ماهو تردد قناة المنار؟ تعد قناة المنار من أشهر القنوات اللبنانية التي يتابعها عدد كبير من المشاهدين سواء من لبنان أو خارجها لما تحويه من محتوى متنوع ما بين أحدث الأخبار والبرامج السياسية والهادفة وأيضا المسلسلات والأفلام فهي من القنوات الشعبية والمحببة لدى متابعينها. تردد قناة المنار نبذة عن قناة المنار إن قناة المنار هي من القنوات التابعة لحزب الله و التي تم إطلاقها لأول مرة عبر البث الأرضي سنة١٩٩١ ثم تم بثها عبر القمر الصناعي عام ٢٠٠٠ فهي من القنوات الشاملة في محتواها والمؤثرة في المجتمع لأنها تحترم حرية الفكر والتعبير وتنقل الحقائق بصورة واضحة وتشتمل على أفضل البرامج السياسية والثقافية الترفيهيه والإقتصادية كما تهتم بعرض المنوعات من الأفلام والمسلسلات والأغاني الوطنية وكذلك الدينية وكذلك الإعلام الحربي.
تردد قناة المنار على القمر الصناعي الروسي الجديد 2021 من القنوات الفضائية الإخبارية المتميزة التي يشاهدها الملايين في جميع أنحاء الوطن العربي ، حيث تحرص قناة المنار على رصد كافة الأحداث والتطورات السياسية والاجتماعية والاقتصادية والرياضية. حول العالم ، بالإضافة إلى تقديم برامج متنوعة ما بين سياسية واجتماعية واقتصادية والحوار الذي يناقش جميع القضايا والملفات الساخنة ، ويطرحها أمام الرأي العام العالمي والمسؤولين من أجل الوصول إلى حلول جذرية لكل القضايا ، وأدناه ، من خلال الموقع مقالتي نتي سنقوم بتوفير ترددات القنوات على الأقمار الصناعية المختلفة. حول قناة المنار قناة المنار قناة إخبارية فضائية لبنانية ، وتعتبر قناة فضائية تتحدث بصوت حزب الله ، وتبث من جنوب لبنان في إحدى الضواحي منذ عام 1991 ، تحت شعار "المنار شعلة لا تخرج "، اذ تحرص على رصد الوقائع وتسليط الضوء على القضايا المهمة والاحداث الساخنة التي تشغل الرأي العام. ترصد قناة المنار الإخبارية كافة الأحداث والتطورات السياسية والاجتماعية والاقتصادية والرياضية في الوطن العربي ، كما تقدم تقارير شاملة ومفصلة وتغطية إخبارية لكافة المستجدات على الساحتين العربية والدولية ، ولعل أبرزها التغطية المتميزة للقضية الفلسطينية.
كما تتخص القناة في بث الاناشيد الدينية واغاني المقاومة وفي تنوع آخر تقوم به المنار تعرض الافلام والمسلسلات ذات الانتاج الايراني التي تعرضها مدبلجة إضافة لتقديم عروض بعض المسلسلات العربية كالسورية. شعبية ومميزات القناة امنت قناة المنار الفضائية شعبية كبيرة عند الجماهير العربية ويشاهدها المؤيد والمعارض دائماً، خاصة لما لها من خصائص ومزايا كمنبر اعلامي مرئي يناقش ويحاور ويحلل المستجدات والقضايا، والتفرد بالمصادر الحصرية بفضل مراسلي المنار الذين ينتشرون في معظم الدول العربية، ويمتزج الاداء الاعلامي لقناة المنار اللبنانية- al manar tv بصدق الكلمة وشفافية الطرح لنقل الواقع كما هو، لذلك كان لها كقناة التاثير في قلب وجهات النظر والريادة في صنع الخبر بكل حيثياته، وتعتبر القناة بعيدة كل البعد عن التجاذبات وتسعى لتكون الصوت المعبر عن الشعوب وجعلهم اكثر الماماً بقضاياهم المصيرية. تطلق القناة خدمة البث المباشر المتاح الاستفادة منها اونلاين لكل المستخدمين، في بث لايف بدون تقطيع، بالاضافة لمشاهدة المحتوى التلفزي على مدار 24 ساعة، بافضل جودة متاحة، دون الحاجة لاشتراكات او فتح عضوية، مع ميزة تحميل التطبيق الخاص بقناة المنار لمستخدمي انظمة الاندرويد APK من هنا ، لتلقي آخر اشعارات الاخبار العاجلة.
