)، وبفَضْل الخوارزميّ، أصبح الصِّفر مُستخدَماً في العمليّات الحسابيّة عند العرب، إلى أن استعمرَ الإنجليز الهند، حيث أصبحوا يكتبون الصفر على شكل دائرة (0).
[١] [٢] [٣] إبداعات الخوارزمي يُعَدّ محمد بن موسى الخوارزميّ أحد نوابغ الحضارة العربيّة الإسلاميّة؛ حيث ارتقى عالياً في سماء الرياضيّات خاصّة، وباقي العلوم عامّة، ولذلك فإنّ له الفَضْل الكبير على العلماء العرب، والعلماء الأوروبيّين، وفي هذا المقال عَرْض لبعض إنجازاته العلميّة التي قدَّمها للبشريّة.
إ سهامات الخوارزمي: كما أدخل النظام العددي المستخدم حالياً والذي حل كبديل عن النظام الروماني القديم ،و يعتبر الخوارزمي أول من ابتكر علم الجبر وفصله عن الحساب وذلك بوضعه حلولاً للمعادلات الرياضية وانتشر للعالم تحت اسم الجبرا، وعمل أيضاً في الحساب فقد وضع الأرقام العربية بالاعتماد على الزوايا واخترع الصفر الذي يغير من قيمة الرقم وهذا ما اعتمده العالم الغربي.
المقدمة:- من منطلق حرصي على معرفة المزيد من المعلومات التي تنمي ثقافتي اخترت موضوع عن الخوارزمي وتناولت فيه عن العالم العربي الخوارزمي الذي ساهم في تطوير الرياضيات وخاصة علم الجبر وكان يمتاز بالذكاء والفطنة وتناولت في البحث عن اسمه وأصله وميلاده وهو ونشأته وتأسيسه لعلم الجبر وابداعه واهم مؤلفاته وجاء ذلك في مقدمة وخاتمة ولقد اخترت هذا العالم لأنني أعجبت بشخصيته ورغبتي في معرفة الكثير عنه بهذا البحث.
وهو أول من ألف في الجبر. كما يرجع إليه الفضل في تعريف الناس بالأرقام الهندية (وهي التي تعرف بالأرقام العربية). ومن الإسهامات الهامة للخوارزمي في الرياضيات اكتشافه بعض القواعد وتطويرها، ومنها: قاعدة الخطأين، والطريقة الهندسية لحل المربعات المجهولة وهي التي تسمي اليوم باسم المعادلة من الدرجة الثانية، كما نشر الخوارزمي أول الجداول العربية عن المثلثات للجيوب والظلال، وقد ترجمت إلى اللاتينية في القرن الثاني عشر. نبذة عن العالم محمد بن موسى الخوارزمي - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. إضافةً إلى إسهاماته الكبرى في الحساب، أبدع الخوارزمي في علم الفلك وأتى ببحوث جديدة في المثلثات، ووضع جداول فلكية (زيحا). وقد كان لهذا الزيج الأثر الكبير على الجداول الأخرى التي وضعها العرب فيما بعد، إذ استعانوا به واعتمدوا عليه وأخذوا منه. ا لخوارزمي كعالم رياضيات: أبتكر الخوارزمي مفهوم الخوارزمية في الرياضيات و علم الحاسوب، (مما أعطاه لقب أبو علم الحاسوب) عند البعض، حتى أن كلمة خوارزمية في العديد من اللغات (و منها algorithm بالانكليزية) اشتقت من اسمه، بالإضافة لذلك، قام الخوارزمي بأعمال هامة في حقول الجبر و المثلثات والفلك و الجغرافية و رسم الخرائط. أدت أعماله المنهجية و المنطقية في حل المعادلات من الدرجة الثانية إلى نشوء علم الجبر، حتى ان العلم اخذ اسمه من كتابه حساب الجبر و المقابلة، الذي نشره عام 830، و انتقلت هذه الكلمة إلى العديد من اللغات (Algebra في الانكليزية).
الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فاستمرّي في الدعاء ولا تتوقّفي؛ فإن رحمة الله تعالى وسعت كل شيء، وهو -سبحانه- قادر على أن يعجّل شفاءك بمنّه، وكرمه. ثم اصبري، واعلمي أن لك جزيل الأجر بالصبر، وأن هذا البلاء قد يبلّغك منازل عند الله لا تبلغينها بصالح عمل. وقد اشتدّ البلاء بنبي الله أيوب أكثر مما اشتدّ بك، ثم كشفه الله عنه برحمته بعد طول المدة، والله على كل شيء قدير. فاصبري، واستمري في دعائك، ولا تظنّي بربك إلا الخير. معنى لا تقنطوا من رحمة الله - فكرة فن. واعلمي أن قضاءه كله للمؤمن خير؛ فالمؤمن دائر بين نعمة تستوجب الشكر، وبلية تستوجب الصبر، ومطلوب منه أن يقوم بواجب العبودية في كل الأحوال. نسأل الله أن يخفّف عنك، ويعجّل بشفائك. والله أعلم.
إن الذين لا يؤمنون بالله ويعصون الله يخرجون عن دائرة الرحمة الواسعة التي وسعت كل شيء رحمة وعلماً، لا لأن مساحة الرحمة الإلهية تضيق بشيء، فهي غير محدودة، ولكن لأن هؤلاء الناس أنفسهم يعرضون عن رحمة الله بالكفر والعصيان فإذا خرج العبد معرضاً عن رحمة الله لا تشمله رحمة الله، لا لضيق في رحمة الله، وإنما بسبب إعراضه عن رحمة الله. والذي يجعل الإنسان في موضع رحمة الله ثلاث كلمات: الإيمان، والعودة إلى الله (التوبة)، والإتّباع {وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا}، {فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ}… فإن المعصية والتمرد إعراض عن الله والتوبة والاتباع عودة إلى الله، وبذلك يدخل الإنسان في دائرة رحمة الله من جديد بعد الإعراض والخروج، فإن دائرة الرحمة الإلهية مفتوحة لا تنغلق على أحد، وبوسع أي إنسان أن يرجع إلى الله متى ما يشاء. خميس, 28/04/2022 - 01:24
يا من صبرت على البلاء والمحن في رمضان، اطلب العون والمدد من الله سبحانه، وأنت إن فعلت ذلك فلن يخزك الله أبداً، أليس هو القائل: (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ) ؟ أليس هذا وعد رب العالمين؟ وأنت تعلم يقينا أن الله لا يخلف الميعاد.
يا من تسمع الأصوات وإن خفيت وتقضي الحاجات وإن عظمت وتجيب الدعوات وإن ثقلت وتغفر الزلات وإن كثرت، اللهم يا عظيم يا ذا الجلال والإكرام نسألك يا الله أن تكسينا حلل السعد والمهابة وأن تحفظنا من الهم والكابة وأن تلهمنا الدعاء أوقات الإجابة وأن تجعلنا من أهل السعادة وتعيننا لنيل رضاك. دعاء ليلة القدر مكتوب طويل لم يتم تحديد موعد معين لليلة القدر في شهر رمضان المبارك ولكن أمرنا الرسول – صلى الله عليه وسلم – أن نتحرى ليلة القدر في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، وخاصة في الليالي الوترية من هذه الأيام.
طويَت سجلاتُ أيامٍ وليالٍ أَودِعَت بالصالحات، وسَتُنشَرُ غداً بين يدي الله. وهُناكَ تَتَحَقَّقُ الفَرْحَةُ الكُبرى: (لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إذَا أفْطَرَ فَرِحَ، وإذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بصَوْمِهِ) رواه البخاري ومسلم فمن تقرب إلى الله بالصالحاتِ واجتهد.. فليملأ قلبَهُ طمأنينة ورجاءً، فإن الله لا يُضِيْعُ أَجْرَ مَنْ أَحسنَ عَملاً، وَمَنْ جاءَ بالحسنةِ فله عَشْرُ أَمثالُها، {.. رحمه الله وسعت كل شيء فساكتبها للذين يتقون. وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} فذاك من إحسانِ الظَّنِ بالله.. واللهُ عند ظَنِّ عبدِهِ بِه. فَلا تَظُنَنَّ بِرَبِكَ إلا خيراً. وظَنُنا باللهِ أَنهُ سيقبلُ صيامَ الصائمين، وقيامَ القائمين، ودعاءَ القانتينَ، وتوبةَ التائبين، واستغفارَ المستغفرين.
