افضل صيغ الاستغفار - YouTube
20072015 افضل صيغ الاستغفار. لا بأس أن يكثر الإنسان من الاستغفار ليرزقه الله تعالى المال والولد. إني لأستغفر الله في اليوم والليلة اثني عشر ألف مرة بقدر ديتي. أفضل صيغ الاستغفار من السنة النبوية المشرفة. يرسل السماء عليكم مدرارا. 8 أفضل أزمنة الاستغفار. من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب الاستغفار قبل النوم فضل الاستغفار قبل النوم.
======== أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه وأسأله التوبة والمغفرة. أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه توبة عبدٍ ظالم لا يملك لنفسه ضراً ولا نفعاً ولا موتاً ولا حياة ولا نشورا. اللَّهُمَّ مغفرتك أوسع من ذنوبي. ورحمتك أرجى عندي من عملي. سبحانك لا إله غيرك. اغفر لي ذنبي. وأصلح لي عملي. إنك تغفرالذنوب لمن تشاء. وأنت الغفور الرحيم. يا غفار اغفر لي. يا تواب تُب علي. يا رحمن ارحمني. يا عفو اعف عني يا رؤوف ارأف بي. اللَّهُمَّ اغفر لي جدي وهزلي. صيغ أدعية إستغفار وفوائدها - موسوعة. وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي. اللَّهُمَّ إني أستغفرك من كل ذنبٍ أذنبتُهُ وتعمَّدتُهُ أو جَهِلْتُهُ. وأستغفرك من كل الذنوب التي لا يعلمها غيرك. ولا يسعها إلا حلمك. اللَّهُمَّ إني أستغفرك لكل ذنب يُعْقِبُ الحسرة. ويورث الندامة ويحبس الرزق ويرد الدعاء. اللَّهُمَّ إني أستغفرك من كل ذنبِ تُبتُ منه ثم عُدتُ إليه. وأستغفرك من النعم التي أنعمت بها علي فاستعنتُ بها على معاصيك. واستغفرك منالذنوب التى لا يطلع عليها أحد سواك. ولا ينجيني منها احد غيرك. ولا يسعها الا حلمك وكرمك. ولا ينجيني منها إلا عفوك. اللَّهُمَّ إني أستغفرك وأتوب إليك من كل ذنب أذنبته من كل معصية ارتكبتها.
الصيغة الثالثة: ما جاء في الصحيحين عن أبي بكْرٍ الصِّدِّيق رَضيَ الله عَنه أنَّه قالَ لرَسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: علِّمني دعاءً أدعو به في صَلاَتي ؟ قال: "قل: اللهمَّ إني ظَلَمتُ نَفْسي ظلمًا كَثيرًا، وَلاَ يَغفر الذنوبَ إلا أنتَ، فَاغفرْ لي مَغفرَةً مِن عندكَ، وارحَمني، إنَّكَ أنتَ الغَفورُ الرحيم". جوامع الاستغفار | افضل صيغ الاستغفار الشاملة | دعاء سيد الاستغفار | الرقيب برس الرقيب برس. الصيغة الرابعة: جاء في الحديثِ الذي أخرجَه النَّسائيُّ، وهو حديث حسن: عَن خَبَّاب بن الأرتِّ (رضي الله عنه) قال: سَأَلتُ النبي صلَّى الله عليه وسلَّم ، قلت: يَا رَسولَ الله، كَيفَ أَستَغفر؟ قَالَ: "قل: اللهمَّ اغفرْ لَنا وارحَمْنا، وَتُب عَلَينا، إنَّكَ أنتَ التوَّاب الرَّحيم". الصِّيغة الخامسة: ما جاءَ في الحديث الذي أخْرَجه أبو داود في صحيحه، وصحَّحه الألباني: عن زَيد مَولَى النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّه سَمِعَ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم يَقول: " من قالَ: أَستغفِر اللهَ الذي لا إلَهَ إلا هوَ الحَي القَيوم وَأَتوب إلَيه؛ غفر له وإنْ كانَ فَرَّ مِن الزحف". الصيغة السادسة: ما جاء في سُنن أبي داود عن ابنِ عمَرَ (رضي الله عنهما) قالَ: "إنْ كنَّا لَنَعدُّ لرسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم في المجلس الواحد مائَةَ مَرَّة: رَبِّ اغفرْ لي وَتبْ عَلَيَّ، إنَّكَ أَنتَ التوَّاب الرحيم".
