ممدوح غراب، محافظ الشرقية فاطمة علي نشر في: الخميس 28 أبريل 2022 - 1:38 م | آخر تحديث: تابع الدكتور ممدوح غراب، محافظ الشرقية، مع المهندس عصام عبد الله الحسيني رئيس قطاعات كهرباء الشرقية، معدلات أداء ونسب تنفيذ مشروعات الكهرباء الجاري تنفيذها بمراكز ومدن المحافظة؛ وذلك لإسراع وتيرة تنفيذ هذه المشروعات ولتحسين الخدمات المقدمة للمواطنين والمساهمة في تحسين وتطوير البنية التحتية وتأمين الطاقة الكهربائية وتوفير احتياجات المشروعات الاستثمارية والمناطق الصناعية وحل مشاكل القرى والمناطق المحرومة والتي تعاني من الانقطاع المتكرر للتيار الكهربي. وأوضح محافظ الشرقية، أنه جارٍ تنفيذ أعمال إنشاء وتطوير 5 موزعات جهد متوسط بمراكز ومدن (الزقازيق – أبو حماد – فاقوس - كفر صقر- صان الحجر) بتكلفة 216 مليونا و580 ألف جنيه، وكذلك إحلال وتجديد وتوسعات شبكات جهد منخفض ومتوسط ومحولات وأكشاك كهرباء بتكلفة 285 مليون جنيه، مشدداً على إلزام الشركات المنفذة بمراعاة الجودة في العمل والالتزام بالمواصفات المحددة لسرعة استكمال المشروعات ودخولها الخدمة طبقاً للجدول الزمني المحدد لتعود بالنفع والفائدة على المواطنين. من جانبه، أشار المهندس عصام عبد الله الحسيني، رئيس قطاعات كهرباء الشرقية، إلى أنه جاري تنفيذ أعمال إنشاء محول كهرباء احتياطي بمدينة صان الحجر بتكلفة 16 مليون جنيه لضمان استمرار التغذية واستقرار التيار الكهربي، حيث وصلت نسبة تنفيذ تركيب الشبكات 100%، والإنشاءات المدنية 10%، والتركيبات 90%، وأعمال إنشاء موزع كهرباء الجهد المتوسط بقرية الصالحية القديمة بمركز فاقوس بتكلفة 100 مليون جنيه، حيث بلغت نسبة تنفيذ الأعمال المدنية 25% والشبكات 70%، وكذلك أعمال إنشاء محول كهرباء الزنكلون ذو الجهد المتوسط بمركز الزقازيق بتكلفة 50 مليون جنيه، حيث وصلت نسبة تنفيذ تركيب الشبكات 85% والإنشاءات المدنية 65%.
آخر تحديث أبريل 28, 2022 أعلنت الشركة العامة للكهرباء عن فصل التغذية الكهربائية لجميع الخطوط المتغذية من المحطة ، وذلك نظراً لأعمال تجديد معدات الشبكة الكهربائية بمحطة تحويل ترهونة جهد 11/30/66/220 ك. ف التي ستبدأ من الساعة التاسعة صباحًا ليوم الجمعة التاسع والعشرون من أبريل الجاري. وكذلك سيتم فصل التغذية الكهربائية لجميع الخطوط المتغذية من محول البركات جهد 11/30/220 ك. سوق غراب للكهرباء أعمالي. ف لتأمين موقع العمل. وبحسب الشركة فإن المناطق التي ستفقد التغذية (ترهونة المدينة /الخضراء/ الداوون/ آبار مجي/ سوق الأحد /سيدي الصيد/مسلاتة). sadalibya 2083 المشاركات 0 تعليقات
ارخص محل ادوات كهرباء في جده - موسوعة | Electric house, Neon signs, Electrical appliances
