[9] وإنّ من يقرأ القرآن في الدّنيا يرتقي في الآخرة بما رتّل وقرأ والله ورسوله أعلم. [10] شاهد أيضًا: شروط التوبة التي تنفع صاحبها سورة التوبة من السور العظيمة الّتي نزلت في القرآن الكريم. والّتي كانت لها العديد من المقاصد العظيمة والغايات السّامية. حيث أعطى هذا المقال معلوماتٍ كافيةّ عن هذه السّورة المباركة. كما أجاب عن السّؤال الّذي شكّل محور المقال وهو لماذا سورة التوبة بدون بسملة. و كذلك فصّل الإجابة مع الدّلائل. كما تحدّث أيضاً عن أهمّ الموضوعات الّتي تناولتها آيات هذه السّورة العظيمة. و كذلك ذكر في فضل سورة التوبة من أحاديث مع التنويه على حكمها. المراجع ^, سورة التوبة, 20/04/2021 ^ إتحاف المهرة, ابن حجر العسقلاني/علي بن أبي طالب/510/11/إسناده ضعيفٌ جداً، ومحمد بن زكريا هو العلائي وهو متروك صحيح ابن حبان, ابن حبان/عثمان بن عفّان/43/أخرجه في صحيحه ^, سبب عدم البداءة في سورة التوبة بالبسملة, 20/04/2021 ^, أسماء سورة التوبة, 20/04/2021 الكافي الشافي, ابن حجر العسقلاني/عائشة أم المؤمنين/141/إسناده واهٍ ^, مقاصد سورة التوبة, 20/04/2021 ^, سورةُ التَّوبةِ, 20/04/2021 صحيح البخاري, البخاري/عائشة أم المؤمنين/4937/صحيح ^, فضل القرآن وفضل أهله وأهمية قراءته للمسلم, 20/04/2021
[5] فضل سورة التوبة لم يرد في فضل سورة التّوبة أيّ حديثٍ صحيحٍ. وليس لها فضلٌ مخصّصً عدا أنّ قراءتها وتلاوتها عبادةٌ لله تعالى. كباقي سور القرآن الكريم وفي كلّ حرفٍ منها حسنةٌ للقارئ والله يضاعف لمن يشاء. لكن قد جاءت العديد من الأحاديث الّتي نوّه العلماء على أنّها أحاديثٌ ضعيفةٌ جدّاً ومرفوعة. ولا يجوز الأخذ بها أو العمل بها أو نسبها لرسول الله -صلّى الله عليه وسلّم. ومن الأحاديث الضّعيفة الواردة: "ما نزلَ عليَّ القرآنُ إلا آيةً آيةً وحرفًا حرفًا خلا سورةِ براءةَ وقل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فإنَّهُما أنزلتا عليَّ ومعهما سبعونَ ألفَ ملكٍ منَ الملائكةِ". [6] أي أنّ إسناده لا يصحّ إطلاقاً والله ورسوله أعلم. [7] مقاصد سورة التوبة بعد الإجابة عن السّؤال الأهمّ وهو لماذا سورة التوبة بدون بسملة، وكذلك بعد ذكر ما ورد في فضلها وأسمائها. يجدر الحديث على أهمّ مقاصد سورة التوبة، وما أهمّ الغايات المرادة من هذه السّورة العظيمة وهي: [8] وضع القواعد والأساسيّات الّتي يجب أن يلتزمها المسلمون خلال تعاملاتهم واتّفاقيّاتهم مع أعدائهم من المشركين والمنافقين وأهل الدّيانات الأخرى. إظهار حقيقة المنافقين وفضح أسرارهم وأفعالهم.
تدبر سورة التوبة كشفت سورة التوبة بصورة واضحة عن أحد المنافقين والخدع التي كان يقوم بها. حيث قاموا ببناء مسجد الضرار من أجل خداع المسلمين والتجمع من أجل القضاء على جميع المسلمين. كما أن نهاية سورة التوبة كانت تحمل الكثير من النعم التي رزق بها المولى عز وجل جميع عباده المسلمين الذين جاهدوا ورابطوا. وتحملوا كل شيء من أجل نصرة الدين الإسلامي، والقضاء على كل طرف كان يتأمر على الدين الإسلامي. قد يهمك: فضل لا حول ولا قوة إلا بالله قد وصلنا إلى نهاية المقال، ومتمنيين أن نكون تميزنا في طريقة عرض فضل سورة التوبة لكي يتمكن كل مسلم من الاستفادة بكافة النعم التي تحتوي عليها تلك السورة العظيمة.
