حكم ازالة شعر الوجه في نهار رمضان ؟ هو أحد الأسئلة المهمّة جدًا التي لا بدّ لنا من الإجابة عنها، فقد يخشى المسلمون على صيامهم من النقص، كما يخشون الوقوع في المحظور الذي يمكن أن يُفسد عليهم صيامهم، لذلك يبحثون عن الأحكام الشرعيّة التي تتعلق بكل ما هو مفطر غير ما هو معروف من أكل وشرب وشهوة، وفي هذا المقال سنبين هل إزالة الشهر وبخاصّة من الوجه يفطر في نهار رمضان. حكم ازالة شعر الوجه في نهار رمضان في بيان حكم إزالة الشعر سواء كان شعر الوجه أو من البدن فهو باتفاق العلماء لا يُفطر ولا يبطل الصوم، إلّا إذا كان شعرًا يحرم على الشخص إزالته حتى في غير رمضان كشعر اللحية للرجل أو الحاجبين للرجل والمرأة ، وإذا ما فعل المسلم ذلك يكون قد ارتكب شيئًا من المحرّمات وارتكاب المحرم متعمدًا يفسد الصوم عن بعض العلماء، خالفهم بعض العلماء، ولكن الراجح أنّ ارتكاب المعصية في رمضان لا يُفطر بل إنّ صاحبها يأثم، والله تعالى أعلم. [1] شاهد أيضًا: حكم ازالة الشعر في نهار رمضان حكم إزالة شعر الإبط والعانة في نهار رمضان في معرفة حكم إزالة شعر الإبط والعانة في نهار رمضان فهو حلال ولا شيء فيه كما أنّه لا يُفسد الصوم في رمضان، إضافةً إلى أنّ حلق العانة ونتف الإبط هو سنّة نبويّة، فقد قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "الفِطْرَةُ خَمْسٌ: الخِتَانُ، وَالِاسْتِحْدَادُ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمُ الأظْفَارِ، وَنَتْفُ الآبَاطِ" [2] ، ولا بدّ لكل مسلم ومسلمة المبادرة إلى ما شرعه الله تعالى من قول أو عمل سواء عرف الحكمة أم لم يعرفها، لأن الله سبحانه وتعالى حكيم عليم لا يأمر بشيء ولا ينهى عن شيء إلا لحكمة بالغة.
ذات صلة ما حكم ازالة شعر الوجه حكم إزالة شعر العورة حكم إزالة الشعر للنساء يجوز للمرأة أن تزيل جميع شعر جسدها، [١] أما شعر الحاجبين ففيه تفصيل: يحرم على المرأة وكذلك على الرجل نمص شعر الحاجبين إلا في حالة العلاج أو التشوه، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن من يفعل هذا الفعل. حكم ازاله شعر الوجه حرام. [٢] اختلف العلماء في حكم حلق شعر الحاجبين: [٣] ذهب الشافعية إلى حرمة حلق شعر الحاجبين، واستدلوا بعدم وجود فرق بين الحلق والنتف. ذهب الحنابلة وهو قول عند المالكية إلى جواز حلق شعر الحاجبين، لأن النهي ورد في النتف وهو النمص، والحلق ليس نتفاً. حكم إزالة شعر العانة بالليزر بواسطة طبيبة يجب على المرأة أن تستر عورتها من الرجال والنساء، وعورة المرأة بالنسبة للمرأة ما بين السرة والركبة، فلا يجوز كشفها إلا في حالات محددة منها التداوي، وينبغي التحري أكثر وأن تقوى الحاجة لكشفها في حالة العورة المغلظة وهي السوأتان. وعليه فإن ذهاب المرأة إلى طبيبة لإزالة شعر العانة مشروط بكثافة هذا الشعر بحيث لا تصلح الطرق التقليدية من النتف والحلق في إزالته، وأيضاً عدم قدرة المرأة على إزالة الشعر بنفسها باستخدام الليزر من خلال إرشاد الطبيبة لها، فإذا وجد هذان الشرطان جاز الذهاب إلى الطبيبة لإزالته، وقد نص الحنابلة على أن من حالات جواز كشف العورة أن لا يحسن الإنسان إزالة شعر العانة بنفسه.
