عليك بفعل الخير لو لم يكن له من الفضل إلا حسنه في المسامع ويقول آخر: من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس من يزرع الخير يحصد ما يسر به وزارع الشر منكوس على الرأس إن من أبرز محاسن حب الخير للآخرين أنه يحقق الوحدة القوية في المجتمع، حيث تسود بين أفراده المودة وتبادل المنافع والمشاركة الحقيقية وتنتفي روح الأنانية وحب الذات، وهذا يقود المجتمعات بالتالي إلى أن تتجه بكل قوتها نحو البناء والعمل والإنتاج والسعي لزيادة تقدمها ومكانتها بين الأمم. إن خير الناس أنفعهم للناس ونتائج حب الخير للغير تبقى ولا تزول، فحري بكل إنسان أن يوطن نفسه على حب الخير للآخرين وسيرى أثر ذلك في العاجل والآجل.
نائب رئيس فريق المراقبة أبو هاني تاريخ التسجيل: Sep 2012 المشاركات: 78, 811 "حب الخـير للغـير" من منا لا يحب الخير ؟ بالطبع جميعنا نحب الخير ونريده بكل أحواله وأنواعه, ومن يحب الخير يحبه لنفسه وذلك أمر طبيعي ومن طبيعة النفس البشرية, وكل إنسان يحب الخير بمفهومة هو ويسعى للحصول عليه فكلمة الخير جامعة لكل ما هو مفيد ويعود بالنفع في الدنيا والآخرة. فكما أحب الخير لنفسي فهناك من يحبه لنفسه ولكن السؤال هنا هل هناك من يحب الخير لغيرة كما يحبه لنفسه ؟ لا نستطيع أن نقول نعم أو لا لأن هناك وبكل تأكيد من يحب الخير لغيره كما يحبه لنفسه, ولكن هؤلاء قلة وندرة فكم تمنيت أن نتحلى جميعنا بهذه الصفة فنحن أولى الناس المعنيون بذلك لأن ديننا حثنا على حب الخير للغير في مواضع عده ومنها حديث أبي حـمـزة أنـس بـن مـالـك رضي الله عـنـه، خــادم رسـول الله صلى الله عليه وسلم قال، قال النبي صلى الله عليه وسلم: { لا يـُؤمـن أحـدكـم حتى يـُحـب لأخـيـه مــا يـُحـبـه لـنـفـسـه}. [رواه البخاري:13، ومسلم:45] فما يدل عليه الحديث هو أن محبة الخير للآخرين من علامات كمال الدين فمن أحب الخير والنفع للغير من أخوانه المسلمين كما يحبه لنفسه فقد كمل إيمانه, وذلك يشمل جميع المسلمين بما فيهم من بينك وبينهم عداوة شخصية ودنيوية لأن الحديث عام وبدون إسثتناء.
* على الفرد أن يحاول التخلص من المشاعر السلبية التي تقوده إلى طريق الشر ،و الكراهية ،و عدم مقارنة نفسه و ظروفه بالآخرين ،و التفكير فقط في الخير الذي سيعود كلما كان حريصاً على حب الخير لغيره. * الحرص على الإطلاع على قصص ،و تجارب الصالحين الذين كانوا يحرصون على حب الخير للآخرين ،و كيف كان ذلك سبب في توفيقهم ،و راحتهم ،و الحرص على التقرب من الأصدقاء الصالحين الذين يحبون الخير لغيرهم و يحرصون على مساعدتهم.
أخرج البخاري ومسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه". وعند أصحاب السنن عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: "أحِب للناس ما تحبُّ لنفسك تكن مؤمنا". وعَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ، قَالَ: شَتَمَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:إِنَّكَ لَتَشْتُمُنِي، وَفِيَّ ثَلاثُ خِصَالٍ: إِنِّي لآتِي عَلَى الآيَةِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَلَوَدِدْتُ أَنَّ جَمِيعَ النَّاسِ يَعْلَمُونَ مِنْهَا مَا أَعْلَمُ مِنْهَا، وَإِنِّي لأَسْمَعُ بِالْحَاكِمِ مِنْ حُكَّامِ الْمُسْلِمِينَ يَعْدِلُ فِي حُكْمِهِ فَأَفْرَحُ بِهِ، وَلِعَلِّي لا أُقاضِي إِلَيْهِ أَبَدًا، وَإِنِّي لأَسْمَعُ بِالْغَيْثِ قَدْ أَصَابَ الْبَلَدَ مِنْ بِلادِ الْمُسْلِمِينَ فَأَفْرَحُ، وَمَا لِي بِهِ مِنِ سَائِمَةٍ. المعجم الكبير للطبراني. قال سرّي السقطي، وكان أوحد زمانه في الورع وعلوم التوحيد، قال: منذ ثلاثين سنة وأنا في الاستغفار من قولي مرة: الحمد للّه. قيل له: وكيف ذلك؟! قال: وقع ببغداد حريق، فاستقبلني واحد وقال: نجا حانوتُك!
