انطلقت -مساء أمس السبت- فعالياتُ خيمة أبها السياحية الدعوية السابعة برعاية إلكترونية من " المواطن "، بمحاضرة لفضيلة الشيخ الدكتور سعد عبدالله البريك. وجاءت محاضرة البريك تحت عنوان "اجتماع الكلمة ومنزلتها في الإسلام"، وتحدث خلالها بأن الوقوف ضد الفتن التي تعصف بالأمة في هذا الزمن ضرورة وواجبة على كل مسلم. وأكد أن التنظيمات الإرهابية التي تستهدف هذا الوطن وشبابه ما هي إلا حملة نجسة وطائفية تريد زعزعة أمن هذا البلد والإسلام والمسلمين. مداخلة أ, وليد باصالح للحديث عن فقرة انا وبابا ببرنامج بنات | بيت المجد - YouTube. واستضافت الخيمة بعد العشاء على مسرح الفعاليات المنشد محمد عباس ومقدم البرامج المعروف وليد باصالح بعديد من الفقرات الترفيهية والمسابقات المتنوعة. واحتوت على الكثير من الفعاليات المتجددة والتي تناسب كافة الأسرة بخيام مختلفة منها خيمة التدريب والتي بدأت أمس السبت، بتسجيل المشاركين في الدورات المتميزة والمتخصصة التي تقدمها الخيمة، وأتاحت الخيمة ترجمة فورية للصم والبكم طوال المحاضرة. كما افتتحت خيمة الفعاليات النسائية "روضة القلوب " في فترة العصر بحفل افتتاح تلاها نقل مباشر لمحاضرة الشيخ البريك، وبعد العشاء برنامج تشويقات وعرض مناشط جميع الخيام الفرعية. الجدير بالذكر أن خيمة أبها شهدت في أول يوم انطلاقها أكثر من 6000 زائر.
المواطن ـ سعيد آل هطلاء ـ عسير شهدت خيمة أبها التاسعة، حضورًا كبيرًا في اليوم الثاني من أيامها، والتي تبدأ فعالياتها من بعد صلاة العصر إلى الساعة الحادية عشرة مساء، بالعديد من الأنشطة المتنوعة التي تناسب جميع أفراد الأسرة. وبدأت الفعاليات من خيمة البيت التراثي بأهازيج جميلة، واستضافة للشاعر حسن السناني، والمنشدين راشد الشهراني وعلي الحلافي. أما في خيمة الفعاليات الرئيسة للرجال، فقد كان الحضور على موعد مع محاضرة لمعالي الدكتور علي النملة، وزير الشؤون الاجتماعية سابقًا، بعنوان "عودة إلى مفهوم التطوع". وتلا ذلك بعد صلاة العشاء برنامج "آفاق طبية"، للدكتور عبدالله البشري، أعقبه برنامج "سمر"، الذي تقدمه فرقة "فرحة" المكوّنة من مجموعة من المبدعين والنجوم، وهم: سهيل. إقبال. وليد باصالح. محمد عباس. إبراهيم النقيب. وقدمت الفرقة الأناشيد التي شاركهم الجمهور فيها. كما قُدم في خيمة الأشبال برنامج "قيم وآداب"، وبرنامج ترفيهي يحتوي على مسابقات وعروض. وفي الجانب النسائي، بدأت برامج الخيمة الرئيسية للنساء ببرنامج "قلوب مضيئة"، للأستاذة جميلة الغامدي. وبعد صلاة المغرب عُرض بث مباشر للبرامج الخيمة العامة الرجالية.
مداخلة أ, وليد باصالح للحديث عن فقرة انا وبابا ببرنامج بنات | بيت المجد - YouTube
ما حكم التهنئة بالعاشر من ذي الحجة؟ طرح العديد من المسلمين هذا السؤال من خلال محركات البحث في الفترة الأخيرة ، مع اقتراب موعد عيد الأضحى ، لمعرفة حكم الدين في تبادل التهاني ، ولأننا حريصون على توفير متطلباتكم من البحث ، فإننا سوف اشرح لكم حكم التهنئة بهذه الايام المباركة من خلال سطورنا التالية … ما حكم التهنئة بالعاشر من ذي الحجة؟ واتفق فقهاء المذاهب الأربعة ، حنفي ، ومالكي ، وشافعي ، وحنبل على أنه لا حرج في تبادل التهاني بقدوم المناسبات الإسلامية ، كالأعياد ونحو ذلك. وبهذا يتبين أن التهنئة بالعيد مباحة. ليس هناك نص محدد للتهنئة ، لكن الفرد يختار من كلمات التهنئة ما اعتاد الناس عليه ، فكل التحية مباحة ما لم تكن معصية. التقيا يوم العيد قائلين لبعضنا البعض: تقبل الله منا ومنكم. عشر ذي الحجة متى تبدأ؟ وعشر ذي الحجة تبدأ من أول الشهر ، وهي أفضل الأيام عند الله تعالى ، وخير دليل على ذلك ما ورد في السنة النبوية. التكبير في العيدين وعشر ذي الحجة. عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {ما من أيام يكون فيها العمل الصالح أحب. وقالوا لله من هذه الأيام أي العشر: يا رسول الله أليس الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا جهاد في سبيل الله إلا لرجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع بشيء. }