(اللهمَّ إنِّي أسألُكَ مِنَ الخيرِ كلِّهِ عَاجِلِه وآجِلِه ما عَلِمْتُ مِنْهُ وما لمْ أَعْلمْ، وأعوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كلِّهِ عَاجِلِه وآجِلِه ما عَلِمْتُ مِنْهُ وما لمْ أَعْلمْ، اللهمَّ إنِّي أسألُكَ من خَيْرِ ما سألَكَ مِنْهُ عَبْدُكَ ونَبِيُّكَ، وأعوذُ بِكَ من شرِّ ما عَاذَ بهِ عَبْدُكَ ونَبِيُّكَ، اللهمَّ إنِّي أسألُكَ الجنةَ وما قَرَّبَ إليها من قَوْلٍ أوْ عَمَلٍ، وأعوذُ بِكَ مِنَ النارِ وما قَرَّبَ إليها من قَوْلٍ أوْ عَمَلٍ، وأسألُكَ أنْ تَجْعَلَ كلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لي خيرً). اللّهم لَكَ الْحَمْدُ كَمَا هَدَيْتَنَا لِلْإِسْلَام ، وعلمتنا الْحِكْمَة وَالْقُرْآن ، اللّهم اجْعَلْنَا لِكِتَابِك مِن التّالين ، وَلَك بِهِ مِنْ العامِلِينَ ، وَبِالْأَعْمَال مُخْلِصِين وبالقسط قَائِمَيْن ، وَعَن النَّار مزحزحين ، وبالجنات منعمين و إلَى وَجْهِك نَاظِرِين. اللهم يا رازق السائلين يا راحم المساكين وياذا القوة المتين ويا خير الناصرين يا وليّ المؤمنين يا غيّاث المستغيثين إياك نعبد وإيّاك نستعين، اللهم إني أسألك رزقاً واسعاً وعملا صالحا متقبلا، وجسدا على البلاء صابرا، وأسألك فهم النبيين وحفظ المرسلين والملائكة المقربين، اللهم اجعل ألسنتنا عامرة بذكرك وقلوبنا بخشيتك وأسرارنا بطاعتك.
قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ، أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ). عباد الله، ها هو رمضان قد انتهى وانقضى، لقد انتهى شهر الصيام، انتهى شهر القيام والقرآن، انتهى شهر البر والجود والإحسان، فمن كان يعبد رمضان فإن رمضان قد فات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت. ومما لا شك فيه أن الله جل وعلا قد فضل شهر رمضان على سائر الشهور والأزمان، واختصه بكثير من رحماته وبركاته، ويسَّر فيه الطاعة لعباده، مما لا يحتاج إلى دليل أو برهان، ولكن ما يحزن القلب ويؤلم النفس أنك ترى كثيراً ممن ثبتوا على طاعة الله في رمضان، قد أعرضوا عن ذلك بعد رمضان، وكأنهم في رمضان يعبدون ربا آخر، ولا حول ولا قوة إلا بالله. إن الإيمان بالله، والثبات عليه، له ثوابت لا يستغني عنها المؤمن حتى يلقى ربه، وهي ثوابت لابد منها في رمضان وغير رمضان. فمن ثوابت الإيمان الصلاة: مَنْ مِنَ المؤمنين الصادقين يستغني عن الصلاة بعد رمضان؟ انظر إلى المساجد في رمضان، وانظر إلى ذات المساجد بعد رمضان.! صلاة الفجر التي كان يجتمع فيها عدة صفوف في رمضان، لا يكاد يجتمع فيها صف واحد بعد رمضان.