاة الغداة ، ويعني بالآصال: صلاة العصر وهما أول ما افترض الله من الصلاة ، فأحب أن يذكرهما ، ويذكر بهما عباده. حدثنا الحسن ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن الحسن ( يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال) أذن الله أن تبنى ، فيصلى فيها بالغدو والآصال. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول في قوله: ( يسبح له فيها بالغدو والآصال) يعني الصلاة المفروضة. وقوله: ( رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله) يقول تعالى ذكره: لا يشغل هؤلاء الرجال الذين يصلون في هذه المساجد ، التي أذن الله أن ترفع ، عن ذكر الله فيها وإقام الصلاة - تجارة ولا بيع.
ولنفترضْ معه جدلًا أنها لم تعد قضيّة العرب الأولى، فهل يمكن للحمد نفسه أنْ يقدم لنا ما يُقنعنا أن تعثر التنمية في المملكة كان بسبب فلسطين؟ وأن سجن أشرف فياض ورائف بدوي وسواهما كان بسبب فلسطين؟ وأنّ المليارات التي سُفحت كالماء تحت أقدام رؤساء أمريكا المتعاقبين كانت بسبب فلسطين؟ وأن غياب دور السينما عن المدن هناك بسبب فلسطين؟ وأنّ عدم قيادة النساء للسيارات بسبب فلسطين؟ وأن الذهاب لتحرير أفغانستان من الاحتلال السوفييتي بسبب فلسطين؟ تقول تغريدات تركي الحمد أنه تحول إلى نوع من "مُطوِّع" ما بعد حداثي لن ننتظر إجابة على تلك الأسئلة، فليس لدى تركي الحمد ما يقوله سوى هذيان إلكتروني متواصل. لا ينظمه ناظمٌ سوى الترويج لأوهام الملك القادم، أمّا القضايا التي يسخّفها ويهينها، والبشر الذين يفتك بأحلامهم، بشكل يومي لا ينقطع، ليست إلا تحوله إلى نوع جديد من "مُطوِّع" ما بعد حداثي. اقرأ/ي أيضًا: سقوط توماس فريدمان.. الصهيونية في مديح ابن سلمان بالعودة إلى تغريدات تركي الحمد السابقة نجد سلسلة يتحدّث فيها عن علاقة المُثقّف العربي بالسلطة، فيقول إنّ العلاقة غالبًا ما تكون إمّا علاقة خنوع سببها أنّ المُثقّف يرى أنّ لا وجود لهُ دون وجود السلطة، وإمّا علاقة تمرّد هدفها زوال السلطة من أجل تجسيد أيديولوجية المُثقّف، متخذًا من الكاتب الفرنسي أندريه جِيد مثالاً حين كان وزيرًا في حكومة ديغول دون أن يكون متمردًا أو خانعًا، إنّما مُهتمًا بمصلحة فرنسا فقط، وهنا يحاول تركي الحمد أيضًا تبرير خنوعه للسلطة السعوديّة بالقول إنّ ما يهمّهُ الآن هو مصلحة بلاده فقط.
الإعلانات تصدر وسم "تركي الحمد يسيء للبخاري" مواقع التواصل الاجتماعي في المملكة العربية السُّعُودية، وذلك بعد أن أثار تركي الحمد موجة غضب واسعة بين أوساط المغردين بالسعودية، بعد تغريدات حول الدين والرسول وصحيح البخاري، فقد غرد قائلاً: "قبل أن ننتقد الصور المسيئة لرسولنا الكريم، عليه السلام، علينا أن ننتقد تراثنا الذي وفر المادة الحية لهذه الرسومات، وأولها صحيح البخاري.. من خلال هذا الكتاب، ومقارنته بالقرآن الكريم، أجد أنه يتناقض معه تماماً". تركي الحمد يسيء للبخاري وتصدر هاشتاغ "#تركي_الحمد_يسيي_للبخاري" مواقع التواصل الاجتماعي بالسعودية، معتبرين أنه ينفذ أجندة أمريكية في المملكة العربية السُّعُودية، وقد علق إمام الحرم السابق، عادل الكلباني بتغريدة على صفحته الرسمية بتويتر، قائلاً: " يتناقض معه تماماً! هل هي دعوة لدين جديد؟". كما علق معالي الربراري قائلاً: "أولئك الذين يطعنون في أحاديث #البخاري لمجرد رؤية اسمه، تراهم في مواضع أخرى: يبجلون إنجيل النصارى ويحترمون توراة اليهود، ويترنمون بتعاليم بوذا، ويقدرون خرافات الهندوس!! لكنهم فقط مع سنة النبي ﷺ يطعنون ويكذبون ويعترضون، وهي أصح كتب الدنيا وأوثقها!!
