لماذا حرم الله الذهب والحرير علي الرجال؟ في ديننا الحنيف دين الإسلام نجد أن الله عز و جل قد أحل بعض الأمور و حرم البعض منها، منها ما هو محرم علي النساء دون الرجال و منها ما هو محرم علي الرجال دون النساء، ولم يكن ذلك اعتباطا، فلم يمنع الله عز وجل أمر إلا و كان له تفسير وسبب قوي، ولا يجوز التغاضي عما حرمه الله و رسوله حيث قال تعالي في الكتاب المبينما كان لمؤمن أو مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم و من يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبيناصدق الله العظيم. و من تلك الأمور التي حرمها الله علي الرجال هي ارتداء الذهب حيث الذهب إذا لامس معدن آخر تتسلل أو تهاجر قليل من الذرات منه إلى العنصرالملامس له وطبعا هذا يحدث خلال فترة كبيرة. ولم يعرف أن ذرات الذهب تتسلل من خلال جلد الإنسان إلى الدم إلا حديثا سبحان الله انظر الحكمة من تحريم الذهب على الرجال لقد وجد أن كل المصابين بمرض الزهايمر الشيخوخة التي يفقد فيها الشخص كل المقدرات العقلية والجسدية ويعود كأنه طفل وهي ليست شيخوخة عادية وإنما شيخوخة مرضية لديهم نسبة عالية من الذهب في الدم والبول وهو ما يعرف بهجرة الذهب وهجرة الذهب معروفة بالنسبة للفيزيائيين يجدر هنا الإشارة إلى أن النساء لا تعاني من هذا الموضوع لأن أي ذرات مضرة تخرج شهريا من جسم المرأة سبحان الله ماحرم الله شي إلا وله سبب والحمد لله على نعمة الإسلام.
رواه الترمذي.
لا شك في أن الكشف عن ضرر الذهب بالنسبة للرجل أمرٌ أدعي أن نمتثل ما أمرنا الله به، على الرغم من أننا لا نحتاج لأدلة حتى نمتثل لأوامر الله، لأنه قد لا توجد لبعض الأشياء تفسيرات، كما أن عقولنا لن تستوعب كل شيء، فسبحان الله! ولكن من الجميل أن يأتي العلم بعد كل تلك الأعوام ليكشف لنا يومًا بعد يوم الحكمة من تلك الأوامر، والنواهي التي جاء بها الإسلام، فسبحان الله الذي سخر لنا العلم كي يكون عونًا لنا على عبادته. رقية شتيوي كاتبة حرة، خريجة جامعة الأزهر، بكلية الدراسات الإسلامية والعربية، قسم اللغة العربية.
والاحتياط في هذا أن تجعل نهاية وقت صلاة المغرب بعد ساعة واحدة من غروب الشمس ، وأن تجعل بداية وقت صلاة العشاء بعد ساعة وعشر دقائق من غروبها ، إلى أن يُحدد في التقويم لكل يوم وقتٌ يخرج به وقت المغرب ، ويدخل به وقت العشاء. هل يجوز صلاة التهجد بعد الوتر - موقع محتويات. واختلف العلماء في آخر وقت صلاة العشاء ، فذهب الجمهور إلى أنه يمتد إلى طلوع الفجر؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم "أما أنه ليس في النوم تفريط إنما التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يجئ وقت الصلاة الأخرى" رواه مسلم من حديث أبي قتادة ، وذهب آخرون إلى أنه يمتد إلى نصف الليل فقط ؛ لما ثبت في صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط". وطريقة حساب نصف الليل: أن تجمع ساعات الليل ، وتقسمها على اثنين ، ثم تضيفها إلى الساعة التي غربت فيها الشمس ، والناتج هو وقت انتصاف الليل. والله أعلم.
