الشغف للعمل في التجارة كبير على مر الأزمنة، وكان أكثر ازدهارا في سنوات ماضية قبل أن تتوجه البيئات الاقتصادية إلى الهيكلة الكبيرة والدخول في نماذج أعمال تنافسية ضخمة أثرت على فكرة سهولة بدء الأعمال، هذا الشغف نحو التجارة بالحرية التي تمنحها في مقابل الارتباط الوظيفي أنشأ القول إن الوظيفة عبودية القرن الجديد، وأيضا القول إن الوظيفة حاجز مانع عن الغنى وغيرها من الأقاويل التي ترسم الوظيفة على أنها حاجز أمام كثير من الرفاهية، كم رددنا القول المأثور "تسعة أعشار الرزق في التجارة" على أنه حديث صحيح! خلال الأسبوع الماضي أثارت البرامج الحوارية فكرة التحول من المجتمع الوظيفي إلى المال والأعمال في دعوه تحفز القفز نحو بداية بناء الأعمال الخاصة بشكل يحفز الإقدام والحماسة لدى المتلقي. حصلت بيئة ريادة الأعمال على دعم حكومي مباشر يأتي من تهيئة البنية التحتية لهذا القطاع ورفع هدف مساهمته في الاقتصاد المحلي، حيث المستهدف أن تكون مساهمة الشركات الصغيرة والمتوسطة 35% من الناتج المحلي في السعودية بحسب مستهدفات رؤية 2030.
والشَّرُّ عشرةُ أعشارٍ ، واحدٌ بالشَّامِ ، وتسعةٌ في سائرِ البلدانِ.. الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث: الألباني المصدر: السلسلة الضعيفة الجزء أو الصفحة: 6385 حكم المحدث: منكر قال ابنُ مسعودٍ: لمَّا ماتَ عمرُ: إنِّي لأحسبُ هذا قد ذهبَ بتسعةِ أعشارِ العلمِ ، وإنِّي لأحسبُ تسعةَ أعشارِ العلمِ ذهب مع عمرَ يومَ أصيبَ الراوي: - المحدث: ابن تيمية المصدر: منهاج السنة الجزء أو الصفحة: 6/59 حكم المحدث: إسناده ثابت الخيرُ عشرةُ أعشارٍ ، تسعةٌ بالشامِ ، وواحدٌ في سائرِ البُلدانِ ، والشرُّ عشرةُ أعشارٍ ، واحدٌ بالشامِ ، و تسعةٌ في سائرِ البلدانِ ، و إذا فسَدَ أهلُ الشامِ فلا خَيرَ فيكم. الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث: ابن رجب المصدر: فضائل الشام لابن رجب الجزء أو الصفحة: 3/197 حكم المحدث: في إسناده ضعف وانقطاع عليكُمْ بالتجارةِ فإنَّ فيها تسعةَ أعشارِ الرزقِ الراوي: - المحدث: السبكي (الابن) المصدر: طبقات الشافعية الكبرى الجزء أو الصفحة: 6/311 حكم المحدث: [لم أجد له إسنادا] وعِندَه:تِسعةُ أَعْشارِ الكُفرِ، بدَلَ:الشَّرِّ، وزاد:وبه الدَّاءُ العُضالُ. "ريادة الأعمال" بوابة للاستقلالية لا الثراء. الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: شعيب الأرناؤوط المصدر: تخريج المسند الجزء أو الصفحة: 9/459 حكم المحدث: قوله:"وبها تسعة أعشار الشر"، تفرد به عبد الرحمن بن عطاء، لم يتابعه عليه أحد، وهو منكر قال عبدُ اللهِ: إني لَأَحسَبُ عمرَ قد ذهب بتسعةِ أعْشارِ العِلمِ.
