كذلك الأولاد يجب النفقة عليهم ولا يجوز إعطائهم الزكاة، فالوالد أحق على أبيه أن ينفق عليه، وكذلك الأم حق أن تنفق على ولدها إن كانت قادرة. إذًا خلاصة القول للرد على سؤال لمن تعطى الزكاة من الأقارب؟ بأن الزكاة تجب على الأقرب فهم أولى بالمعروف، ولكن لا تجب على الأصول والفروع منهم، فالأصول مثل الآباء والأمهات، والأجداد والجدات. هل يجوز إعطاء الأقارب الزكاة - فقه. أما الفروع كالأولاد وأولاد الأولاد وأولاد البنات، وبهذا عمل بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: ( صدقةُ ذي الرحمِ على ذي الرحمِ صدقةٌ وصلةٌ) حديث صحيح، رواه محمد جار الله الصعدي، مصدره النوافح العطرة. اقرأ أيضًا: ما الفرق بين الزكاة والصدقة هل تجوز الزكاة على الأخت المتزوجة؟ يجوز إعطاء الزكاة للأخت المتزوجة إذا كانت فقيرة، وزوجها فقير، ويعجز عن سد ديونه، ولا يقدر على كفاية بيته، ففي هذه الحالة تكون الزكاة لهم أفضل من الزكاة على غيرهم، وقد أورد ابن عثيمين -رحمه الله- أن إعطائهما الزكاة يدخل في باب الصدقة، وصلة الأرحام كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم. هل يجوز دفع الزكاة للأخت المطلقة؟ علمنا لمن تعطى الزكاة من الأقارب؟ فكذلك إن كانت الأخت المطلقة فقيرة أو لا تعمل، وتحتاج إلى المال لسد أغراضها فيستحب أن تعطى لها الزكاة، فهي أولى من غيرها، وبهذا قد جمع أيضًا بين صلة الرحم وثواب الصدقة على الأقارب.
فقد ورد في الحديث الشريف عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال " لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي" ويستثنى من الأغنياء خمسة فئات وهم" الغازي في سبيل الله، والعامل عليها والغارم والرجل اشتراها بماله أو لرجل كان له جار مسكين فتصدق على المسكين فأهداها المسكين للغني". إذا كان صاحب الراتب من الغارمين أو من العاملين على الزكاة أو إذا كان صاح راتب لكن راتبه قليل فأصبح من الفقراء والمحتاجين مثل من له راتب قليل ويريد الزواج على سبيل المثال فهو من المحتاجين ويجوز إعطائه من أموال الزكاة. حالات جواز دفع الزكاة للوالدين والأولاد - إسلام ويب - مركز الفتوى. زكاة الفطر: إن زكاة الفطر تعطى للفقراء والمساكين ولا تصرف في مصارف زكاة المال الثمانية وذلك لقول النبي عليه الصلاة والسلام " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمه للمساكين فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات". ومقدار زكاة الفطر هو صاع من قوت البلد التي تعيش فيها ويجوز إعطاء قيمة زكاة الفطر لشخص واحد أو توزيعها لعدة أشخاص من مستحقيها. لأن زكاة الفطر تعطى للفقراء من المساكين فقد رجح العلماء جواز إعطائها لمن لا تجب نفقته من الأقارب إذا كان فقيرًا أو مسكينًا.