[١٣] المراجع ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم ، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:2125، صحيح. ↑ "حكم نتف الرجل لشعر الجبهة وما بين الحاجبين" ، الاسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 10/12/2020. بتصرّف. ^ أ ب "حكم أخذ الرجل من شعر الخدين والحاجب" ، ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 10/12/2020. بتصرّف. ↑ "حكم إزالة شعر وجه الرجل بالخيط" ، اسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 10/12/2020. بتصرّف. ↑ "حكم إزالة شعر وجه المرأة بالخيط ونحوه" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 10/12/2020. بتصرّف. ↑ "ما هو الشعر الذي يجوز إزالته والشعر الذي لا يجوز إزالته ؟" ، الاسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 10/12/2020. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 261، صحيح. حكم ازاله شعر الوجه بدون الم. ^ أ ب رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 5892، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم ، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:260 ، صحيح. ↑ سورة الحشر، آية:7 ↑ سورة النور، آية:54 ↑ "حكم إعفاء اللحية وأدلة ذلك" ، ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 10/12/2020. بتصرّف. ↑ "وجوب إعفاء اللحية وتحريم حلقها أو تقصيرها" ، ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 10/12/2020.
تاريخ النشر: الأحد 10 صفر 1426 هـ - 20-3-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 60108 26853 0 272 السؤال هل إزالة الشعر الزائد المحيط بالحاجب وليس تخفيف الحاجب نفسه حلال أم حرام (مع العلم بأنى أعلم أن إزالة الشعر بين الحاجبين حرام)، فهل هذا الشعر الزائد عادي إزالتة، أرجو إفتائي فى هذا؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإذا كان الشعر الزائد في الحاجب عيبا مشيناً مشوها للخلقة فلا مانع من إزالته لأن النبي صلى الله عليه وسلم أذن لعرفجة بن سعد رضي الله عنه أن يتخذ أنفا من ذهب، وكانت أنفه قطعت في يوم الكلاب، وهو يوم من أيام حروب الجاهلية. رواه أبو داود والنسائي والترمذي. حكم إزالة الشعر للنساء - موضوع. وأما إذا كان لزيادة الحسن فلا تجوز إزالته لأن النبي صلى الله عليه وسلم: لعن الواشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمصات، والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالى. متفق عليه. وقد سبق الجواب على مثل هذا السؤال، فراجعي الفتوى رقم: 1007. وللمزيد من الفائدة انظري الفتاوى ذوات الأرقام التالية: 113 ، 1437 ، 13654. والله أعلم.
[٥] [٦] [٧] أمّا شعر الحاجبين، فالأصل في الأخذ منه أنّه حرام، للحديث السابق ذكره عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، ولا يدخل تشقير الحاجبين في ذلك الحكم؛ لأنّه لا يعدّ نمصاً، ولا يدخل في حكمه، ولأنّ الإسلام حريصٌ على تحسين الخلقة، والظهور بالمظهر الجميل، ودليل ذلك قول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (إنَّ اللهَ جميلٌ يحبُّ الجمالَ) ، [٨] فقد قال العلماء بجواز الأخذ من شعر الحاجبين في حالتين اثنتين، وفيما يأتي بيان ذلك: [٩] أن يكون الأخذ من الحاجبين لضرورة العلاج، الذي لا يتم إلّا بذلك. أن يكون شعر الحاجبين زائداً زيادةً مؤذيةً، أو مشينةً للخلقة، بحيث يصل الأمر إلى حدّ التشويه، مع الانتباه إلى ضرورة تقدير الحاجة بقدرها، وعدم الزيادة عليها. إزالة الشعر - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). أنواع فيها قربة إلى الله من حلق الشعر يكون الحلق والتقصير من الشعر قربةً وطاعةً لله -عزّ وجلّ- في بعض المواضع، وفيما يأتي بيان ذلك: [١٠] حلق شعر المولود الصبي في اليوم السابع من مولده، ودليل ذلك حديث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (كلُّ غلامٍ رهينةٌ بعقيقتِه، تُذبَحُ عنه يومَ سابعِه ويُسمَّى فيه، ويُحْلَقُ رأسُه). [١١] حلق شعر الرأس عند أداء المسلم لنسك العمرة.
