يعد الأدب الرقمي التفاعلي من مجموعة الإبداعات التي تولدت مع توظيف الحاسوب والتكنولوجيات الحديثة، وهو" جنس أدبي جديد ظهر على الساحة الأدبية، يقدم أدبا جديدا يجمع بين الأدبية والتكنولوجية.
وتتّصف نصوص (الأدب التفاعلي) بعدد من الصفات التي تميّزها عن نظيرتها التقليدية.
إن كتابة النص المسرحي هي كتابة الممارسة ذاتها ، كتابة عناصر الخلق بكل تجلياتها الكائنية الحية ، يستحضر فيها الكاتب البواعث الحركية الأولية لدى المخرج ، الممثل ، المشاهد ، بيئة التجسيد ، إنه يلغي كتابته أو يخضعها لتأويلات أخرى حين تخضع لاختبار تجسيدي ، ومن هنا تبدأ كتابته الفعلية الأولى لجسد العرض المسرحي ، وبلاغتها تتجلى في انقلابها الطردي على ذاتها. ولأنها كتابة الممارسة نجد بعض الكتاب المخرجين يكتبون مشروعهم مباشرة على جسد العرض المسرحي ، ولا أعني بذلك الكتابة المطوّعة للمسرح ، كاختبار نص روائي أو قصصي أو شعري أو ما شابه ذلك ، فهذه بحاجة إلى كتابة مضاعفة الجهد ، تبدأ من تحويلها إلى مشروع نص مسرحي وانتهاء بها إلى حالة إخضاعها لاختبار تجسيدي لعرض مسرحي. إنني أعني كتابة النص المسرحي حتى وإن لم يتوفر على مساحة لحوار بين شخوصه على المستوى اللفظي ، خصوصا وإن الكلمة عندما تسيطر بحضورها الأدبي في النص ، تسهم في تهميش الفعل ( الجسد) في المسرح. كتب Principles of Literary Text Analysis - مكتبة نور. إنها الكتابة المعملية المضادة للكتابة المسرحية الإحكامية والاستسهالية ، فالكتابة الإحكامية تتجلى بوضوح في المسرح الذهني ، التجريدي ، تلك الكتابة المرشحة للاطلاع في أغلب الأحوال ، كما أننا نلحظ ذلك في الكتابة المحكمة الصنع التي تراعي الاكتمال والإتقان إلى حد الانغلاق على نفسها ، والتي تفترض نزول المخرج عند رغبتها ، لا فتح الأفق أمامه لمحاورتها والإضافة إليها وخلق رؤية له فيها.
إذن هل نعتقد بأن كتابة النص المسرحي هي مشروع للإضافة والكتابة منه وعليه ؟ … Continue Reading
توجيه الأدب والأدباء: وتعتمد هذه الوظيفة على توجيه النقّاد للأدباء عندما يُرى منهم الابتعاد عن الواقع، أو عن الإطار العامّ للمجتمع الذي يعيشون فيه، ويهدف توجيه النقاد عادةً إلى تحسين النوع الأدبيّ، وإعطائه المزيد من الواقعيّة والاتصال بالمجتمع، والحياة والبعد عن الانحرافات الأدبيّة التي من الممكن أن يقع فيها الأدباء. التطوّر التاريخي للنقد الأدبي عند العرب يُعتبر النقد من أهم الأسباب التي حافظت على مكانة الأدب العربيّ؛ لذا كان اهتمام العرب به كثيراً، وفيما يلي لمحة تاريخيّة عن تطوّر ونشأة النقد العربيّ عبر التاريخ: النقد عند العرب في الجاهليّة: تميّز النقد في الجاهلية بأنه كان تأثريّاً أي لحظيّاً، ويرتكز بشكل أساسيّ على الحس الفطري، ويشمل أحكاماً جزئيّة، والكثير من المبالغات، وليست له قواعد وشروط معيّنة. كتب ادوات النقد الادبى - مكتبة نور. النقد في عصر صدر الإسلام: تأثر النقد عند العرب بعد دخول الإسلام وانتشاره، ممّا أثر في الفكر العربي، وتطوّر النقد العربي في هذه الفترة بشكل ملحوظ، فأصبح النقد يتّصف بالدقة في أحكامه، والتركيز على الصدق والمبادئ الرفيعة في الأعمال الأدبيّة. النقد في القرن الهجري الثانيّ: تأثر النقد الأدبي العربيّ بالحركة العلميّة الإسلاميّة بشكلٍ كبير، فبرزت طائفة من النقاد اللغويين الذين اهتموا بجمع الشعر القديم، والنظر فيه، والموازنة بين الشعراء، والحكم على طريقة كتاباتهم وأشعارهم، كما اهتمّوا بالصفات الفنيّة للأدب.
ونلاحظ ذلك أيضا في الأحكام الدقيقة جدا لكتابة المتواليات المشهدية ، الأمر الذي ينقاد فيه المخرج إلى التعامل مع نص كهذا باعتباره سيناريو تلفزيوني وليس مسرحا ، على خلاف رؤية المخرج للنص وتحويله وفق رؤيته إلى عرض متلفز ، ونلحظ ذلك الإحكام في الالتزام شبه المطلق في كتابة النمط المسرحي. الأدب الرقمي التفاعلي والتعددية الإبداعية ـ إيمان العامري - أنفاس نت. إنها بلا شك كتابة النتائج ، كتابة المؤلف للعرض ، كتابة التنفيذ الآلي للنص ، أما الكتابة الاستسهالية للنص المسرحي ، فهي تلك التي تمنحك نفسها بسهولة دون العناء في البحث عن كوامنها أو ما وراء سطورها. هذه الكتابة عالمها محدود جدا ، كتابة غير مغامرة ، تعتمد سطح المشروع ، إنها لا تحرض أية رؤية إخراجية على الإيغال فيها ، ولا تفتح أي ثقب في منجزها النصي كما تذهب إلى ذلك المخرجة الفرنسية أريان نوشكين ، من هنا نلحظ غياب الممارسة في المسرح. إن في كتابة النص الذي نطمح إلى تجسيده ، ثقوبا ومنافذ عديدة ، لا تدعوك للتباهي باكتشاف نواقصها ، باعتبار أن النص ـ على حد الزعم ـ لحمة كتلية مكتملة ، ولكنها تدعوك لاكتشاف اقتراحات تفترض كتابة تجسيدية أكثر اتصالا وتعالقا مع فعل المسرح ، أكثر إيغالا في القراءة الأولى للكتابة الأخيرة لهذا النص.