تاريخ النشر: الأربعاء 22 ذو الحجة 1430 هـ - 9-12-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 129921 134336 0 500 السؤال هل يجوز إخراج زكاة المال من رب الأسرة إلى أسرته، إذا كانت أسرته فعلا في احتياج لهذا المال؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا يجوز لرب المال أن يدفع زكاة ماله إلى من تلزمه نفقته من أولاده أو غيرهم، لأنهم أغنياء بنفقتهم الواجبة عليه، ولأنه بدفعها إليهم يسقط نفقتهم التي هي في ذمته فكأنه دفعها إلى نفسه، قال ابن قدامة: قال ابن المنذر: أجمع أهل العلم على أن الزكاة لا يجوز دفعها إلى الوالدين في الحال التي يجبر الدافع إليهم على النفقة عليهم ولأن دفع زكاته إليهم تغنيهم عن نفقته وتسقطها عنه ويعود نفعها إليه، فكأنه دفعها إلى نفسه فلم تجز، كما لو قضى بها دينه. انتهى. ولكن إذا كان المنفق عاجزا عن النفقة فقد أجاز بعض أهل العلم له أن يدفع زكاة ماله إلى والديه أو أولاده ممن لزمته نفقتهم وعجز عنها ـ وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ قال ابن قاسم في حاشية الروض: وقال شيخ الإسلام: يجوز دفع الزكاة إلى الوالدين والولد، إذا كانوا فقراء وهو عاجز عن الإنفاق عليهم، وهو أحد القولين في مذهب أحمد، ويشهد له العمومات.
وقال: الأقوى جواز دفعها إليهم في هذه الحال، لأن المقتضي موجود، والمانع مفقود، فوجب العمل بالمقتضى السالم عن المعارض المقاوم. وقال أيضًا: إن كان محتاجًا إلى النفقة، وليس لأبيه ما ينفق عليه، ففيه نزاع، والأظهر أنه يجوز له أخذ زكاة أبيه، وأما إن كان مستغنيًا بنفقة أبيه، فلا حاجة به إلى زكاته. وقال: إذا كانت الأم فقيرة ولها أولاد صغار ولهم مال ونفقتها تضر بهم أعطيت من زكاتهم، وإذا كان على الولد دَيْنٌ لا وفاء له جاز أن يأخذ النفقة من زكاة أبيه في أظهر القولين في مذهب أحمد وغيره. انتهى. وقد بينا الحال التي يجوز دفع الزكاة فيها إلى الوالدين وفي معناهما من تلزم نفقتهم، وذلك في الفتوى رقم: 121017 ، فلتراجع، وأما من لا تلزم نفقتهم من الأقارب فدفع الزكاة إليهم جائز ـ بل هم أولى بها من غيرهم ـ إذا كانوا مستحقين، فإنها عليهم صدقة وصلة، كما ورد في الحديث. والله أعلم.
صلاة العيد واجبة أم مستحبة يتميز العيد بوجود تكبيرات غير موجودة في صلاة أخرى، وصلاة العيد مهمة للغاية بالنسبة للمسلمين، ويستفسر عدد كبير من الناس عن صلاة العيد سواء كانت واجبة أم مرغوبة، وقد أجاب الشيخ ابن باز على هذا السؤال. وسنتناول في هذا المقال هذا الموضوع بالتفصيل وحكم صلاة العيد في المدارس الأربع وفي البيت. أصدر الشيخ ابن باز -رحمه الله- فتوى تنص على أن صلاة العيد تتفق مع أقوال العلماء، ولكنها أقرب إلى الواجب، حيث إن صلاة الجمعة من الواجبات الفردية،وقد أمر صلى الله عليه وسلم كل مسلم ومسلمة بالخروج لصلاة العيد، وقد جاء ذلك في حديث رواه أم عطية رضي الله عنها. هل صلاة العيد واجبة أم مستحبة ابن باز - فكرة فن. في المذاهب الأربعة ما حكم صلاة العيد؟ اختلف علماء المذاهب الأربعة في مسألة وجوب صلاة العيد أو نفعها، واتخذت كلا من هذه المذاهب الموقف التالي. ويرى الحنفية أن صلاة العيد سنة واجبة، ودليلهم أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- حفظ أدائها، وحث المسلمين رجالاً ونساءً على ذلك؛ قاموا بتنفيذها، لكنهم لم يجعلوها إلزامية. يعتقد الشافعيون أن صلاة العيد كصلاة الجمعة سنة مؤكدة، وهي واجبة على كل مسلم، صغير وكبير، حر أو مسافر. صلاة العيد عند الحنابلة فريضة جماعية وليست فرضًا فَرْدِيًّا، والحد الأدنى المطلوب لاكتمال النصاب هو أربعون فردًا، وعند إجرائها سقطت مجموعة من المؤمنين من باقي المؤمنين.
