وقال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (1/442): " يجوز التطوع جماعة وفرادى; لأن النبي صلى الله عليه وسلم فعل الأمرين كليهما, وكان أكثر تطوعه منفردا, وصلى بحذيفة مرة, وبابن عباس مرة, وبأنس وأمه واليتيم مرة, وأم أصحابه في بيت عتبان مرة, وأمهم في ليالي رمضان ثلاثا, وسنذكر أكثر هذه الأخبار في مواضعها إن شاء الله تعالى, وهي كلها صحاح جياد " انتهى. وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ما حكم صلاة النافلة جماعة، مثل صلاة الضحى ؟ فأجاب: "صلاة النافلة جماعة أحياناً لا بأس بها ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى جماعة في أصحابه في بعض الليالي فصلى معه ذات مرة عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ، وصلى معه مرة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، وصلى معه مرة حذيفة بن اليمان رضي الله عنه.... والحاصل: أنه لا بأس أن يصلي الجماعةُ بعض النوافل جماعة ، ولكن لا تكون هذه سنة راتبة كلما صلوا السنة صلوها جماعة ؛ لأن هذا غير مشروع " انتهى من "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (14/232). والأصل في صلاة النهار أنها سرية ، فمن صلى الضحى بقوم جماعة أسر بالقراءة. صلاة الضحى.. حكمها وصفتها ووقتها. قال الشيخ ابن باز رحمه الله: " أما الصلاة النهارية كصلاة الضحى والرواتب وصلاة الظهر والعصر, فإن السنة فيها الإسرار " انتهى من "فتاوى الشيخ ابن باز" (11/207).
فلو صليتها يوماً وتركتها يوماً فلا بأس، ولكن الأفضل المداومة؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "إن أحب العمل إلى الله ما دام عليه صاحبه وإن قل"، فالمداومة أفضل، ومن ترك سنة الضحى دائماً أو بعض الأيام فلا حرج والحمد لله؛ لأنها نافلة غير واجبة، ثم السنة أن تقرأ مع الفاتحة ما تيسر من السور أو الآيات، وليس في هذا حد محدود؛ لأن الواجب الفاتحة، فما زاد فهو سنة، فإذا قرأت معها "والشمس وضحاها"، أو "الليل إذا يغشى" أو "والضحى" أو "ألم نشرح" أو "والتين" أو "اقرأ" أو غير ذلك من السور فلا بأس، أو قرأت آيات معدودات، أو آية واحدة بعد الفاتحة فكله طيب، وكله حسن،-والحمد لله-، وفق الله الجميع. [مجموع فتاوى ومقالات متنوعة، تأليف الشيخ/ عبد العزيز بن باز –رحمه الله- ج11صـ398]. العلامة/ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - المفتي العام للمملكة العربية السعودية سابقاً
تاريخ النشر: الإثنين 2 ذو القعدة 1433 هـ - 17-9-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 186817 61317 0 449 السؤال هل يجوز أن أصلي صلاة الضحى أربع ركعات بتشهدين وبتسليمة واحدة؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فيجوز لك أن تصلي الضحي أربعا بتشهدين وتسليمة واحدة؛ لجواز التطوع بأربع ركعات بتشهدين وسلام واحد، جاء في الروض المربع: وإن تطوع في النهار بأربع بتشهدين كالظهر فلا بأس، لما روى أبو داود وابن ماجه عن أبي أيوب: أنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يصلي قبل الظهر أربعا لا يفصل بينهن بتسليم ـ وإن لم يجلس إلا في آخرهن فقد ترك الأولى. وفي حاشية ابن قاسم على الروض المربع: أي لا كراهة: لمجيء النصوص بذلك منها حديث عائشة: يصلي الضحى أربعا، لا يفصل بينهن بسلام. انتهى. وفى حاشية الشرواني الشافعي متحدثا عن صلاة الضحى: ويجوز فعل الثمان بسلام واحد، وينبغي جواز الاقتصار على تشهد واحد في الأخيرة، وجواز تشهد في كل شفع من ركعتين أو أربع. سؤال | حكم صلاة الضحى وما هو وقتها؟؟ وكيفية قضاؤها ؟ - الطريق إلى الله. انتهى. والله أعلم.