في الحديث السابق شرح لنا الرسول صلى الله عليه وسلم فضل الأعمال الصالحة في هذه الأيام المباركة التي يتضاعف فيها الأجر ، فينبغي على المسلم أن يستثمر وقته في هذه الأيام ، ويتجنب الوقوع فيه. انشغل بالدنيا قصد الحصول على الثواب. يعتبر يوم عرفة أفضل أيام العشر ، لذلك اهتم الرسول صلى الله عليه وسلم بصيام اليوم التاسع من شهر ذي الحجة. قال {رسول الله صلى الله عليه وسلم: صيام ثلاثة من كل شهر ، ورمضان إلى رمضان ، هذا صيام العمر ، وصيام يوم عرفة ، يكفر الله بالسنة التي قبلها ، والسنة التي تليها ، وصيام اليوم. لعاشوراء أرجو من الله كفارة السنة التي سبقتها. } ما هي أفضل الأعمال في عشر ذي الحجة؟ فمن رحمة الله تعالى أنعم علينا أياماً مباركة يتضاعف فيها الأجر ويستحب العمل ، ومنها العشر الأوائل من شهر ذي الحجة. قال تعالى: {والفجر (والليالي العشر) والشفاعة والغريب () والليل عند خروجه. حكم التهنئة بعشر ذي الحجة يصل اليوم. صيام: الصوم واجب على كل مسلم في شهر رمضان المبارك ، وهو ركن من أركان الإسلام الخمسة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (بني الإسلام على خمس شهادات أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقامة الصلاة وإخراج الزكاة وصيام رمضان والحج إلى الله.
فكان عمر رضي الله عنه يكبر بمنى أيام التشريق في غير أدبار الصلوات، والناس كانوا يكبرون بتكبير عمر رضي الله عنه حتى ترتج منى تكبيرًا. والتكبير المطلق والمقيد في أيام التشريق هو الذي عليه عمل السلف، ونصَّ عليه الإمام الشافعي، وهو ظاهر اختيار البخاري والحافظ ابن حجر، وقال به ابن حزم وابن قدامة والشيخ عبد الرحمن السعدي والشيخ محمد العثيمين. انظر: الأم (1/241) والمجموع (5/36) وفتح الباري لابن رجب (9/21ـ30) وفتح الباري لابن حجر (2/462) والمحلى (5/91) والمغني (2/258) والكافي (1/236) والمختارات الجليلة ص: 73 والشرح الممتع (5/222). حكم التهنئة بعشر ذي الحجة من الثواب. وتكبير الصحابة رضي الله عنهم أدبار الصلوات أيام التشريق لا يدل على أنَّه لا يشرع في غير هذا الموطن؛ فقد كبروا رضي الله عنهم في غير أدبار الصلاة. صفات التكبير الوارد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بخصوص التكبير في العشر ضعيف، لكن ثبت عن الصحابة رضي الله عنهم صفات متنوعة: 1- الله أكبر الله أكبر مرارًا: فعن أبي عثمان النهدي قال: كان سلمان - رضي الله عنه - يعلمنا التكبير؛ يقول: كبروا الله، الله أكبر الله أكبر مرارًا، اللهم أنت أعلى وأجل من أن تكون لك صاحبة، أو يكون لك ولد، أو يكون لك شريك في الملك، أو يكون لك ولي من الذل، وكبره تكبيرًا، الله أكبر تكبيرًا اللهم اغفر لنا اللهم ارحمنا"، [جامع معمر بن راشد (20581) بإسناد صحيح.
فالصحابة رضوان الله عليهم - وهم مع النبي صلى الله عليه وسلم - يكبرون يوم عرفة، ويوم عرفة من العشر، ووردت أحاديث مرفوعة في التكبير أيام العشر وآثار موقوفة على الصحابة - رضي الله عنهم - لا تخلو من ضعف. لكن كثرة ما ورد يدل على أنَّ للتكبير في أيام عشر ذي الحجة أصلاً؛ لا سيما حديث أنس رضي الله عنه وهو في الصحيحين. لذا قال ابن رجب في فتح الباري (9/9): "ومن الناس من بالغ وعده من البدع ولم يبلغه ما في ذلك من السنة". ما حكم التهنئة بعشر ذي الحجة - المصري نت. الرابع: أيام التشريق: يكبر فيها تكبيرًا مقيدًا بأدبار الصلوات المكتوبات؛ صلاها الشخص جماعة أو منفردًا؛ أداءً أو قضاءً، وكذلك النوافل للرجال والنساء لعموم الأمر بالذكر وعدم وجود المخصص. وقد كان الصحابة رضي الله عنهم يكبرون أدبار الصلوات المكتوبات؛ فعن عبيد بن عمير قال: كان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يكبر بعد صلاة الفجر من يوم عرفة إلى صلاة الظهر من آخر أيام التشريق، رواه الحاكم (1/299) وصححه. وإسناده صحيح. وعن عكرمة عن ابن عباس أنَّه كان يكبر من صلاة الفجر يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق لا يكبر في المغرب: الله أكبر كبيرًا الله، أكبر كبيرًا، الله أكبر وأجل الله، أكبر ولله الحمد"، رواه ابن أبي شيبة (2/167) وعنه ابن المنذر (4/301) وإسناده صحيح.