الزكاة تعدّ الزكاة في الإسلام ركنًا وعمودًا من الأعمدة الخمسة التي قام عليها هذا الدين العظيم، حيث قال رسول الله في الحديث: "بُنِيَ الإسْلَامُ علَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ، وإقَامِ الصَّلَاةِ، وإيتَاءِ الزَّكَاةِ، والحَجِّ، وصَوْمِ رَمَضَانَ" [١] ، وهي أن يدفع الإنسان المسلم مبلغًا من المال لجهة معينة وفي وقت محدد مخصوص، وهي طهارة للمال والنفس، قال تعالى: "خذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا" [٢] ، وهذا المقال سيسلط الضوء على شروط زكاة الذهب في الإسلام إضافة إلى تسليط الضوء على حكم ترك الزكاة في الإسلام.
تعد الزكاة ركن من أركان الإسلام الخمسة، وتعني كلمة "زكاة" الطهر، والبركة، والصلاح، والنماء، وللزكاة أنواع، وشروط، ولا ننسى قول الله تعالى في سورة التوبة " خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ " إذًا الزكاة في القرآن الكريم هي مقدار من المال يخرجه المؤمن يطهره ويزكيه، ولكن ماذا عن زكاة الذهب وشروطها؟ نجيب على ذلك في التالي.. تابعنا! شروط زكاة الذهب - حياتكَ. شروط زكاة الذهب قبل أن نتعرف إلى شروط الزكاة في الذهب، عليك أن تعرف قيمة الذهب في السوق، وقيمة الذهب الذي تمتلكه، والغرض من امتلاك الذهب، ثم تعرف إلى شروط الزكاة، وهي: حالة الذهب الموجود لدى التاجر أو المدّخر متى بلغ الذهب النصاب وحال عليه الحول يجب إخراج 1/4 العشر أي 2. 5% (النصاب = عشرون دينارًا أي 85 جرامًا من الذهب فأكثر). حالة الذهب عند المرأة أو ذهب الزينة والحُلي في هذا الأمر بعض الخلاف بين أهل العلم، ونميل في هذا الجزء إلى إخراج الزكاة. حكم الزكاة في الذهب الذهب المعد للاستعمال كالزينة والحُلي فلا زكاة فيه عند جمهور أهل العلم. الذهب المعد للاقتناء ولم تنوي المرأة استعماله مال أهل العلم إلى عدم وجوب زكاته.
زكاة الذهب إنّ من محاسن ديننا الإسلامي أنْ أوجب الله الزكاة، فإنّها تغرس المودة والرحمة بينكَ وبين إخوانكَ المسلمين، وتُحقق المساواة بين أفراد المجتمع، والتراحم والتعاطف والتعاون على البر والتقوى، ولِما يترتب عليها من مصالح عظيمة وعواقب حميدة، وآثار مباركة في الدنيا والآخرة، ولأنّ الله أوجبها، فلا بدَّ لك من معرفة الزكاة عمومًا، وزكاة الذهب خصوصًا، وكيف تكون الزكاة؟، وما شروطها؟.
[٧] المراجع [+] ↑ الراوي: عبدالله بن عمر، المحدث: البخاري، المصدر: صحيح البخاري، الجزء أو الصفحة: 8، حكم المحدث: صحيح ↑ {التوبة: الآية 103} ↑ زكاة, ، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 12-03-2019، بتصرّف ↑ طريقة إخراج زكاة الذهب, ، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 12-03-2019، بتصرّف ↑ الراوي: أبو ذر الغفاري، المحدث: مسلم، المصدر: صحيح مسلم، الجزء أو الصفحة: 990، حكم المحدث: صحيح ↑ {النساء: الآية 48} ↑ حكم ترك الزكاة, ، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 12-03-2019، بتصرّف
الحول: وهو أن يمر على امتلاككَ النصاب عامًا قمريًا (هجري). ويجب التنبيه هنا إلى بعض المسائل التي تتعلق بشروط الزكاة، ومنها: زكاة من عليه دين: إذا كان عليكَ دين ولا تجد له سدادًا إلا ممّا في يديكَ، فإنك لا تخلو من إحدى حالتين، الأولى أن يكون الدين لا ينقص من النصاب فإنه لا يؤثر على الزكاة، فإنّك تسد دينك ثم تخرج الزكاة عن الباقي، ثانيًا إذا كان الديْن ينقص النصاب أو يستغرقه كله، فإنك تسد الدين ولا زكاة عليك. زكاة الدين: إذا كان لك دين عند أحد ما، وكان الدين مرجوًا سداده، مثل أن يكون عند غني غير مماطل، فإن الزكاة تجب فيه وتخرجه مع مالك كل حول، أما إذا كان الدين غير مرجوٍ سداده كأن يكون مالك عند فقير أو عند غني مماطل، فالراجح أنك تزكيه إذا قبضته مرة واحدة عما مضى من السنين. حكم الزكاة في مال الصبي والمجنون: الذي اجتمع عليه جمهور العلماء أنّه تُؤدى الزكاة في أموال الصبي والمجنون. حكم الزكاة في أموال الجمعيات الخيرية والموقوفات العامة: تعد هذه الأموال من المال غير المستقر في ملك مُعيّن، وهذا ممّا يخل بشرط الملكية التامة، ولذلك لا تجب الزكاة فيها. هل يعدّ النصاب من أول الحول إلى آخره؟: إذا نقص المال عن النصاب أثناء الحول ثم زاد بعد ذلك، فإنّه لا يضر النقص اليسير أثناء الحول، وأن المعتبر هو بلوغ النصاب في آخر الحول.