تاريخ النشر: الإثنين 4 صفر 1429 هـ - 11-2-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 104636 146131 0 671 السؤال أعلم أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يستغفر في اليوم 70 مرة و في رواية 100 مرة فهل من الأفضل الاستغفار بهذا العدد أم الأفضل الاستغفار بما شئت من عدد و ما هي صيغ الاستغفار؟ و جزاكم الله خيرا. الإجابــة خلاصة الفتوى: كونه صلى الله عليه وسلم كان يستغفر الله في اليوم مائة مرة أو أكثر من سبعين لا تعني تفضيل هذا العدد على غيره، ولا ينافي مشروعية الزيادة على ذلك لما ثبت من الأمر بالاستغفار في كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، إضافة إلى فعل بعض الصحابة والتابعين من الإكثار منه مع حرصهم الشديد على اتباع سنته صلى الله عليه وسلم والاقتداء به. ما هي صيغ الاستغفار وفوائده - موسوعة. والاستغفار يحصل بكل صيغة مشتملة على طلب المغفرة ويتعذر حصر صيغه، وأفضلها ما كان مأثورا في السنة الصحيحة. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالاستغفار من الأذكار التي يعظم ثوابها لما يترتب عليها من محو الذنوب والتخلص منها، وقد ثبت الترغيب فيه. وما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من كونه كان يستغفر الله في كل يوم سبعين مرة أو مائة لا يدل على تحديد ذلك العدد والالتزام به ولا تفضيله على غيره لعموم الأمر به والإكثار منه في كتاب الله تعالى حيث قال تعالى: وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ {هود: من الآية3} إضافة إلى السنة النبوية الصحيحة مع ما ثبت عن بعض الصحابة والتابعين من الإكثار منه والزيادة على العدد المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم مع حرصهم الشديد على متابعته واقتفاء سنته الشيء الذي يدل على فضل الإكثار من الاستغفار دائما، وعدم التقيد بالعدد المحدد في السؤال.
الاستغفار هو الملجأ الذي يذهب إليه المسلم عند الضيق، فإذا كثرت الهموم وأراد الفرج من عند الله عليه أن يردد (أستغفر الله العظيم)، وهذه العبادة من أكثر العبادات التي ذكرها الله في آياته الكريمة، وقد جاءت البشرى من رسول الله صلى الله عليه وسلم للمؤمن الذي يستغفر في العديد من الأوقات بالخير الكثير، وهناك من يقوم بوضع ورد يومي لنفسه للاستغفار، ويمكن أن يكون كنوع من استثمار الوقت أو تمرين النفس على الأعمال الصالحة، فيستطيع مثلًا أن يضع ورد بمعدل الاستغفار 1000 مرة في اليوم، ومن الممكن أن يكون أقل حسب المقدرة فهو في النهاية لا يعتبر فريضة.
السؤال: في سورة نوح ورد فضل الاستغفار ، ما هي كيفية الاستغفار الصحيحة - حفظكم الله - ؟ وهناك تجربة إن صح التعبير لزميل لي في العمل حيث إنه لم يرزق بالذرية بعد مضي عام ونصف تقريبا، وبعد ذلك داوم على الاستغفار ولازمه في جميع أوقاته وأحواله بعد ترك فضول الكلام وتحري الحلال في جميع حوائجه ولم يكمل الشهر وإذا به - بحمد الله - يبشَّر بأن زوجته أصبحت حبلى، حفظ الله هذا الزميل وحفظ ذريته وأهله. فسبحان الله هل ينطبق هذا المثال على من أراد الأموال والجنات ؟ الإجابة: الحمد لله أولاً: لا بأس أن يكثر الإنسان من الاستغفار ليرزقه الله تعالى المال والولد. قال الله تعالى: { فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا. يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا. وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا} نوح/10 - 12. قال القرطبي: قوله تعالى { فقلت استغفروا ربكم} أي: سلوه المغفرة من ذنوبكم السالفة بإخلاص الإيمان { إنه كان غفاراً} أي: لم يزل كذلك لمن أناب إليه . وهذا منه ترغيب في التوبة . { يرسل السماء عليكم مدراراً } أي: يرسل ماء السماء، و مدراراً ذا غيث كثير.
