مشارك نشيط تاريخ التسجيل: _March _2006 المشاركات: 33 مشارك فعال تاريخ التسجيل: _March _2005 المشاركات: 1063 بحيرة لوط ليست موقعا للخسف السلام عليكم ورحمة الله على كثرة ما قرات في هذا الباب لم اجد احدا جزم بان البحر الميت الذي يسمى بحيرة لوط هو من آثار الخسف الذي حصل لقوم لوط بل في كتاب جغرافية البحر الميت للاستاذ الدكتور عبد القادر عابد استاذ الجيولوجيا في الجامعة الاردنيه ما ينفي ذلك وكذا نص على النفي مولانا الشيخ فضل عباس في كتابه القيم قصص القران صدق حدث وسمو هدف. وبناء على ذلك لا ارى اي مسوغ لمنع الناس من الذهاب الى ذلك المكان إذا استوفيت الشرائط الشرعية من الحجاب وعدم الاختلاط المحرم او ما يصاحب الذهاب من حوائل تجعله غير مقبول شرعا وهناك كتاب اسمه اطلس الامكنة في القران لشوقي ابي خليل حيث بين ان منطقة الخسف في منطقة اسمها سدوم وتقع في جنوب البحر الميت ولا علاقة للبحر الميت بما سبق وقد بين ذلك بالرسوم والخرائط التوضيحية. والله اعلم الدكتور جمال محمود أبو حسان أستاذ مشارك في التفسير وعلوم القرآن جامعة العلوم الإسلامية العالمية/ الأردن تاريخ التسجيل: _December _2005 المشاركات: 351 وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته من دعابات العيد الجادّة: إنّ من يمنع النّاس عن الذّهاب إلى البحر الميّت متآمر على السّياحة الأردنيّة؛ فالأصل محاكمته أمام المحاكم الشّرعيّة الأردنيّة(والشّرعيّة هنا لا علاقة لها بالشّريعة الإسلاميّة)!
مغائر شعيب هي عبارة عن مقابر منحوتة في الصخور، تعود إلى العصر النبطيّ، وتحتوي في داخلها على العديد من النقوش اللحيانيّة وأيضاً النبطيّة. الأضرحة هي عبارة عن أضرحة منحوتة في الصخور، وبأحجام مختلفة، ويُعتقد أنّها كان أيضاً سكناً لأهل المنطقة قديماً أو لاستعمالات أخرى. معالم أخرى يقع بئر موسى في محافظة بدع والذي يُعرف أيضاً ببئر مدين، وهو من أشهر آبار الماء في المنطقة، كما توجد أيضاً في محافظة البدع العديد من المخلّفات التي تعود لحضارات عديدة، وهي مطمورة تحت طبقات الأرض، وما يميّزها أيضاً أنّها تحتوي على تجويفات واسعة تمّ نحتها قديماً داخل الصخور، ويوجد فيها أيضاً عدد من المباني القديمة والقِلاع الأثريّة لكن معظمها الآن عبارة عن أنقاضٍ أو اندثرت بفعل عوامل الزمن.
في السابق، أتاح نهج وزارة الدفاع الأميركية تجاه بحر الصين الجنوبي مجالاً واسعاً للجَدَل، لكنها تحاول اليوم تقديم نهج جديد أكثر استجابة للقوّة الصينية، ما يُتيح للقادة العسكريين وللإدارة الأميركية الظهور بمظهر أكثر قابليّة للثقة أمام الحلفاء الآسيويين، وربما يُتيح لواشنطن التقدّم خطوة في مواجهة بكين، في خاصرتها المُعتلّة منذ مدّة بفعل التنافُس مع جيرانها من جهة، ومع القوَّة الأميركية الآتية من بعيد لحصارها من جهةٍ أخرى. هل يوجد في تبوك بحر - إسألنا. لكن الموقف الصيني الصبور حيال هذه المسألة لا يزال مُلتبساً ويخفي الكثير من الأوراق، خصوصاً مع انشغال العالم كله في الحرب القاسية في مواجهة فايروس "كورونا" المُستجد. وتمتلك الصين في مواجهة تعقيدات البحر الجنوبي قُدراتٍ هائلة قد تدفع بها قريباً في سياق المواجهة. بعض هذه القُدرات تستمده من موقعها على شاطئ النزاع، في مواجهة دول أضعف منها، وفي مواجهة الولايات المتحدة التي تبدو مُتحمّسةً لرفع التحدّي، لكن أميركا في الوقت نفسه قوَّة مُتحرّكة جداً، وغير ثابتة في المواجهات الكبرى. فالتغيّر الذي قد يطرأ على الإدارة بفعل الشكوك المتوقّعة منذ الآن حول نتائج الانتخابات الرئاسية المقبلة قد يحدث أمراً لم يكن بالحسبان، حول طريقة التصرّف مع الصين.
