وقد بيّن الله واقع المتّقين الذين أعدّت لهم جنة عرضها السماوات والأرض فقال: {الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنْ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134) وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ (135)}. (آل عمران). وإذا كانت التقوى أعلى رتبة من مجرد الإيمان، فقد لزم إذن التفرقة بين المتّقين وبين المؤمنين. وتتجلّى هذه التفرقة في الآيتين في موضعين: الأول في الخطاب، والثاني في الثواب. أمّا الخطاب، فقد خاطب الله تعالى المتّقين بدعوتهم إلى المسارعة (وسارعوا)، بينما خاطب المؤمنين بدعوتهم إلى المسابقة (وسابقوا). تفسير قوله -تعالى-: (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم) - ملتقى الخطباء. والفرق بينهما هو: أن المتّقين في تنافس وسباق، لذلك لم يحثّهم عليه لحصوله منهم، إنما حثّهم على مزيد منه وحضّهم على الأحسن منه، فحسن هنا أن يخاطبهم بالمسارعة. وعلى خلاف ذلك، فإنّ المؤمنين لم يحصل منهم التقدّم في الرتبة، والارتفاع بالمكانة، لذلك حثّهم على السباق ابتداء، فإذا حصل منهم شملهم الخطاب الداعي إلى الإسراع.
الخطبة الثانية: الصفة الثالثة لعباد الله المتقين: (وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ)[آل عِمرَان: 134]، قال ابن كثير -رحمه الله-: " أي: مع كف شرهم يَعْفون عمن ظلمهم في أنفسهم، فلا يبقى في أنفسهم موجَدةٌ على أحد، وهذا أكمل الأحوال "، ولذا قال الله: ( وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ)[الشّورى: 40]. وسارعوا الي مغفره من ربكم وجنه عرضها. والعفو من صفات الكرماء، قال يوسف -عليه السلام- لإخوته: ( لاَ تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ)[يُوسُف: 92]، والنبي -صلى الله عليه وسلم- قال الله له: ( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ)[الأعرَاف: 199]، وفي الحديث أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " ثلاث أُقسم عليهن: ما نقص مال من صدقة، وما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزًا، ومن تواضع لله رفعه الله "(رواه أحمد). فاللهم إن نسألك رضاك والجنة. ثم اعلموا أن الله أمركم بالصلاة والسلام على نبيه؛ فصلوا عليه، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.
الخطبة الأولى: أعظم ما يتدبره المسلم هو آي القرآن الكريم فينهل من علومه، ويقف على ما فيها من الأحكام، ويعرف جزاء ما أعده الله لأوليائه من النعيم المقيم، والثواب الجزيل؛ وها نحن نقف اليوم على آيتين عظيمتين من كتاب الله، أمر الله بهما عباده للمسارعة في الخيرات، فقال -سبحانه-: ( وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)[آل عِمرَان: 133-134]. فقد ندب الله عباده إلى المسارعة لأداء الخيرات لنيل أرفع الدرجات بقوله: ( وَسَارِعُوا)[آل عِمرَان: 133]، وقد وردت آيات تدل على المبادرة بقوله -سبحانه-: ( سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ)[الحَديد: 21]، وقولِه -عز وجل-: ( فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ)[البَقَرَة: 148]، وهذا الأمر إنما يدل على اغتنام الفرص على الفور لا التراخي؛ لتحقيق الأعمال الصالحة قبل بلوغ الأجل، والمسارعة والمسابقة إلى موجبات دخول الجنة يكون بالإيمان بالله والعمل الصالح.
وقد عرف الصحابة -رضي الله عنهم- قدر ذلك، فكانوا يتنافسون فيما بينهم -غنيِّهم وفقيرهم-، كما في حديث أهل الدثور، وبسؤالهم النبي -صلى الله عليه وسلم- بقول: "أوصني"، أو " دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنة "، أو بسؤالهم عن: " أي العمل أحب إلى الله "، أو كمنافسة عمر لأبي بكر -رضي الله عنهما- بإنفاق نصف مال. وقد كانت المسارعة والمنافسة فيما بينهم -رضي الله عنهم- ليس لتحقيق أمر دنيوي، أو لنيل رياسة، أو لأخذ غنيمة، وإنما المسارعة إلى الأسباب التي ينال بها العبد مغفرة الله ورضوانه، وذلك بفعل أوامره واجتناب نواهيه، حتى يفوز بالدخول في الجنة. ووصف الله في هذه الآيةِ الكريمةِ اتساعَ دار المتقين الجنة، بأنَّ عَرْضها السماوات والأرض، لأنها أكبرُ مشاهَدٍ للناس، قال ابن كثير -رحمه الله-: عرضها كطولها، لأن الجنة قبةٌ تحت العرش، والشيء المقبب والمستدير عرضه كطوله، ودل على ذلك ما ثبت في الصحيح: " إذا سألتم الله الجنة فاسألوه الفردوس، فإنه أعلى الجنة، وأوسطُ الجنة، ومنه تتفجر أنهار الجنة، وسقفها عرش الرحمن "(رواه البخاري). هذه الجنة أعدها الله -تعالى- لعباده المتقين كما في قوله -تعالى-: ( مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ)[الرّعد: 35]، و( مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصْفّىً وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ)[محَمَّد: 15].