إن كتابة المسرح ( الكتابة فيه.. الكتابة عنه.. الإحاطة به) ، تستدعي جهدا ذهنيا تقنيا إبداعيا يختلف عما لو كانت عليه هذه الكتابة في المنتج الأدبي ، فإذا كانت الكتابة في الآخر الأدبي تتجلى في كل معطيات اللغة بألسنيتها ودلالاتها وتداعياتها وظلالاتها وتشظياتها وتفجرها وتناصاتها ، فإن كتابة المسرح تستحضر هذه المعطيات لتندغم وتتلاشى في جسد الفعل ، في تفعيل خواص اللغة ، في تجسيد منطوقاتها ، في تحريك أو حركنة ثوابتها البؤرية. إن النظر إلى النص المسرحي باعتباره أدبا ، سيقودنا حتما إلى أحكام قاصرة ملتبسة ، ذلك أن النص المسرحي ليس نصا معدا للقراءة فقط ، وإنما هو مشروع كتابة لأفعال وتجسدات أخرى. إذن هل ينبغي علينا أن نطلب من قارئ هذا النص بأن يطالع هذا المشروع في كتابته الأخيرة ؟. إن النص المسرحي يظل كتابة مرجئة ما لم يتجسد ، يظل مسودة لإنجاز تجسيدي مقترح ، إذ أن من يكتب المسرح ـ أتصوره ـ يحفز الجسد ، الفعل ، على تخطي حدود خطوطه الأولى ، على ملاحقة كائن ما ـ وإن كان وهميا ـ يستثير حيز الحياة على استدعاء طاقة تستنطق الحرف الميت في المشروع. إن هذا الكاتب يريد أن يرى الأشكال والألوان والأحداث والأجساد حية مجسدة أمامه ، لا أن يخالها فحسب أو يتصورها ، يريد أن يشحذ خياله لحظة التجسيد الأولي لتفجير كوامن جسد آخر يتملك قابلية الحركة والحياة في المسرح.
تحديث: الأربعاء 27 أبريل 2022, 02:00 ص ، هافانا - الأربعاء 27 أبريل 2022, 09:00 ص ، الكويت 10000 بيزو كوبي = 118. 82 دينار كويتي يتم عرض أسعار الصرف من 10000 بيزو كوبي ( CUP) إلى الدينار الكويتي ( KWD) وفقا لأحدث أسعار الصرف. ملاحظه: يتم تحديث أسعار الصرف من البيزو الكوبي إلى الدينار الكويتي تلقائيا كل عدة دقائق. الدينار الكويتي الى البيزو الكوبي كم يساوي 10000 بيزو كوبي مقابل الدينار الكويتي في أبريل, 2022 التاريخ 10000 بيزو كوبي إلى دينار كويتي 26-أبريل 118. 7223 دينار كويتي 25-أبريل 118. 8097 دينار كويتي 24-أبريل 118. 7728 دينار كويتي 23-أبريل 118. 6796 دينار كويتي 22-أبريل 118. 5651 دينار كويتي 21-أبريل 118. 5899 دينار كويتي 20-أبريل 118. 6443 دينار كويتي 19-أبريل 118. 5126 دينار كويتي 18-أبريل 118. 4505 دينار كويتي 17-أبريل 118. ارتفاع الأرباح الفصلية لمجموعة زين الكويتية 7% متجاوزة الـ 40 مليون دينار - video Dailymotion. 5631 دينار كويتي 16-أبريل 15-أبريل 118. 6769 دينار كويتي 14-أبريل 118. 4637 دينار كويتي 13-أبريل 118. 4019 دينار كويتي 12-أبريل 118. 4241 دينار كويتي 11-أبريل 118. 3670 دينار كويتي 10-أبريل 118. 4365 دينار كويتي 09-أبريل 08-أبريل 118. 3235 دينار كويتي 07-أبريل 118.
تحويل 1000 دينار كويتي الى ريال سعودي.
000 درهم إماراتي. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
واجهت الإعلامية بسمة وهبة، المطربة اللبنانية نيللي مقدسي، وسألتها عن سر غيابها عن الساحة الفنية، قائلة: "النجاح له كم وتراكم، قناتك على يوتيوب عليها 59 ألف مشترك فقط". الف دينار كويتي كم ريال سعودي بالوون. وردت نيللي، في حوارها مع الإعلامية بسمة وهبة، مقدمة برنامج "العرافة"، على قناة المحور: "انا فاتحة القناة جديد، أنا مهتمة بالسوشيال ميديا منذ فترة صغيرة للغاية، وفي ناس كتير أسبق مني، في فنانين أسبق مني.. ده مش تقصير، بس دي طريقة شغلي". وتابعت: "أنا بشتغل عشان نفسي ومقتنعة إن الناس بتحبني، انا بشتغل لنفسي عشان أقدم اللي الناس تحبه وتقتنع به"، لترد عليها بسمة وهبة: "لو بتسألي عشان نفسك مش هقدر أسألك أسئلة الناس".