07-08-2007, 12:12 PM # 1 معلومات العضو مشرف سابق (مستقيل) رقم العضوية: 3439 تاريخ التسجيل: May 2006 مجموع المشاركات: 3, 660 قوة التقييم: 23 تفسير قوله تعالى: {الله نور السماوات والأرض} [align=center] [frame="1 80"] بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركــــــــــاته................. أمًـابعد: تفسير قوله تعالى: {الله نور السماوات والأرض} السؤال: أريد من سماحتكم تفسير قوله تعالى: {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}[1]. الله نور السماوات والأرض. الجواب: معنى الآية الكريمة عند العلماء أن الله سبحانه منورها فجميع النور الذي في السموات والأرض ويوم القيامة كله من نوره سبحانه. والنور نوران: نور مخلوق وهو ما يوجد في الدنيا والآخرة وفي الجنة وبين الناس الآن من نور القمر والشمس والنجوم، وهكذا نور الكهرباء والنار كله مخلوق وهو من خلقه سبحانه وتعالى. أما النور الثاني: فهو غير مخلوق بل هو من صفاته سبحانه وتعالى. والله سبحانه وبحمده بجميع صفاته هو الخالق وما سواه مخلوق فنور وجهه عز وجل ونور ذاته سبحانه وتعالى كلاهما غير مخلوق بل هما صفة من صفاته جل وعلا. وهذا النور العظيم وصف له سبحانه وليس مخلوقا بل هو صفة من صفاته كسمعه وبصره ويده وقدمه وغير ذلك من صفاته العظيمة سبحانه وتعالى، وهذا هو الحق الذي درج عليه أهل السنة والجماعة.
والضمير في قوله تعالى: (مَثَلُ نُورِهِ) يعود علي الله عز وجل؛ أي: مثل هداه في قلب المؤمن كمشكاة، أو يعود إلي المؤمن الذي يدل عليه السياق، وتقدير الكلام: مثل نور المؤمن الذي في قلبه كمشكاة. ويقول الأستاذ أحمد بدوي: "المراد بالنور هنا هو النور الذي يغمر القلب، ويشرق علي الضمير، فيهدي إلي سواء السبيل، أو لا تري أن القلب ليس في حاجة إلي أكثر من هذا المصباح يلقي عليه ضوءه فيهتدي إلى الحق، وأقوم السبل؟ ثم ألا تري في اختيار هذا التشبيه إيحاء بحالة القلب، وقد لفه الظلام والشك، فهو متردد، قلق، خائف. ثم لا يلبث نور اليقين أن يشرق عليه فيجد الراحة والأمن والاستقرار؟ فهو كساري الليل يخبط في الظلام علي غير هدي حتي إذا أوي إلي بيته فوجد هذا المصباح في المشكاة، وجد الأمن سبيله إلى قلبه، واستقرت الطمأنينة في نفسه، وشعر بالسرور يغمر فؤاده". مقالات ذات صلة وهكذا كان (النور) ف ي القلب، والفهم، والعقل، والعقيدة، والشرع.. طريقًا إلي الإيمان الصحيح الذي لا ينحرف ولا يضل، ويجد سبيله إلي الهدي والتطبيق في الحياة العملية والروحية، وحتي يقضي علي عوامل الشك، والكفر، والزيغ، والإلحاد.. الله نور السماوات والارض حفظ. وبهذا (النور) تتحقق تلك الشخصية السوية الإنسانية التي ميزها الله عز وجل وجعل الملائكة تسجد لها، وقال: (إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ).