[3] القسم الثاني: يرى أصحاب هذا القسم وهم جمهور الفقهاء ومن تبعهم أنه لا يجوز مس الحاجبين بتنظيف أو قص أو تحديد أو غيره، إذ أن كل هذا يندرج تحت حديث النبي صلى الله عليه وسلم "لَعَنَ اللَّهُ الواشِماتِ والمُسْتَوْشِماتِ، والمُتَنَمِّصاتِ، والمُتَفَلِّجاتِ لِلْحُسْنِ، المُغَيِّراتِ خَلْقَ اللَّه". [4] شاهد أيضًا: حكم استعمال السواك في نهار رمضان وبهذا يكون قد تم ذكر حكم إزالة الشعر أثناء الصيام في نهار رمضان وإرفاقه بالأدلة والبراهين الشرعية، كما تم ذكر حكم نتف شعر الإبط والعانة في نهار رمضان ومدى تأثير هذا الأمر على صحة الصيام من عدمه، بالإضافة إلى ذكر حكم تنظيف الشعر الزائد عن الحواجب في نهار شهر رمضان.
حكم إزالة الشعر بين الحاجبين لا يعد الشعر بين الحاجبين من الحاجب نفسه الذي يحرم إزالته، فلا بأس للمرأة إن أرادت التخلص من الشعر بين حاجبيها من إزالته ولا تدخل بذلك في حكم النامصة، ومن تركت ذلك من باب الاحتياط وأخذت بقول العلماء بأنَّ النمص يشمل شعر الوجه كاملًا فلا حرج، أما إذا كان يسبب لها تشوهًا في الوجه أو كراهة من زوجها فتزيله وليس عليها إثم في ذلك [٨]. ما هو شعر الوجه الذي لا يجوز إزالته؟ المتفق عليه بين العلماء هو حرمة إزالة شعر الحاجبين، لأنَّ ذلك من النمص الذي نهى عنه الرسول -صلى الله عليه وسلم- ولعن فاعلته، ففي الحديث المتفق عليه، والذي رواه ابن مسعود -رضي الله عنه-: ( لَعَنَ اللَّهُ الوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ، وَالنَّامِصَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ المُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ) [٩] ، أما ما دون ذلك من شعر الوجه الزائد عند المرأة، والذي سكت عنه الشرع فلا بأس في إزالته، وخصوصًا إذا كان يسبب الأذى للمرأة [١٠]. المراجع ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم:4170، صحيح. ↑ "حكم نتف شعر الوجه للمرأة" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 15/4/2021.
سادسا / لا تتفنني في زخرفة الخيال لديك بأهمية تأديب الزوج بهذا الأسلوب… وأن الرجال لا ينفع معهم إلا ذلك … ولكن كوني امرأة صالحة منصفة …لا تجرح مشاعر زوجها ولا تنكر إحسانه … أختي المسلمة / بعد قراءتك وفهمك وحفظك لهذا الحديث … لا تلبسي النظارة السوداء عندما يسود الخلاف بينكما ، فما يقع فيه بعض النساء من الخلاف الطبيعي بين الزوجين يجعل بعضهن تلبس هذه النظارة فلا ترى كل شيء على كيانه …. فتجدها تخفي الحسن من أفعال ذلك الزوج ، وتظهر القبح … و ما ينجر عليه بعض النساء من الجحود والنكران هو أن كل امرأة تبدأ تعرض لصديقاتها ذلك فتقول زوجي عصبي ( وهو إنسان له أخلاقه الحسنة لكنه غضب في أحد الأوقات ، فعلقت المرأة هذا الموقف على جميع محاسنه). أو أن تقول زوجي بخيل (لأنه رفض لها طلب غير مقتنع فيه أو لم يتيسر له مبلغ هذا الطلب آنذاك ومع ذلك يؤدي النفقة الواجبة واللوازم التي ينبغي أن ييسرها). صحة حديث يا معشر النساء تَصَدَّقْنَ فَإِنِّي رأيتكن أكثر أهل النَّارِ - موقع المرجع. أو غير ذلك من الأمثلة حيث تعلق بعض النساء موقف سلبي في حياة الرجل على مواقفه الإيجابية في حياته كلها … أختي المسلمة / القناعة كنز لا يفنى … فاقنعي بالقليل يأتيك الكثير ولا يملأ فم ابن آدم إلا التراب … وتذكري عاقبة الغيبة المحرّمة.. واعلمي أن الظلم ظلمات … منقوول للفائده اختكم: الوتر 🙂