فإنما عظم أمر التاجر الأمين الصادق, باعتبار أن التاجر يحتاج إلى الوعد, وذلك أنه يتعامل مع الناس في يومه وليلته, فيحتاج إلى الوعد والوفاء به, فربما أخل بمصالح الناس, فيغلب على التجار الكذب؛ ولهذا يروى في الخبر قال: ( أكذب الناس الصواغون والصباغون), وجاء في رواية: ( التجار), يعني بذلك أنه يكون ثمة وعد ثم يخلفون, وهذا يشتهر عند أهل الحرف. قال: [ حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب قال: حدثنا عبد العزيز الدراوردي عن ثور بن زيد الديلي عن أبي الغيث مولى ابن مطيع عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله، وكالذي يقوم الليل ويصوم النهار). ص119 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - تسعة أعشار الرزق في التجارة هل هو حديث - المكتبة الشاملة الحديثة. حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا خالد بن مخلد قال: حدثنا عبد الله بن سليمان عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه عن عمه، قال: ( كنا في مجلس، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وعلى رأسه أثر ماء، فقال له بعضنا: نراك اليوم طيب النفس. فقال: أجل، والحمد لله، ثم أفاض القوم في ذكر الغنى، فقال: لا بأس بالغنى لمن اتقى، والصحة لمن اتقى خير من الغنى، وطيب النفس من النعيم)]. والتجارة جاء أنها أصل الكسب, وجاء عن النبي عليه الصلاة والسلام في خبر مرسل من حديث نعيم بن عبد الرحمن أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: ( تسعة أعشار الرزق في التجارة, والعشر الباقي في سائر الخلق), وجاء في رواية: ( في الغنم), وحث النبي عليه الصلاة والسلام على بعض أنواع التجارة, منها الأرض, ويقصد بذلك تجارة الأرض, وكذلك الزراعة وغير ذلك, وجاء عن النبي عليه الصلاة والسلام في حديث أم هانئ في المسند قال: ( عليك بالغنم فإنها بركة).
إضراب في مطار سخيبول في العاصمة الهولندية يتسبب في إلغاء بعض الرحلات اقرأ أكثر: جريدة الرياض » المسجد الحرام يشهد كثافة المصلين والمعتمرين في ليلة «ختمة الحرم» المسجد الحرام يشهد كثافة المصلين والمعتمرين في ليلة «ختمة الحرم» اقرأ أكثر >> إضراب في مطار سخيبول في العاصمة الهولندية يتسبب في إلغاء بعض الرحلات حث مطار سخيبول في العاصمة الهولندية أمستردام المسافرين على التريث وعدم المجيء إلى المطار لعدة ساعات اليوم بعد أن تسبب إضراب للعاملين الأرضيين في بداية عطلة مدرسية في حدوث فوضى في ثالث أكثر المطارات الأوروبية ازدحاما. وأغلقت الشرطة مخارج الطرق السريعة المؤدية إلى المطار بعد ظهر السبت بعد امتداد الطوابير عند بوابات المغادرة إلى خارج مباني المطار. أسباب زيادة الرزق و المال و زيادة الأرباح من القران و السُنة - موقع حديث الصباح. ونصحت سلطات المطار في بيان المسافرين بعدم المجيء إلى المطار حتى الساعة 13:00 بتوقيت جرينتش على الأقل في الوقت الذي عمل موظفو المطار على نقل أكبر عدد ممكن من آلاف الركاب المحبطين إلى طائراتهم التي غالبا ما تتأخر وإلغاء بعض الرحلات الجوية بحسب رويترز. *عاجل قروض بنك التنميه للموظفين*📰📃 *والعاطلين /موظف حكومي/ عسكري /زواج /عمل حر / شركه*📈📉 *بدون وظيفة نستخرج لك قرض ١٢٠ الف من بنك التنميه *خلال اسبوع *⏱️⏱️ *القرض يكون في حسابك *🏷️🏷️ ملاحظه❗️للمصداقيه الدفع بعد الانجاز 'الإسلاموفوبيا هي القوة الدافعة في الانتخابات الفرنسية'- في الإندبندنت - BBC News عربي الصحف البريطانية تتناول نظرة المسلمين للانتخابات الرئاسية الفرنسية، وكفاح مسرح لبناني للبقاء رغم الأزمة الاقتصادية، إضافة إلى زيارة بوريس جونسون إلى الهند.