قَالَت: نَرَى -وَاللَّهُ أَعْلَمُ- أَنَّ ذَلِكَ كَانَ لِكَي يَنْصَرِفَ النِّسَاءُ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُنَّ أَحَدٌ مِنَ الرِّجَالِ 8- منع التطيب لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا شهدتْ إحداكنَّ المسجد؛ فلا تمسَّ طيبًا) رواه مسلم سنن يوم الجمعة للنساء كما ورد في يوم الجمعة جملة من الأعمال التي ينبغي على كل مسلم ومسلمة أن يحرص عليها إذا ما أراد أن يتحصل على ما بها من ثواب عظيم ومنها: 1. قراءة سورة الكهف في ليلته أو في نهاره، ومن قرأها أنار الله له ما بين الجمعتين 2. قراءة سورة المنافقين أو الجمعة، أو الأعلى، أو الغاشية، أو ما تيسّر منهما أثناء الصلاة كما كان يفعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- 3. قراءة كل من سورة الدخان، ويس في الليل، فمن فعل ذلك غفر الله له ذنبه 4. الإكثار من الصلاة على النبي -عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم- 5. التبكير في الخروج إلى صلاة الجمعة، فكلّما بكّر المسلم في الذهاب إلى المسجد يوم الجمعة بقصد أداء الصلاة، تضاعف أجره 6. قراءة سورة الكافرون، وسورة الإخلاص في صلاة المغرب 7. حكم صلاة الجمعة للنساء - Layalina. الاغتسال، وتقليم الأظافر، والتطيب، ولبس أفضل الثياب 8. الإكثار من الدعاء، سواء بالأدعية المأثورة من القرآن والسنة، أو بأي دعاء آخر مع الإكثار من الحمد، والتهليل، والتسبيح والابتهال، وإجلال الله عزّ وجل، والصلاة على نبيه الكريم
وقد جاء في بعض الروايات: ( ومن لغا فلا جمعة له)، ومعنى هذا: أنه يفوته أجر الجمعة، وأجر فضيلة الجمعة، وإن كان حصل منه أداء الفرض، ولا يقال: إنه يعيد الصلاة، أو أن صلاته ليست بصحيحة، أو أنه ما أدى الصلاة المكتوبة، بل يقال: أدى الصلاة، ولكن فاته فضيلة الجمعة، وثوابها العظيم، وأجرها الجزيل الذي جاء بيانه في أحاديث عن رسول الله صلوات الله وسلامه وبركاته عليه. ثم الحديث فيه شيئان: التحذير من اللغو في يوم الجمعة والإمام يخطب، فإذا كان في غير يوم الجمعة فليس لها قيم خطبة الجمعة، ولا يقال: إن من حصل منه الكلام في غير خطبة الجمعة أنه مثل الجمعة، بل يختلف الأمر. وفيه: أن الأمر مقيد بكون الإمام يخطب، فلو كان بين الخطبتين، أو كان قبل أن يبدأ بالخطبة، فإن ذلك لا يُمنع منه، ولا يمنع الكلام، وإنما الكلام في حال خطبة الإمام، والمقصود من ذلك الإنصات، والإقبال على الخطبة، وكون الإنسان يستوعبها، ويستفيد منها؛ لأن شأن خطبة الجمعة عظيم. تراجم رجال إسناد حديث: (من قال لصاحبه يوم الجمعة والإمام يخطب: أنصت فقد لغا) شرح حديث: (إذا قلت لصاحبك: أنصت يوم الجمعة... ) من طريق أخرى تراجم رجال إسناد حديث: (إذا قلت لصاحبك: أنصت يوم الجمعة... ) من طريق أخرى شرح حديث: (ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما أمر... سنن يوم الجمعة للنساء في. وينصت حتى يقضي صلاته إلا كان كفارة لما قبله من الجمعة) تراجم رجال إسناد حديث: (ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما أمر... وينصت حتى يقضي صلاته إلا كان كفارة لما قبله من الجمعة) قوله: [أخبرنا إسحاق بن إبراهيم].
[ حدثنا جرير]. هو جرير بن عبد الحميد الضبي الكوفي ، وهو ثقة، صحيح الكتاب، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة، وهناك جرير شخص آخر وهو: جرير بن حازم ، وهو فوقه، أقدم منه في الطبقة، وأعلى منه، وذاك الذي هو من طبقة شيوخ شيوخ أصحاب الكتب الستة هو جرير بن عبد الحميد. [عن منصور]. سنن يوم الجمعة للنساء بالرياض. هو منصور بن المعتمر الكوفي ، وهو ثقة، من طبقة الأعمش ، وحديثه عند أصحاب الكتب الستة. [عن أبي معشر زياد بن كليب]. ثقة، أخرج له مسلم ، و أبو داود ، و الترمذي ، و النسائي. [عن إبراهيم].
وكذلك أيضاً ما جاء في صحيح مسلم في بعض الروايات حديث السبعين الألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب، ولا عذاب؛ فإن أكثر الروايات في الصحيحين: ( لا يسترقون، ولا يكتوون)، وفي صحيح مسلم في بعض الروايات عن بعض الثقات: ( لا يرقون، ولا يكتوون)، فكلمة (يرقون) هذه غير محفوظة شاذة؛ لأن الأحاديث جاءت (يسترقون)، ثم أيضاً فيها نكارة من حيث المتن؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم رقي ورقى، رقاه جبريل، وهو يرقي غيره، فالرسول صلى الله عليه وسلم وهو سيد البشر كان يرقي غيره، فكيف يكون وصف هؤلاء أنهم لا يرقون.