تفسير حديث أن أكثر أهل النار من النساء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السؤال: أشكو من فتن أصابتني في فهمي لأمور ديني. وما زاد الأمر سوءًا أن ابتُليت بدكتور في مادة أدرسها في كلية الشريعة أبعد ما يكون عن التفقهه بالدين.. يقذف الفتن في وجوهنا كالصواعق، بدون شرح أو تفسير، بل كله سخرية واستهزاء مقيت إلى النفس. أختصر أسئلتي في نقاط: – هل الدين هذا دين مشاعر أم دين حقوق وواجبات؟ – ما هي طبيعة العلاقة بين الزوج والزوجة في الإسلام؟ أهي الحب أم سيد وعبده؟ – ما تفسير حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن أكثر عدد النساء من النار؟ المفتي: حامد بن عبد الله العلي الإجابة: الحمد لله أن الأخت تعرف بفطرتها ومعرفتها تفاهة هذه الشبه. النساء أكثر أهل النار !!!؟؟! - السيدة. وهذا الدين العظيم دين فيه كل الطيبات والخيرات، فلا يوجد شيء تشهد له الفطرة السوية بأنه نافع إلا وجاء الدين بالحث عليه، والعكس بالعكس. وفي الإسلام الحث على المشاعر الجميلة، ألم تقرأوا قوله تعالى: {فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر} وقوله {وتواصوا بالمرحمة}, وقوله: {بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين} بل ديننا كله قائم على المحبة الصادقة وهي أعظم المشاعر الجميلة على الإطلاق، فمن معاني لا إله إلا الله: الحب التام المقتضي للطاعة المطلقة، لأن هذا معنى العبادة، وهو التأله، وإلــــه معنى مألوه أي يألهه العباد.
لماذا يكون اكثر اهل النار من النســاء؟ لماذا يكون اكثر اهل النار من النســاء؟ روى البخاري ومسلم ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى فمر على النساء فقال: يا معشر النساء تصدقن فإني أُريتكن أكثر أهل النار. فقلن: وبمَ يا رسول الله؟ قال: تكثرن اللعن وتكفرن العشير. ومعنى الحديث: أن السبب في كون النساء أكثر أهل النار هو: أنهن يكثرن اللعن، واللعن هو الدعاء بالطرد من رحمة الله، ويكفرن العشير: أي الزوج. حديث الرسول اكثر اهل النار النساء ماهر المعيقلي. و أيضا بسبب التبرج والسفور، و التبرج مذموم عند الله تعالى. وهو من فعل نساء الجاهلية، ومن سمات، المنافقات ومن أسباب دخول النار. السلام عليكم موضوعك موضوعا جيد ايمكنك ان تساعديني ان ارتي قولي لي حديث رائع جزاكي الله خيرا على التذكير وبارك فيك كل الود لك تقبلي مروري +التقييم+ بارك الله فيكِ وسدد خُطاكِ وجزاكِ الفردوس الأعلى جعله الله في موازين حسناتك
أريت النار.. فإذا أكثر أهلها النساء!! عن ابن عباس – رضي الله عنهما – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: "أُريت النار، فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن قيل: أيكفرن بالله؟ قال: يكفرن العشير، ويكفرن الإحسان ، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت: ما رأيت منك خيرا قط". متفق عليه. حديث الرسول اكثر اهل النار النساء مكتوبه. العشير: الزوج. لا إله إلا الله … كنت أقرأ يوما في صحيح البخاري … فاستوقفني هذا الحديث … نعم … لقد أدهشني هذا الحديث … بعد ذلك … تأملت واقع بعض نساءنا فوجدت أن حالهم ينطبق عليه هذا الحديث … يا الله … لقد خشيت على والدتي من النار … لقد خشيت على أخواتي وأقاربي من النار … لقد خشيت على نساء المسلمين من النار … بعد هذا التأمل! قرأت هذا الحديث مرّة ومرتين وثلاثة بل حفظته ، ثم نقلته لأهلي … فقلت لم لا أنقله لأخواتي المسلمات من أجل تذكيرهم ونصحهم حتى لا يكن من أهل النار … أيتها المرأة الغالية!!