أثارت تغريدة جديدة للدكتور تركي الحمد الجدل في موقع التواصل الاجتماعي تويتر ما بين فريقين تباينت آراؤهما، وذلك بعد أن غرد قائلاً: جاء رسولنا الكريم ليصحح عقيدة إبراهيم الخليل، وجاء زمن نحتاج فيه إلى من يصحح عقيدة محمد بن عبدالله. وأنشأ عدد من المغردين أوسمة للنقاش حول تغريدة الحمد، وكتب الدكتور عبدالله الغذامي معلقاً " تغريدة تركي الحمد حمالة معان وسيكون الرأي فيها أقرب إلى الموضوعية لو تمت مناقشة صاحبها بمنهجية واستيضاح يبعدنا عن الجزم بمعنى أو معنى مصاحب ". وكتب المغرد عبدالله الكويليت " لا أعتقد أن الدكتور تركي الحمد يبحث عن الاستهزاء بالدين أو الرسول صلى الله عليه وسلم أو حتى استفزاز الناس بمقولته هذه، ناقشوه ثم احكموا "، وطالب مغردون آخرون بإيقاف الكاتب الحمد وتقديمه للمحاكمة لما وصفوه بـ"الكتابات الكفرية والزندقة"، فيما طالب مغردون آخرون بموقف من هيئة كبار العلماء. وكتب الدكتور سعد البريك في تويتر " إلى كل من كتب لي بخصوص تركي الحمد أشكر غيرة الجميع على دينهم وأرى أن الاحتساب لا ينبغي أن يقف عند تغريدة إنكار بل لا بد من حكم القضاء الشرعي ". وكان الحمد قد كتب عدداً من التغريدات منها " خدعونا فقالوا شرع الله، وما هو في النهاية إلا بنات أفكارهم، جاء رسولنا الكريم ليصحح عقيدة إبراهيم الخليل، وجاء زمن نحتاج فيه إلى من يصحح عقيدة محمد بن عبدالله "، ويكمل " نازية جديدة تطل بوجهها على عالم العرب اسمها الإسلاموية.. ولكن زمن النازية ولى.. وستشرق الشمس من جديد ".
السيرة الذاتية لتركي الحمد وأهم إنجازاته ، عندما نتحدث عن الشخصيات الهامة في المملكة العربية السعودية ، والذين يعرفون بقوة الرأي وحكمة التعامل، والآراء المنطقية، سوف نتحدث اليوم عن أحد هؤلاء الكتاب المعروفين بمواقفهم، وآرائهم التي تصب في صالح المجتمع السعودي. إنه الكاتب والروائي تركي الحمد، الذي أثار الرأي العام داخل المملكة وخارجها لأنه يرى أن قضية فلسطين ببساطة ليست قضيته، وله العديد من الآراء والتغريدات التي أثارت الجدل حوله. سوف نتعرف على سيرة حياته وأهم منجزاته في الفكر والثقافة. ولد تركي الحمد عام 1953 بالأردن ولكنه سعودي الأصل. عاش معظم شبابه في المنطقة الشرقية في مدينة الدمام حيث يعمل والده. لذلك تأثر بالأفكار التي تجتاح العالم خلال تلك الفترة من ماركسية، وبعثية، وغيرها. عندما انضم لحزب البعث في النهاية تم القبض عليه وهو في أول عامه الجامعي. ظل بالحبس ما يزيد عن عام ثم سافر بعد أن أفرج عنه. محطاته التعليمية نال الشهادة الثانوية من المملكة العربية السعودية، والتحق ب جامعة الملك سعود. بعد الإفراج عنه انتقل تركي الحمد للدراسة في الولايات المتحدة الأمريكية. نال شهادة الماجستير ثم الدكتوراه خلال عشر سنوات قضاها في الولايات المتحدة الأمريكية.
وتلقتهما الأمة بالقبول) رحمهما الله وجزاهما عن الاسلام والمسلمين خير الجزاء وأوفاه". قال النووي رحمه الله في مقدمة شرح صحيح مسلم: (إتفق العلماء رحمهم الله على أن أصح الكتب بعد القرآن العزيز الصحيحان البخاري ومسلم. وتلقتهما الأمة بالقبول)رحمهما الله وجزاهما عن الاسلام والمسلمين خير الجزاء وأوفاه. — د. عبداللطيف آل الشيخ (@Dr_Abdullatif_a) November 15, 2020 وسرعان ما تصدر هاشتاغ بعنوان "تركي الحمد يسيئ للبخاري" موقع تويتر في عدد من الدول العربية، وأورد أحد النشطاء مقطع فيديو للشيخ صالح الفوزان، عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء السعودية، يقول فيه "أصح كتاب بعد القرآن الكريم هو صحيح البخاري، فلا يشكك فيه إلا جاهل أو منحرف. والعياذ بالله". عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء الشيخ صالح الفوزان: " أصح كتاب بعد القرآن الكريم هو صحيح البخاري فلا يشكك فيه إلا إما جاهل وإما منحرف والعياذ بالله " #تركي_الحمد_يسيئ_للبخاري — ⚔️🛡 دار الـخليـفيـه 🛡⚔️ (@dar_al5lefya) November 15, 2020 وكتب رجل الدين الكويتي، مشاري العفاسي "كان السلف رضي الله عنهم يستحبون الطهارة عند قراءة حديث رسول الله تعظيماً وتوقيرا، ثم يأتي أنجاس في زمان الفتن هذا فيطعنون ويشككون في أصح أحاديث رسول الله التي أجمع العلماء على صحتها ونقلها صفوة من الخلق كما نقلوا لنا القرآن العظيم!