عدد ركعاتها أقل صلاة الضحى ركعتان؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: "أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث: بصيام ثلاثة أيام في كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام" (متفق عليه). وأكثرها ثماني ركعات؛ لما روت أم هانئ: "أن النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح صلى ثماني ركعات سبحة الضحى يسلم بين كل ركعتين" (رواه الجماعة) ، ولمسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان النبي يصلي الضحى أربع ركعات ويزيد ما شاء الله" (رواه أحمد، ومسلم، وابن ماجه). نسأل الله أن يتقبل أعمالنا، ويوفقنا لكل خير، ويجنبنا كل شر، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين. 21 1 27, 221
الإثنين ٢٦ مارس ٢٠١٢ م الرسالة السبت ٢٢ نوفمبر ٢٠١٤ م 6 ميجا بايت 348 مرة 4-ما كيفية قضاء صلاة الضحى ؟ صلاة الضحى سنة وقد اختلف العلماء رحمهم الله في مشروعية قضائها إذا فاتت بعذر أو بغير عذر، جمهمور العلماء من المالكية والحنفية والحنابلة وكذلك جماعة من الشافعية بأنها لا تُقضى وذهب الإمام الشافعي وبعض الحنابلة إلى أنها تُقضى لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم " من نامَ عن صلاةٍ أو نسيَها فليصلِّها إذا ذَكرَها. " صححه ابن تيمية، وهذه في الفرائض والمكتوبات، والذي يظهر والله أعلم أن هذه السنة موقتة بوقت وإذا فاتت فإنه إن كانت لعذر فيكتب أجر صاحبها لأنه معذور في تركها فلا يحتاج إلى قضاء وإن كانت بغير عذرٍ فإنه لا يشرع قضاؤها كما قال جمهور العلماء لأنه لادليل على القضاء في هذه الصورة. فالنوافل نوعان: نوع ورد قضاؤه كسنة الفجر، وهي يُلحق بها الرواتب، ونوع لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم قضاؤه كسنة الوضوء وتحية المسجد التي يطول الفصل فيها، البعض من أهل العلم قالوا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للرجل: " أصليتَ ؟ " قال: لا. قال " قم فصَلِّ الركعتينِ ". وفي روايةِ قتيبةَ قال " صلِّ ركعتينِ" صحيح مسلم المقصود أن هي نوعان ما جاء فيه قضاء وما لم يأت فيه القضاء، الذين قالوا بالقضاء استدلوا بالعموم وليس هناك دليل خاص والذين قالوا بعدم القضاء استدلوا بعدم النقل، والأقرب من هذا من قولهم والله أعلم "من فاتته نافلة كالضحى لشغل أو لعدم تمكن فإنه يكتب الله له تعالى الأجر ولا حاجة له لقضائها وأما من فاتته متعمدًا فقد فات وقتها ويدرك فيما يستقبله من نوافل.
2. وعن بريدة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال « في الإنسان ستون وثلاثمائة مفصل عليه أن يتصدق عن كل مفضل منها صدقة » ، قالوا: "فمن الذي يُطيق ذلك يا رسول الله؟"، قال: «ا لنخاعة في المسجد يدفنها، أو الشيء ينحيه عن الطريق،فإن لم يقدر فركعتا الضحى تجزئ عنك » (رواه أحمد وأبو داود، وصححه الألباني في صحيح الترغيب رقم [666]). قال الشوكاني: "والحديثان يدلان على عِظَمِ فضل الضُّحى وكبر موقعها وتأكد مشروعيتها، وأن ركعتيها تجزيان عن ثلاثمائة وستين صدقة، وما كان كذلك فهو حقيق المواظبة والمداومة، ويدلان أيضاً على مشروعية الاستكثار من التسبيح والتحميد والتهليل، والأمر المعروف، والنهي عن المنكر، ودفن النخاعة، وتنحية ما يُؤذي المارَّ عن الطَّريقِ وسائر أنواع الطاعات ليسقط بذلك ما على الإنسان من الصَّدقاتِ اللَّازمةِ في كُلِّ يومٍ" (نيل الأوطار [3/78]). 3. وعن النَّواس بن سَمْعان رضي الله عنه أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: « قال الله عز وجل: ابن آدم لا تعجزني من أربع ركعات في أول نهارك أكفك آخره » (رواه أحمد والترمذي والنسائي، الحاكم والطبراني، وصححه الألباني في صحيح أبي داود رقم [1146]).