لارا كاتب محتوى متخصصة في كتابة المحتوى الإلكتروني الخاص بخدمات الخليج العربي الحكومية والعديد من المجالات الأخرى.
لقيت سيدة وابنتها مصرعهما، إثر دهسهما من سيارة مسرعة أثناء عبور طريق بلقاس جمصة في محافظة الدقهلية وفرت هاربة، وتم نقل الجثتين للمستشفى تحت تصرف النيابة. تلقت مدير أمن الدقهلية ، إخطارا يفيد بورود بلاغ بوقوع حادث تصادم على طريق بلقاس جمصة أمام قرية الرزقة ومصرع اثنين. وبانتقال ضباط المباحث إلى مكان البلاغ والفحص تبين مصرع سيدة تدعى «هدى أبو المعاطي وابنتها منى جمال» من قرية الزهراء التابعة لمركز بلقاس حيث كانا راجعين من عزاء بدمياط وأثناء عبورهما الطريق أمام قرية الرزقة، صدمتهما سيارة مسرعة وفرت هاربه وتم نقلهما إلى مستشفى بلقاس، تحت تصرف النيابة. طريقة حلى ام علي. وتحرر محضر بالواقعة، وتولت النيابة التحقيقات والتي طلبت بسرعة إجراء التحريات، حول ظروف وملابسات الواقعة، والانتقال للمعاينة، وتفريغ كاميرات المراقبة، وبسرعة ضبط السيارة المتسببة في الحادث وقائدها. زوج يعتدي على زوجته بالضرب بشومة حتي الموت في الدقهلية مصرع 3 شباب وإصابة آخر في حادث بالدقهلية
ياسر: بدا بالصراخ واخذ يجري حتي وصل الي منتصف الجناح واخذ ينادي باعلي صوت يا محمد يا خالد ياااااااااامحمد. & هنا كان يقف في خوف شديد ينتظر ان يأتي اليه احد من أصدقائه وينظر من حوله حتي راء صديقة عماد يخرج من نفس الغرفة التي كان فيها هو وعماد, وكان منظر عماد مرعب جدا حيث كان محمر العينين ويرتدي ملابس هرمه وبها الكثير من الثقوب والاوساخ وكانه خارج من الترب & هنا ياسر: يصرخ يا عماد ماذا حدث لك واخذ يجري بتجاه عماد ليراي ماذا حدث له ولماذا كان يخيفه, ياسر من الخوف اخذ عماد في حضنة و يا ليته لم يحضنه. ياسر: ماذا بك يا عماد ماذا حل بك لتكون بهذه الحال السيئ وهذه الملابس المقطعة. طريقة ام قع. & بدا يرد علي ياسر روح القتيل (تشيبوا تشانغ)بصوت خفيف مع نسمت هوا في اذنه أنا من فعل هذا بصديقك هههههههههه واخذ يضحك بصوت مرعب و غليظ, مع أن الشبابيك الموجودة في المكان كانت كلها مقفله, هنا الرعب ذاد جداااا في قلب ياااااسر & ياسر:تملك الرعب قلب ياسر واخذ ينظر من حوله فلم يجد احد تخشبت ارجل ياسر في مكانها ولم يستطيع ان يحرك قدمه, نظر الي عماد مرا اخر وجده يدخل الحمام والدماء تسيل منه اخذ يصرخ بشده وهو يحاول التحرك و لا يستطيع.
رواه البخاري في (الحيض) باب شهود الحائض العيدين برقم (324)، ومسلم في (العيدين) باب ذكر إباحة خروج النساء في العيدين برقم (890). رواه الإمام أحمد في (مسند البصريين) حديث أم عطية برقم (20269)، وابن ماجه في (إقامة الصلاة) باب ما جاء في خروج النساء في العيدين برقم (1307). نشرت في (جريدة البلاد) العدد (10834) في 24/9/1414هـ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 13/ 7).