س: أريد من سماحتكم تفسير قوله تعالى: اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ. ج: معنى الآية الكريمة عند العلماء أن الله سبحانه منورها، فجميع النور الذي في السموات والأرض ويوم القيامة كله من نوره سبحانه. والنور نوران: نور مخلوق وهو ما يوجد في الدنيا والآخرة وفي الجنة وبين الناس الآن من نور القمر والشمس والنجوم. وهكذا نور الكهرباء والنار كله مخلوق، وهو من خلقه . أما النور الثاني: فهو غير مخلوق، بل هو من صفاته . والله سبحانه وبحمده بجميع صفاته هو الخالق وما سواه مخلوق، فنور وجهه ونور ذاته كلاهما غير مخلوق، بل هما صفة من صفاته جل وعلا. وهذا النور العظيم وصف له سبحانه وليس مخلوقًا، بل هو صفة من صفاته كسمعه وبصره ويده وقدمه وغير ذلك من صفاته العظيمة . اعراب آية الله نور السماوات والارض - ما الحل. وهذا هو الحق الذي درج عليه أهل السنة والجماعة [1]. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 6/68) فتاوى ذات صلة
قال الله تعالى: (اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ يَهْدِي اللهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) (النور: 35). جاءت الآية السابقة لهذا المثل ممهدة لتوضيح حقيقة أن الله سبحانه وتعالى قد أنزل إلي المؤمنين آيات واضحات، مفصلات لكل حاجيات الإنسان في حياته الدنيوية من شرائع، ومعاملات، وعقائد.. ثم عرض الله سبحانه أمثلة لما حدث للسابقين في مواقفهم من أحداث الحياة، ومن الرسل، وما حل بالمكذبين من عقاب، جزاء عنادهم وكفرهم وعدم استجابتهم للدعوات الصالحات التي دعوا إليها.. الله نور السماوات والأرض - الإيمان أولاً. وما كان في مقابل ذلك من مواقف لمؤمنين نعموا في دنياهم بصفاء العقائد والقلوب والأرواح، وسعدا بها في معاملاتهم، كما سعدوا بها في أُخراهم بما حظوا به من رضا الله سبحانه وتعالي عليهم، وما أعده لهم من جزاء وفضل عميم.
وكما أنه إذا فُقِد أحدهما من مكان أو موضع لم يعش فيه آدمي ولا غيره؛ لأن الحيوان إنما يكون حيث النور، ومواضع الظلمة لا يُشرق عليها نور لا يعيش فيها حيوان ولا يكون البتة. فكذلك أمة فُقِد فيها نورُ الوحي والِإيمان ميِّتة ولا بُد، وقلبٌ فقد منه هذا النور ميت ولا بُد، لا حياة البتة، كما لا حياة للحيوان في مكان لا نور فيه [2]. وفسر الطبري قوله تعالى: ﴿ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ ﴾: يوفق الله لاتباع نوره، وهو هذا القرآن مَن يشاء مِن عباده. وقوله تعالى: ﴿ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ ﴾، يقول: ويمثل الله الأمثال والأشباه للناس كما مثل لهم مَثل هذا القرآن في قلب المؤمن بالمصباح في المشكاة وسائر ما في هذه الآية من الأمثال. ﴿ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾: والله يضرب الأمثال وغيرها من الأشياء كلها، ذو علم [3]. ما يستفاد من الآية: 1 - أن الله جعل للمؤمن نورًا يهتدي به. 2 - أن الله يهدي من يشاء من عباده إلى الإِيمان. 3 - أن هذه الهداية هي هداية التوفيق. الله نور السماوات والارض تفسير. 4 - أن هداية التوفيق بيد الله لا يقدر عليها أحد. 5 - استحسان ضرب الأمثال لتقريب المعاني إلى الأذهان والفهم. 6 - أن اسم النور من أسماء الله تعالى.
وكل هذا الذي عرض مجملًا في آية واحدة إنما سبق ليكون طريق عظة واعتبار يهتدي به كل من يعبد الله، ويتقيه، ويؤمن بكل ما جاء من مثله علي أيدي رسله.. فالمؤمن هو حصيلة هذه الدعوات التي نزلت علي رسل الله، والتي خصه الله بها وكرمه.. من الله: نور السموات والأرض.
عَلى نُورٍ: متعلقان بالخبر المحذوف والجملة مؤكدة لما قبلها. يَهْدِي اللَّهُ: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل ولفظ الجلالة فاعل والجملة مستأنفة. لِنُورِهِ: متعلقان بيهدي والهاء مضاف إليه. مِنْ: اسم موصول في محل نصب مفعول به. يَشاءُ: مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة صلة. وَيَضْرِبُ اللَّهُ: مضارع مرفوع ولفظ الجلالة فاعل والجملة معطوفة. الْأَمْثالَ: مفعول به منصوب. لِلنَّاسِ: متعلقان بيضرب. وَاللَّهُ: الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ. الله نور السماوات والارض مثل نوره. بِكُلِّ: متعلقان بعليم. شَيْءٍ: مضاف إليه. عَلِيمٌ: خبر والجملة مستأنفة لا محل لها.