وأورد اليعقوبي أيضاً إحصاءاتٍ عن بعض المنشآت العمرانية التي استوعبت الكثيرَ من فنون التصاميم الهندسية والجمالية ذات الوظائف الكثيرة، والمنافع المتعددة، ومنها: أن بغداد كان فيها في نهاية القرن الرابع الهجري/ العاشر الميلادي ما مجموعه 45. 000 مسجدٍ ومصلى (خمسة وأربعون ألف مسجد ومصلى). ومثل هذا المبالغات نجدها عند مؤرخ بغداد الكبير؛ الخطيب البغدادي. مدارس بغداد في العصر العباسي pdf. أما الخطيبُ البغدادي (ت: 463هـ/ 1071م) فقد استهل كتابَه «تاريخ مدينة السلام وأخبار قُطَّانِها العلماء من غير أهلها ووارديها» بوصفٍ مطول للمدينة، وركَّز على مكوناتِها العمرانية، وأقسامِها الأساسية التي تشكلت منها شخصيتُها العمرانية باعتبارها عاصمةَ الخلافة العباسية وهي في أوج عظمتِها.
كما تمكن خلفاء الدولة العباسية أن يقوموا بالتخلص من الطامعين في المناصب، فسيطروا على كل النزاعات الداخلية، والمطالبين من آل علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ، وذلك ما تم من خلال خداع العباسيون لهم بأن الحكم سوف يكون من نصيبهم بعد أن يتم القضاء على الدولة العباسية.
في عهد الخليفة المقتدر بالله في عهد الخليفة المقتدر بالله وصلت المدينة إلى ذروتها في العمران، والاتساع، والأعداد السكانيّة، وفي عام 865 ميلادي استُحدث في الرصافة والكرخ سور نصف دائري، وتم نقل مركز الخلافة من الكرخ إلى الرصافة.
ولقد كان المأمون اداريا قديرا لذا اعتمد النظر في المظالم وسيلة للتعرف على عماله واحوال رعيته وفسح المجال لعامة الناس في تقديم مظالمهم، ونظر في مظلمة اهل الكوفة وعزل واليه عليها، وعزل والي الاحواز ومتولي الصدقات في البصرة. وكان الوزير يحضر مجلس الخليفة للنظر بالمظالم حيث كان يتولى جمع المظالم وعرضها على الخليفة. اما المعتصم فقد ترك هذه المهمة الى وزرائه الفضل بن مروان ومحمد بن عبد الملك الزيات، ومما يروى عن الاخير انه وجه ناظر احدى قرى بغداد بشأن الخراج. بغداد في العصر العباسي في علم الفلك. وكان القاضي احمد بن ابي دؤاد يقوم بهذه المهمة في عهد الواثق. وقد شهد ديوان المظالم تطورا في عهد المهتدي اذ بنى قبة ذات اربعة ابواب اسماها قبة المظالم، وكان يجلس فيها، واتخذ بيتا ذا شباك حديد على الطريق لكي يلقي الناس فيه شكاويهم، وكان يدخله وحده لجمع الشكاوى. ومن الظلامات التي نظرها شكوى ضد واليه بالرملة حيث انصفه وامر بدفع نفقات سفر المشتكي. وفي عهد المعتمد كانت مباشرة النظر في شكاوى ديوان المظالم من اخي الخليفة احمد الموفق والوزير عبد الله بن يحي بن خاقان، وكان المعتضد يهتم بالنظر في المظالم وحتى لو اناط الامر الى شخصية اخرى، فإنه يجلس في الديوان للاستماع.
ولم يجد مؤسسو بغداد الإسلامية أي غضاضةٍ من الاستفادة من هذا التقليد العمراني، مع إعادة صوغِه وفق المعايير الوظيفية والمقاييس الجماليةِ المستمدة من القيم الإسلامية. بعد أن أشارَ اليعقوبي إلى إنشاء بغداد وسط ساحة شاسعة خالية من أي بناء، وبعد أن أشادَ بها، أورد بيانات تصف مكوناتها العمرانية الأولى. ومما جاء في وصفه: أن المنصورَ «شيَّد قصراً تعلوه قبةٌ خضراء هائلة، وإلى جانبه الجامع الكبير». بناء العاصمة بغداد في العصر العباسي – e3arabi – إي عربي. وذكر أيضاً أن المنازلَ المخصصة لاستقبال نخبة موظفي الدولة والكبار من قادة العسكر؛ توزعت حول القصر في شكل منتظم. وقد تضمنت هذه النواة أربعة شوارع لكل منها باب: باب البصرة، وباب الكوفة، وباب خراسان، وباب الشام. وكان من شأن هذه الأبنيةِ أن تثيرَ البهجةَ، وتدعو إلى الهيبة والاحترام في نفوس المقبلين والناظرين إليها من ظاهر المدينة. ثم وصفَ بعضَ تفاصيل تصميم بغداد العمراني والمساحات العامة التي ميزتها وقال:» ووقع لكل أصحابٍ؛ ما يصير لكل رجل من الذَّرع، ولمن معه من أصحابه، وما قدره للحوانيت والأسواق في كل ربض، وأمرَهمر(المنصور) أن يوسعوا في الحوانيت؛ ليكونَ في كل ربض سوقٌ جامعةٌ، تجمع التجارات، وأن يجعلوا في كل ربضٍ من السكك والدروب النافذة وغير النافذة ما يعتدلُ المنازل... وحدَّ لهم أن يجعلوا عرض الشوارع خمسين ذراعاً بالسوداء، والدروب ستة عشر ذراعاً، وأن يبنوا في جميع الأرباضِ والأسواق والدروبِ من المساجد والحمامات ما يكفي مَنْ في كلِّ ناحية ومحلةٍ».