الحمد لله. أولاً: جعل الشارع لكل صلاة وقتاً محدداً ، فلا تجوز الصلاة قبل ذلك الوقت المحدد ولا بعده إلا في حالات معينه ، قال تعالى: ( إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً) النساء/ 103، وقد سبق بيان أوقات الصلوات الخمس بياناً مفصلاً في السؤال رقم: ( 9940). ثانياً: من تلك الأوقات التي حددها الشارع وقت صلاة العشاء ، فقد بين النبي صلى الله عليه وسلم أن وقت العشاء يبدأ من خروج وقت المغرب ، وهو وقت مغيب الشفق ويمتد وقتها إلى نصف الليل ، فقال عليه الصلاة والسلام: ( وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ ثَوْرُ الشَّفَقِ وَوَقْتُ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ) رواه مسلم (612). قال النووي رحمه الله: " قَوْله: ( مَا لَمْ يَسْقُط ثَوْر الشَّفَق) هُوَ الثَّاء الْمُثَلَّثَة أَيْ ثَوَرَانه وَانْتِشَاره, وَفِي رِوَايَة أَبِي دَاوُدَ: ( فَوْر الشَّفَق) بِالْفَاءِ, وَهُوَ بِمَعْنَاهُ, وَالْمُرَاد بِالشَّفَقِ: الْأَحْمَر, هَذَا مَذْهَب الشَّافِعِيّ - رَحِمَهُ اللَّه تَعَالَى - وَجُمْهُور الْفُقَهَاء وَأَهْل اللُّغَة... " انتهى من " شرح مسلم للنووي ". بداية ونهاية أوقات الصلاة. وينظر: الموسوعة الفقهية ( 27 / 317).
السؤال: سؤالها الأخير تقول فيه: إلى أي وقت بعد الأذان يعتبر الإنسان مؤخرًا للصلاة؟ أرجو التحديد بالساعة إذا أمكن، جزاكم الله خيرًا. متى يدخل وقت صلاة العشاء الرياض. الجواب: عليك أن تراعي التقويمات التي تصدر من وزارة الأوقاف حتى تعلمي أول الوقت، وآخره، فيه تقويم يصدر إذا كنت في المملكة، راعي التقويم، واعملي به؛ حتى تعرفي أول الوقت، وآخره، كله موضح في التقويم بالساعة، فأنت لاحظي ذلك، والحمد لله. أما بالتوقيت الذي وضحه النبي ﷺ: فالظهر يدخل من زوال الشمس إذا زالت الشمس، ويستمر إلى أن يصير ظل كل شيء مثله، بعد فيء الزوال، كل هذا من الظهر، والأفضل أن تصلي في الوقت، الأفضل أن تؤدى الصلاة في أول الوقت، هذا هو الأفضل، إلا في شدة الحر، فالأفضل التأخير في الظهر حتى ينكسر الحر. والعصر يبدأ إذا صار ظل كل شيء مثله، إذا صار ظل كل شيء مثله بعد فيء الزوال؛ دخل وقت العصر إلى أن تصفر الشمس، والأفضل أن تؤدى الصلاة في أول الوقت، والشمس مرتفعة بيضاء نقية، هذا هو الأفضل. والمغرب يبدأ بغروب الشمس، إذا غابت، ويستمر إلى غروب الشفق، وهو الحمرة التي في جهة المغرب يقال لها: الشفق الأحمر؛ إذا غاب الشفق الأحمر؛ دخل وقت العشاء، ويستمر إلى نصف الليل، كله وقت العشاء، فلا يجوز التأخير إلى بعد نصف الليل.
[٩] حكم تأخير صلاة العشاء لآخر وقتها يُفضّل تأخير أداء صلاة العشاء بعض الوقت بحيث لا يتجاوز نصف الليل؛ فإن كان هُناك اتّفاقٌ بين أهل الحيّ أو المسجد مثلاً على تأخيرها لثلث اللّيل؛ فهو من السنّة ما لم يكن هناك مشقّة على الناس، فقد كان النبي -عليه الصلاة والسلام- يُؤخرّها إن رأى تأخّر الصحابة -رضي الله عنهم- في أدائها، ويؤدّيها في أول الوقت معهم إن رآهم مُجتمعين؛ لإبعاد المشقة عنهم وعن أُمّته، [١٠] ويُكره تأخيرُها إلى ما بعد مُنتصف الليل؛ لخُروج وقتها الاختياريّ.
وبذلك نكون قد تعرفنا على اعمال ليلة القدر مكتوبه من صلاة القيام وقراءة للقرآن ودعاء وإكثار من الصدقات، كما عرضنا أدعية ليلة القدر التي يمكن للمسلم الدعاء بها في تلك الليلة الطيبة المباركة. المراجع ^ صحيح البخاري, البخاري، أبو هريرة، 1145، صحيح