ذات صلة أين تقع تبوك معلومات عن مدينة تبوك مدينة تبوك تُعرف مدينة تبوك الواقعة في المملكة العربيّة السّعوديّة، بأنّها من أهمّ المدن السعوديّة والتي تتربّع حولها أهمّ الآثار الموجودة في منطقة الجزيرة العربيّة. تقع مدينة تبوك إلى الجهة الشماليّة الغربيّة من المملكة العربيّة السّعوديّة، وتمتدّ على مساحة تقدّر بما يزيد عن المئة والستة عشر كيلومتر مربّعاً من الأراضي التي تمتدّ من حدود المملكة الأردنيّة الهاشميّة في الجهة الشماليّة على سواحل البحر الأحمر حتى مدينة أملج الواقعة في الجنوب، وتبعد عن المنطقة الشماليّة للمدينة المنوّرة مسافة تقدّر بسبعمئة كيلومتر، وتبعد أيضاً عن محافظة خيبر مسافة تقدّر بخمسمئة كيلومتر، وتُعتبر هذه المدينة مقراً لإمارة منطقة تبوك، وهي أيضاً أكبر المدن الشماليّة في المملكة السعوديّة. السكّان في تبوك مدينة تبوك يقطنها ما يزيد عن الخمسمئة ألف نسمة من السكان، إلا أنّ عدد السكّان الأصليين فيها من أصل سعودي يقدّر بأربعمئة ألف نسمة تقريباً، ويقطنها أيضاً بعض الأغراب المقيمين فيها الذي أتوها إمّا من داخل السعوديّة أو أجانب ويقدّر عددهم بخمس وتسعين ألف نسمة، وتشهد هذه المدينة ازدياداً مستمراً في عدد سكّانها بشكل سنويّ.
دائما ما أسأل نفسي ايهما يجلب الآخر التنمية ام السياحة ؟ ربما لوكنت في بلد أخر لكانت الاجابه سهله وبسيطة لانه سيكون هناك تعاطي مع الأمور بعقلانيه مرنه وإيديولوجيه مرسومه تنفتح على التغيرات تستطيع استنباط الاجابه منها. وربما تكون الاجابه ان الإخلاص والامانه في العمل تجلبهما معا.. أما في بلدي فلقد توصلت ان مزاج المسئول هو المسئول عن التنمية والسياحة معا!!! ففي الخريبه وشرما توجد السياحة بشكل ضخم ولكن لاوجود للتنمية إطلاقا.. لأننا نعيش زمن النماذج الاحاديه التي تحتكر كل شئ وتتوهم الكمال والاكتفاء. الشعور بالإرهاق دليل على وجود سموم بالجسم.. اعرف التفاصيل | موقع السلطة. يأتي الى شرما والخريبه سياح من مختلف الجنسيات ومن دول الخليج ولكن السؤال الذي تغص إجابته في أفواه الأهالي هو مايردده السياح دائما متسائلين هل فعلا نحن في السعودية كنا نتوقع ان شرما وعلى صيتها الواسع وهي إحدى أهم مناطق السياحه في المملكة العربية السعودية بأن تضاهي شرم الشيخ والغردقة في مصر ذات الاقتصاد المنهار. أننا لم نجد الا بحر مهمل وجبال صماء وصنادق متهالكة. وأكثرهم لايعود مره أخرى لقد حبا الله شرما والخريبه بسواحل خلابه وجزر جميله وجو معتدل وهذه الأشياء هي مقومات أساسيه للسياحه إلا ان انعدام المرفقات كالكورنيش والملاهي ودورات للمياه وشاليهات راقيه حد من وجود السياح أضافه لعدم الاستفادة من الجزر فهي ممنوعة ومغلقه أمام السياح.
جزاكم الله خيراً.
قلت: وروي عنها أيضا: هو أن يحلف على الشيء ثم يجده على خلاف ما ظن، وهو قول مالك وأبي حنيفة، والأول قول إسماعيل القاضي وغيره. قال الداودي: وقول عائشة الثاني تفسير للأول. وليس قوله هذا ببيِّن بل هو اختلاف، وروى ابن المنذر، عن ابن جريج قال: بلغني أن رجلا من الأنصار -وهو ابن رواحة- كان (١) أبو داود (٣٢٥٤)، "صحيح ابن حبان" ١٠/ ١٧٦ (٤٣٣٣).
تاريخ الإضافة: 4/2/2017 ميلادي - 8/5/1438 هجري الزيارات: 11860 تفسير: (لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم.... ) ♦ الآية: ﴿ لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ﴾. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 225. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (225). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ﴾ أَيْ: ما يسبق به اللِّسان من غير عقدٍ ولا قصدٍ ويكون كالصِّلة للكلام وهو مِثلُ قول القائل: لا والله وبلى واللَّهِ وقيل: لغو اليمين: اليمينُ المكفَّرة سمِّيت لغواً لأنَّ الكفَّارة تُسقط الإِثم منه ﴿ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ﴾ أَيْ: عزمتم وقصدتم وعلى القول الثاني في لغو اليمين معناه: ولكن يؤاخذكم بعزمكم على ألا تبرُّوا وتعتلُّوا في ذلك بأيمانكم بأنَّكم حلفتم ﴿ والله غفورٌ حليم ﴾ يؤخِّر العقوبة عن الكفَّار والعُصاة.
أو كسوتهم يكسوهم... أو إزار ورداء لكل واحد، يعني: قميص أو إزار ورداء، أو يعتق رقبة عبد وإلا عبدة، فإذا لم يستطع هذه الثلاث؛ انتقل إلى الصوم، صام ثلاثة أيام، والأفضل أن تكون متتابعة، ثلاثة أيام والأفضل تتابعها، وقال بعض أهل العلم يجب تتابعها، فالأفضل للمؤمن أن يتابعها هذه الثلاثة، عند العجز عن الإطعام، والكسوة، والعتق. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.