كلمات اغنية ارجعلي تامر حسني حبيبي انا البي واجعني انت عامل فيه ايه انت ساحرلي ولا ايه ماكل الناس بتقدر تنسى طب انا مش قادر انساك لي ارجعلي انا البي معاك مش قادر انسى هواك ياحبيبي يااحلى ملاك ياروح الروح عندي امل كلي امل اشوفك ثاني بحضني وايه العمل ارجعلي ثاني وخذني انا تعبان من غيرك اسمعني وراضي ضميرك لو عادي تسبني لغيرك انا والله اموت ساكت لي هتعمل اي يا مالك روحي وامري شفت حصلي عشانك اي فرحني لو يوم في عمري فين ايام ليالينا والفرحه الي في عنينا لما بنكون لوحدينا ودايبين في غرام انا تعبان من غيرك اسمعني وراضي ضميرك لو عادي تسبني لغيرك انا والل ه اموت
بيني وبين الموت ف غيابك غمضت عين, كلمات اغنية انا من غيرك غناء اكمل, الكلمات لاغنية انا من غيرك, كلمات اغنية انا من غيرك مكتوبة كلمات اغنية انا من غيرك بيني وبين الموت ف غيابك غمضت عين مش م الاول وانا بقولك متسبنيش الناس الايام دي بتنسى الناس ف يومين وانا مش عارف لا انا بنساك ولا مني بعيش انا من غيرك حد يا دوب هيموت ويشوفك لو مش جايبك شوقك ليا يجيبك خوفك اعمل ايه علشان ترجعلي وتبقى معايا انا لو عايش بعدك عايش بستناك حاسس اني ف بعدك عني كبرت سنين لو مكتوبلي اموت انا نفسي اموت وياك مشغول بيك يا حبيبي ومشغول عني بمين اعمل ايه علشان ترجعلي وتبقى معايا
شيلة حبك مستمر بدر العزي تعتبر شيلة حبك مستمر احد اشهر الشيلات التي نشرت مؤخراً عبر مواقع التواصل الاجتماعي، والتي كان مغنيها بدر الزي الفنان اليمني المشهور بصوته الذي يدخل القلب، والذي انشر صوته في كل العالم العربي، حيث نالت هذه الشيلة الى العديد من المشاهدات، وتعتبر الشيلة احد انواع الحداء والتغني بالشعر ، والذي انتشرت في الاونة الاخيرة في الكثير من دول الوطن العربي ، بعد ان كانت في اليمن والخليج العربي. بدر العزي ويكيبيديا يعتبر بدر العزي احد ابرز واشهر الشخصيات في العالم العربي، وهو من مواليد اليمن ومقيم في السعودية، انتشر في الاونة الاخيرة حيث انه يقوم بالعديد من الاغاني ، حيث انه حقق شهرته في وقت قصير ولديه الان قاعدة جماهيرية كبيرة يتابعوه، فيما يقوم بنشر مقاطعه واغانيه الخاصة على حسابته ، حيث ان يتابعه العديد على منصة يوتيوب وحصل على درع المليون خلال فترة وجيزة، حيث انه يعتنق الديانة الاسلامية، ويحمل الجنسية اليمينة. كلمات شيلة حبك مستمر بدر العزي الذي انتشرت مؤخراً على مواقع التواصل الاجتماعي ومحركات البحث في الوطن العربي والتي نالت اعجاب الكثيرين ، حيث انها من غناء بدر العزي وتأليف تناهيد عاشق ، وحصدت على الملاين من المشاهدات في الاونة الاخيرة.