القصر العباسي هو من ممتلكات بغداد التي ترقى إلى العصر العباسي ، وإن موقعه على نهر دجلة من جهة الرصافة ، وتحديداً في منطقة الميدان ، فخلفاء بني العباس اتخذوا من بغداد عاصمة لهم قبل هجرتهم إلى سامراء ثم العودة إليها مجدداً.
مركاز في الدول الأوروبية، يكون السؤال عن الطقس، مدخلاً مناسباً لإجراء الحوار بين الغرباء، عندما يجمعهم مقهى أو مطعم، أما في الرياض والمدن والقرى التابعة لها، منذ عقود قليلة فقد وجدت الأمر مختلفاً، عندما نويت، أن أستوطنها، كان السؤال الذي يواجهني، كلما غشيت مجلساً هو:» ويش اتعود؟! » وقد تضايقت في البداية، من سؤال لا مكان له من الإعراب، عندما يوجه لمواطن قادم من مدينة، سكانها من كل فج عميق، انتسابهم غالباً يكون للمهنة أو مسقط الرأس، وهم يتزاوجون ويتعاملون اجتماعياً، على المستويات كافة، دون أن يخطر لأحد منهم، أن يسأل رفيقه عن مسقط رأسه أو مهنته، فما بالك عن أصله وفصله!
أرقى أعمال النجارة بالمدينة المنورة النجارة هي عمل ماهر لتزيين المنزل أو المكتب حيث يكون العمل الأساسي الذي يتم تنفيذه هو استخدام الخشب لبناء العناصر التي قد تكون كبيرة مثل ديكور المنزل أو الديكور المكتبي وصغيرة مثل أعمال إصلاح المكاتب. تستخدم النجارة أيضًا في تشييد المبنى أو الطريق. مهارة صنع أثاث مكتبي بسعر مناسب أو أثاث منزلي من قبل مصممي الديكور الداخلي في المدينة المنورة. نساعدك في العثور على فرد متخصص في توفير ديكورات منزلية عالية الجودة وبأسعار معقولة. إن تحويل مساحة فارغة إلى مكان نابض بالحياة للنشاط هو فن وتحدي ويمكن للنجار الماهر بالمدينة المنورة أن يملأ حلمك بتحويل مكانك النابض بالحياة إلى فن. لن تجد شركة المقاول تستمتع بفعل ذلك بأفكار إبداعية وبتجربتنا الغنية. البريق اللامع بالمدينة المنورة نحن في البريق اللامع نتمتع بخبرة تزيد عن 20 عامًا في صناعة النجارة. النجارة هي عمل عائلي حتى تتمكن من فهم مدى روعتنا في أعمال النجارة والأشغال الخشبية. الآن الناس في اليوم مفتونون جدًا بالأعمال الخشبية في منازلهم ، فالمنزل بدون أثاث نصف مكتمل. توفر الخزائن الموجودة في الغرفة الأمامية والقاعة مظهرًا رائعًا للضيوف الذين يزورون منزلك.
عُرفت منطقة المدينة المنورة منذ القدم بأشهر أنواع النعناع،لما يمتاز به من مذاق طيِّب وجودة عالية،أكسبته شهرة عالمية وعلامة فارقة. فوائد النعناع ويستخدم النعناع في إعداد الأطعمة أو المشروبات الساخنة في شهر رمضان ،سواء على وجبة الإفطار ،أم السحور،إذْ يضفي نكهة خاصة ومميزة. ويفضل الأهالي قطفه من المزرعة بشكل مباشر أو شرائه من المتاجر المعتمدة وأخذه للمنزل لتقديمه على موادهم المتنوعة،خصوصا في شهر رمضان المبارك. مزارع النعناع في المدينة المنورة وتنتشر حقول ومزارع النعناع في مواقع مختلفة من المنطقة منها؛أبيار علي، وأبيار الماشي، ووادي الحسا بالقرب من طريق الهجرة الذي اشتهر بالنعناع الحساوي نسبة للوادي، فيما تتعدد أنواع النعناع المديني وهي: المغربي والحساوي والدوش، حيث يلقى إقبالاً كبيراً من من داخل المنطقة وخارجها.