5 استعراض سريع شامل الضريبة علبه بلاستيك وتر بروف ابيض 10*10 10*10 ﷼ 6 استعراض سريع شامل الضريبة علبه بلاستيك وتر بروف ابيض 15*15 ﷼ 10 استعراض سريع شامل الضريبة علبه بلاستيك وتر بروف ابيض 10*15 ﷼ 8. 5 استعراض سريع شامل الضريبة علبة بلاستيك 7*7 ﷼ 2 استعراض سريع شامل الضريبة علبه بلاستيك 7*14 ﷼ 2. 5 استعراض سريع شامل الضريبة ماسورة كهرباء اسود 3 متر مقاس 20 ملم ﷼ 4. 25 استعراض سريع شامل الضريبة ماسورة كهرباء اسود 3 متر مقاس 25 ملم ﷼ 5. 25 استعراض سريع شامل الضريبة ماسورة كهرباء ابيض 3 متر مقاس 25 ملم ﷼ 6. محافظ الشرقية يتابع تنفيذ مشروعات الكهرباء - بوابة الشروق. 5 استعراض سريع شامل الضريبة قفيز بلاستيك 20 مل ﷼ 0. 80 استعراض سريع شامل الضريبة قفيز بلاستيك 25 مل ﷼ 1. 5 استعراض سريع شامل الضريبة قفيز بلاستيك 32 مل ﷼ 1. 75 استعراض سريع شامل الضريبة قفيز بلاستيك 38 مل ﷼ 2. 5 استعراض سريع شامل الضريبة قفيز حديد 20 مل ﷼ 0. 35 استعراض سريع شامل الضريبة قفيز حديد 25 مل ﷼ 0. 80 استعراض سريع شامل الضريبة قفيز حديد 32 مل ﷼ 0. 90 استعراض سريع شامل الضريبة قفيز حديد 38 مل ﷼ 1 استعراض سريع شامل الضريبة كوع حديد 25 مل ﷼ 3 استعراض سريع شامل الضريبة كوع حديد 32 مل ﷼ 8 استعراض سريع شامل الضريبة كوع حديد 38 مل ﷼ 10 استعراض سريع شامل الضريبة كوع بلاستيك 20 مل ﷼ 0.
رئيس الاتحاد العربي للكهرباء: شح المياه عربياً مرتبط بضعف إنتاجية الطاقة الكهربائية - video Dailymotion Watch fullscreen Font
المقصود بجمع القرآن أي حِفظه في الصدور، وكتابته على أكمل وجهٍ، بسُوره، وآياته، وكلماته، وحروفه، فيكون جمعاً في السطور والمصاحف، وجمعاً آخر في الصدور والنفوس، ويجب على كل مسلم أن يعلم أن أول من جمع القرآن الكريم هو الصحابي الجليل خليفة رسول الله. أول من جمع القرآن الكريم هو الصحابي الجليل أبو بكر الصدّيق -رضي الله عنه-؛ وهو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيِّم بن مُرَّة بن كعب بن لؤي بن غالب، الذي يلتقي نسبه مع الرسول -صلى الله عليه وسلم- عند مُرَّة بن كعب. وقد كان يُسمَّى أيام الجاهلية "عبد الكعبة"، فسماه الرسول -صلى الله عليه وسلم- "عبد الله"، كما أنه لقَّبه بـ "عتيق"؛ وذلك يعود إلى حسن وجهه وعِتقه من النار، وأيضًا لقب بالصِّدِّيق؛ لمبادرته إلى تصديق الرسول -صلى الله عليه وسلم- لا سيما بعد حادثة الإسراء والمعراج. اقرأ أيضا: لماذا سمي أبو بكر بالصديق جمع القرآن الكريم في عهد أبي بكر الصديق كان السبب في جمع القرآن الكريم في زمن أبي بكر الصدّيق -رضي الله عنه- خوفُ الصحابة -رضي الله عنهم- من ضياع شيءٍ منه، خاصّةً بعد استشهاد كثيرٍ من حَفَظة القرآن، فكان الأفضل أن يُجمَع في موضعٍ واحدٍ؛ لِما في ذلك من أمانٍ، وحِفاظٍ عليه؛ خوفاً ممّا قد يحصل في المستقبل.