لكن عند رؤية الميت يشكو من ألم في عنقه فيدل ذلك على أن الميت كان مسرفًا أو مقصرًا في حق زوجته وبيته. أما بالنسبة لرؤية الميت مصاب بمرض السرطان فذلك يدل على أن الشخص توفى دون أن يكفر عن ذنوبه وأخطائه. بينما إذا رأي في المنام أن الميت يبكي في المنام من شدة ألمه ومرضه، فيفسر ذلك على أنه يحتاج للتصدق على روحه والدعاء له. تفسير رؤية الميت مريض في المنام لابن سيرين - تفسير الاحلام. رؤية الميت في الحلم يشكو من ألم بجنبه فيشير هذا إلي أن الشخص كان ظالمًا في حياته لزوجته. لو شاهد النائم أن الميت يشكو من ألم في يده اليسرى، يدل هذا على أن الميت يطلب السماح من الناس الذي آذاهم وظلمهم في حياته. تفسير حلم رؤية الميت مريض للمتزوجة تشير رؤية السيدة للشخص الميت مريضًا في حلمها إلى أن هذه الرائية مقصرة في حق زوجها وبيتها عليها، والرؤيا تحذير وتذكير لها. كذلك عند رؤية المتزوجة لأخيها أو خالها أو ابنها، فيرمز ذلك إلى أنها مهملة في مسئولياتها تجاه بيتها وزوجها. تفسير حلم رؤية الميت مريض في منام المتزوجة يفسر بأنها مقصرة في حق أقارب وأهل هذا الميت ولا تصل رحمها معهم. كما يرمز حلم رؤية الميت مريض عند رؤيته في حلم المتزوجة إلى وجود أمانة خاصة بهذا الشخص، ولكنها لم تصل لأهله بعد.
رؤية الجد المتوفي يبتسم تدل على صلاح حاله بعد موته وتشير إلى أنه كان رجلًا صالحًا وطيب القلب في حياته، وفي حالة إن كان أحد أفراد عائلة الرائي مريضًا وشاهده يسير مع جده المتوفي في الشارع فإن المنام لا يبشر بالخير بل يؤول إلى اقتراب أجل هذا المريض والمولى (عز وجل) هو وحده العالم بالأعمار، أما مشاهدة الجد المتوفي قبيحًا في الحلم ترمز إلى اقتراب وقوع صاحب الرؤية في مشكلة كبيرة يعجز عن حلها. تفسير حلم جدي المتوفي حي للنابلسي يعتقد النابلسي أن رؤية الجد المتوفي يبكي ويصرخ لا تبشر بالخير حيث تنذر بأنه يعاني ويتألم في الدار الآخرة لذلك ينبغي على صاحب الرؤية أن يكثف الدعاء له لعل الله (تعالى) يتقبل دعائه، أما في حالة إن شاهد الرائي جده الميت أصغر سنًا ويرتدي ملابس أنيقة فإن المنام يدل على سعادته بعد الوفاة ومنزلته الرفيعة عند المولى عز وجل. لو كان الحالم مراهقًا ويعاني من المشاكل العائلية وحلم بأن جده المتوفي يزوره في بيته دل ذلك على انتهاء المشاكل وشعوره بالسعادة والاستقرار في وقت قريب، وإذا شاهد صاحب الرؤية جده المتوفي عابسًا في منامه ويرفض التحدث معه دل ذلك على أنه يرتكب معصية معينة في الوقت الحالي ويجب عليه أن يتوب منها قبل فوات الأوان.