ما يميز الزمن الحالي لريادة الأعمال بخلاف السنوات الماضية أن معالم البنية التحتية لريادة الأعمال ظهرت واتضحت وأن الدعم التمويلي الحكومي بدأ يعطي ثماره في جلب مزيد من التمويل فالتمويل المقدم من البنوك قفز من 2% إلى 8% من محفظته الإقراضية ومزيد من الأموال الاستثمارية توفرت لدعم شركات ناشئة حديثة لدخول الأعمال مع علم كل الأطراف بأن المخاطر المأخوذة هنا عالية وتصل إلى حد الإفلاس، ومن مظاهر بروز معالم البنية التحتية لريادة الأعمال التصريح لمنصات الملكية الخاصة، الإنشاء والترخيص لصناديق الاستثمار الجريء، إنشاء حاضنات الأعمال وبالتأكيد إيجاد الهيكل التنظيمي والتشريعي لدعم هذا القطاع. ويبقى على من يقرر الانتقال إلى عالم الأعمال فهم أنها طريقا إلى الاستقلالية مليء بالمخاطر، ولكنه ليس طريق إلى الثراء بشكل مطلق. نقلا عن الرياض ابق على اطلاع بآخر المستجدات.. تابعنا على تويتر
يستحب الإكثار من الدعاء عند شرب ماء زمزم، يقول الشيخ العثيمين -رحمه الله-: الحديث: (ماء زمزم لما شرب له) حديث حسن، ولكن ما معنى قوله: (لما شرب له) هل معناه العموم حتى لو شربه الإنسان ليكون عالماً صار عالماً أو ليكون تاجراً صار تاجراً، أو المراد: (لما شرب له) مما يتغذى به البدن فقط. بمعنى: أنه إذا شربه لإزالة العطش روي، أو لإزالة الجوع شبع؟ الحديث ليس صريحاً في أنه لكل ما شرب له حتى لو كان خارج البدن، فالذي يظهر والله أعلم: أن ماء زمزم لما شرب له مما يتغذى به البدن، بمعنى: أنك لو اكتفى به عن الطعام كفاه وعن الشراب كفاه، وأما الدعاء عند شربه فقد استحب كثير من العلماء أن يدعو الله سبحانه وتعالى عند شربه.
للتواصل مع مركز الدعوة الإسلامية: المـركـز الرئـيسي: فيضـــان مـدينــة، بـجوار شـركـة الاتصالات الباكستانية، طريق الجامعات الرئيسي، بـاب المدينة كراتشي، باكستان. (+92)-21-349-213-88-(93) رقـــم الـــــهـاتــف: (+92)-21-111-252-692 الــرقـــم الـمــوحـد: البريد الإلكتروني: البريد الإلكتروني:
ولم يثبت عن الرسول صلى الله صلى الله عليه وسلم - عند شربه ماء زمزم - دعاء مخصوص فيما نعلم، لكن روى الدارقطني عن ابن عباس أنه كان إذا شرب ماء زمزم قال (اللهم إني أسألك علماً نافعاً، ورزقاً واسعاً، وشفاءً من كل داء) فأولى لمن شرب ماء زمزم أن يشربه بنية صالحةٍ، ثم يدعو الله بعد فراغه. والله أعلم.
فقضى الله له ذلك. وأما أوقات استجابة الدعاء فمن أهمها الدعاء يوم عرفة، وعند الثلث الأخير من الليل، وعند الإفطار، وعند السجود، وانتهاء الصلاة، وآخر ساعة من الجمعة، وبين الأذان والإقامة، ووقت نزول المطر.
والله أعلم.