قال الحافظ ابن حجر: وهذا منقطع، فإن كان محفوظًا حُمِل على أن المراد بقوله: فكان أول من جمعه، أي: أشار بجمعه في خلافة أبي بكر، فنُسِب الجمع إليه لذلك. (13) 4 - ما جاء أن أول من جمع القرآن سالم مولى أبي حذيفة? عن ابن بريدة، قال: أول من جمع القرآن في مصحفٍ سالمٌ مولى أبي حذيفة، أَقْسَمَ لا يرتدي برداء حتى يجمعه، فجمعه. (14) وهذا من غريب ما ورد في أول من جمع القرآن. قال السيوطي: إسناده منقطعٌ أيضًا، وهو محمولٌ على أنه كان أحد الجامعين بأمر أبي بكرٍ?. ـ(15) ووصف الآلوسي(16) قول السيوطي هذا بأنه عثرةٌ لا يُقال لها لعًا،(17) لأن سالِمًا قُتِل في وقعة اليمامة التي كان موت الحُفَّاظ فيها هو سبب الجمع. (18) والصواب -والله أعلم- أن أوَّلية أبي بكر في جمع القرآن أولية خاصةٌّ، إذ قد كان للصحابة? مصاحف كتبوا فيها القرآن قبل جمع أبي بكر، وهذا لا يعكر صفو القول بأن أول من جمع القرآن هو الصدِّيق? ، لأن مصاحف الصحابة الأخرى إنَّما كانت أعمالاً فردية، لم تظفر بِما ظفر به مصحف الصدِّيق من دقَّة البحث والتحرِّي، ومن الاقتصار على ما لم تنسخ تلاوته، ومن بلوغها حدَّ التواتر، ومن إجماع الأمة عليها، إلى غير ذلك من الْمزايا التي كانت لمصحف الصدِّيق.
قال: رحمةُ اللهِ على أبي بكرٍ؛ كانَ أعظمَ الناسِ أجرًا في جمع المصاحفِ، وهو أوَّل من جمع بين اللَّوْحَيْنِ. (3) قال الحافظ ابن حجر: أخرجه ابن أبي داود في "المصاحف" بإسنادٍ حسنٍ. (4) وقال السيوطي: بسندٍ حسنٍ. (5) غير أنه قد وردت روايات تدل على أن أول من قام بِهذا الجمع غير أبي بكر، فمن ذلك: 2- ما جاء أن أول من جمع القرآن عليُّ بن أبي طالبٍ? - عن محمد بن سيرين قال: لَمَّا تُوُفِّي النَّبِيّ? أقسمَ عليٌّ أن لا يرتدي برداء إلا لِجمعة، حتى يجمع القرآن في مصحف، ففعل. (6) قال الحافظ ابن حجر: إسناده ضعيف لانقطاعه، وعلى تقدير أن يكون محفوظًا، فمراده بِجمعِه حفظُه في صدره…، وما تقدم من رواية عبدِ خَيْرٍ عن عَلِيٍّ أصحُّ، فهو المعتمد. (7) - عن عكرمة قال: لَمّا كان بعد بيعةِ أبي بكر? ، قعد عليُّ بن أبي طالبٍ في بيته، فقيل لأبي بكرٍ: قد كره بيعتكَ. فأرسل إليه فقال: أكرهت بيعتي؟ فقال: لا، والله. قال: ما أقعدك عني؟ قال: رأيت كتاب الله يُزاد فيه، فحدَّثت نفسي أن لا ألبَسَ ردائي إلا لصلاةٍ حتى أجمعه. فقال أبو بكر: فإنك نعمَ ما رأيتَ. (8) وهذا الحديث فيه انقطاعٌ، فعكرمة وُلِدَ سنةَ خمسٍ وعشرين من الهجرة،(9) والحادثة المذكورة من تأخر عليٍّ في بيعة أبي بكر وقعت سنة إحدى عشرةَ.