رؤية المتوفى مريض في المستشفى ويتألم، ترمز إلى الديون الكثيرة عليه، ويطلب من الرائي مساعدته في سدادها، للتخفيف عنه. لكن عند مشاهدة الأم المتوفية مريضة في الحلم وكانت في المستشفى، فهذه الرؤيا تحمل تفسيرات سيئة وغير محمودة، وتدل على أن الرائي سوف يواجه بعض الأزمات والمشكلات في حياته. رؤية الأب المتوفى مريض في المستشفى في المنام تعد تحذيرًا من الوقوع في الأزمات. تفسير حلم رؤيه الميت مريض. وإذا كان الأب يشتكي من شدة الألم أثناء الحلم، فيفسر ذلك بأنه كان قاطعًا لصلة الرحم خلال حياته، وكان لديه خلافات مع أهله، ويطلب منهم العفو عنه والدعاء له. كما أن رؤية المتوفى يبكي من شدة الألم في المنام، يشير هذا إلى أن الميت يتعرض للعذاب في قبره، ويطلب من الرائي الدعاء له والتصدق عليه، للتخفيف عنه وحتى يغفر الله تعالى له. صباغة طبيعية باللون البني تغطي الشيب من أول استعمال و مقوية للشعر, تعطي الشعر الرطوبة واللمعان
رؤية الميت مريض وتعبان في المنام إذا حلمت المرأة الحامل بشخص متوفي تعبان ومريض فهذا يدل على أنها ستمر بفترة عصيبة وهي فترة الحمل وبأنها ستتغلب على كافة المشاكل التي تواجهها، أما رؤية الفرد للمتوفي مريض وتعبان في الحلم قد تكون دلالة على الفترة الحزينة التي يمر بها الرائي وتدهور حالته النفسية، وقد يكون هذا الحلم إشارة إلى الديون الموجودة على المتوفي ولابد أن يسددها الرائي. رؤية الميت مريض وتعبان في بعض الأحيان علامة على أن المتوفي بحاجة إلى الدعاء له والاستغفار وإخراج الصدقات على روحه. رؤية الأب الميت مريض في المنام إذا رأت السيدة المطلقة والدها المتوفي في المنام فهذه دلالة على حزنها وافتقادها له وشعورها باليأس، وبالنسبة للمرأة الحامل فإن رؤية والدها المتوفي في المنام دلالة على توقفها عن الدعاء له منذ فترة ويعد الحلم بمثابة تذكير لها بأن لا تنسى والدها في دعاها، وإذا رأى الرجل في المنام والده المتوفي مريض فهذا يدل على أن الوصية التي كتبها لم تنفذ، وقد تكون الرؤية إشارة إلى مرض الرائي وتعبه في الفترة القادمة. تفسير حلم الميت مريض. رؤية الميت في المنام مريض ويموت فَسر العلماء رؤية الميت مريض ويموت في المنام على أنه كان بعيد عن الله ولا يتبع إلا أهوائه الشخصية، وعندما يحلم الشخص بميت مريض لا يعرفه ويموت فإنها دلالة على موت الرائي.
ولا تتردد في قراءة مقالنا عن: ما معنى رؤية الميت حي في المنام تفسير رؤية الميت يعود للحياة وهو مريض ليس هينًا، فالأموات عمومًا انتهى ما يربطهم بالدنيا. ولهم ما قاموا ببنائه لأنفسهم في الآخرة فقط، ولذلك يجب على ذوي كل متوفي الدعاء له وإخراج الصدقات عنه، حيث أنه لا يوجد ميت لا يرغب بزيادة حسناته.
وإن رأى الميت وجعه وما آلمه في يده، فقد تؤول إلى عدم إعطاء أصحاب الحقوق حقهم كـإخوته مثلًا. أو قد يكون دليل على كون مصدر أمواله من حرام. في حالة رؤية الميت مريضًا قد أوجعته أجنابه، فقد تؤول إلى كونه قد ظلم امرأة في حياته ومنع عنها حقها، أو قد سلبها إياه. تفسير رؤية الميت مريض في المنام لابن سيرين - مقال. ورؤية الميت تؤلمه بطنه، فقد تؤول إلى كونه غير بار بأهله ظالمٌ لهم ولحقهم، فإن كانت ساقه هي ما تؤلمه، فهذا دليل على عدم صلته للرحم وقد قطعها، ولم يقم بزيارتهم أو حتى السؤال عنهم. إذا رأى الشخص في المنام الميت وقد كان مرضه شديدًا. فَيؤول مفسروا الأحلام ذلك بطريقين، إن كان الرائي يعرف الميت في المنام، ففي الرؤيا دليل على كون الميت مديونًا، وهو يبحث عن أحد يقوم بسداد دينه هذا. أما إن لم يعرفه الرائي، ففيها نذير بتعرض الرائي لأزمة مالية، أو قد يتخلى الشخص عن دينه ويقطع صلة رحمه. مجيء الميت للعزباء في المنام مريضًا فيه دلالة على كونه محتاجًا لتصدق أحدهم له، أو أنه قد تكاسل عن القيام بأحد مسئولياته في حياته، فأصبح مريضًا بها في المنام، وتكون الرائية أكثر الناس أهمية ممن يعرف الميت، وأنها قادرة على تصليح جل تلك الأمور. وقد تدل تلك الرؤيا على حزن الميت على شيءٍ قامت الفتاة بفعله، ومن الممكن أن تكون الرائية ابنته أو ربما قريبته.