ثانيًا: خصائص السورة: هي السورة الوحيدة التي لم تبدأ بـ «بسم الله الرحمن الرحيم»، (وقد سبق ذكر السبب). تمتاز بكثرة أسمائها، فهي تأتي بعد سورة الفاتحة في كثرة الأسماء، ومعظم هذه الأسماء أطلق عليها بسبب ما فيها من دلالات وصفات تفضح المنافقين. هي آخر سور السبع الطِّوَال، وهي: «البقرة، وآل عمران، والنساء، والمائدة، والأنعام، والأعراف، والتوبة». أفاضت في الحديث عن المنافقين وصفاتهم إفاضة لا توجد في غيرها من سور القرآن الكريم. ذكرت فيها أحداث غزوة تبوك، وهي آخر غزوات الرسول ﷺ في رجب 9 هـ. أكثر سورة وردت فيها كلمة التوبة ومشتقاتها، ولذا لم تذكر فئة إلا وحثتها على التوبة: كالكفار، والمشركين والمنافقين والعصاة والمؤمنين. 0% سلسلة فضائل وخصائص سور القرآن: فضائل وخصائص سورة التوبة تقييم المستخدمون: 5 ( 1 أصوات) أقرأ التالي ديسمبر 18, 2020 فضائل وخصائص سورة هود ديسمبر 11, 2020 فضائل وخصائص سورة يونس ديسمبر 2, 2020 فضائل وخصائص سورة الأنفال نوفمبر 19, 2020 فضائل وخصائص سورة الأعراف نوفمبر 8, 2020 فضائل وخصائص سورة الأنعام نوفمبر 6, 2020 فضائل وخصائص سورة المائدة نوفمبر 5, 2020 فضائل وخصائص سورة النساء فضائل وخصائص سورة آل عمران فضائل وخصائص سورة البقرة فضائل وخصائص سورة الفاتحة
فضل قراءة سورة التوبة عبر موقع فكرة ، القرآن الكريم يظل منارة للعالمين، فهو الهدى لنا وملجأنا الوحيد من أجل الراحة والاطمئنان، وهو ملجانا للعودة الى الله والتوبة اليه. فمن أراد التوبة عاد الى كتاب الله تعالى وتمسك بدينه والتزم بكل القواعد اللازمة التي تحدث عنها الدين الإسلامي، ويبقى كتب الله تعالى هو أملنا في التوبة، ومن هنا حرص المولى عز وجل على منح أحد سور كتابه الكريم اسم "التوبة". ماذا عن سورة التوبة سورة التوبة هى السورة التاسعة في المصحف الشريف وتقع في الجزء العاشر وتمتد إلى الجزء الحادى عشر، وهي سورة مدنية نزلت في المدينة المنورة، عدا الآيتان 128، 129 نزلا في مكة المكرمة. يبلغ عدد آياتها 129 آية، نزلت بعد سورة المائدة في العام التاسع هجري ونزلت بعد غزوة تبوك التي كانت آخر غزوات الرسول ضد الروم، وهي السورة الوحيدة التي لا تبدأ بالبسملة، أي لا تبدا بـ "بسم الله الرحمن الرحيم". اقرأ ايضًا: سبب نزول سورة التوبة فضل قراءة سورة التوبة قراءة سورة التوبة فضل كبير وخير ورزق شأنها شأن كل آية في كتاب الله تعالى، فهي تزيل الخوف والقلق نظرا لأن في ختام قراءتها اعتراف كبير بنعم الله تعالى ورزقه علينا وعلى كافة البشر.
القول في تأويل قوله تعالى: ( ولقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكر لله ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن الله غني حميد ( 12)) يقول - تعالى ذكره -: ولقد آتينا لقمان الفقه في الدين والعقل والإصابة في القول. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله: ( ولقد آتينا لقمان الحكمة) قال: الفقه والعقل والإصابة في القول من غير نبوة. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( ولقد آتينا لقمان الحكمة) أي الفقه في الإسلام. قال قتادة: ولم يكن نبيا ، ولم يوح إليه. حدثني يعقوب بن إبراهيم قال: ثنا هشيم قال: أخبرنا يونس ، عن مجاهد في قوله: ( ولقد آتينا لقمان الحكمة) قال: الحكمة: الصواب. المراد بالحكمه ولقد اتينا لقمان الحكمه. وقال غير أبي بشر: الصواب في غير النبوة. حدثنا ابن المثنى ، ثنا محمد بن جعفر قال: ثنا شعبة ، عن الحكم ، عن مجاهد [ ص: 135] أنه قال: كان لقمان رجلا صالحا ، ولم يكن نبيا. حدثني نصر بن عبد الرحمن الأودي وابن حميد قالا: ثنا حكام ، عن سعيد الزبيدي ، عن مجاهد قال: كان لقمان الحكيم عبدا حبشيا ، غليظ الشفتين ، مصفح القدمين ، قاضيا على بني إسرائيل.
فذبحها ، فقال: أخرج أطيب مضغتين فيها. فأخرج اللسان والقلب ، فمكث ما شاء الله ثم قال: اذبح لنا هذه الشاة. فذبحها ، فقال: أخرج أخبث مضغتين فيها. فأخرج اللسان والقلب ، فقال له مولاه: أمرتك أن تخرج أطيب مضغتين فيها فأخرجتهما ، وأمرتك أن تخرج أخبث مضغتين فيها فأخرجتهما. فقال لقمان: إنه ليس من شيء أطيب منهما إذا طابا ، ولا أخبث منهما إذا خبثا. وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وقال شعبة ، عن الحكم ، عن مجاهد: كان لقمان عبدا صالحا ، ولم يكن نبيا. وقال الأعمش: قال مجاهد: كان لقمان عبدا أسود عظيم الشفتين ، مشقق القدمين. وقال حكام بن سلم ، عن سعيد الزبيدي ، عن مجاهد: كان لقمان الحكيم عبدا حبشيا غليظ الشفتين ، مصفح القدمين ، قاضيا على بني إسرائيل. وذكر غيره: أنه كان قاضيا على بني إسرائيل في زمن داود ، عليه السلام. وقال ابن جرير: حدثنا ابن حميد ، حدثنا الحكم حدثنا عمرو بن قيس قال: كان لقمان ، عليه السلام ، عبدا أسود غليظ الشفتين ، مصفح القدمين ، فأتاه رجل وهو في مجلس أناس يحدثهم ، فقال له: ألست الذي كنت ترعى معي الغنم في مكان كذا وكذا ، قال: نعم. فقال: فما بلغ بك ما أرى ؟ قال: صدق الحديث ، والصمت عما لا يعنيني. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة ، حدثنا صفوان ، حدثنا الوليد ، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد عن جابر قال: إن الله رفع لقمان الحكيم بحكمته ، فرآه رجل كان يعرفه قبل ذلك ، فقال له: ألست عبد بني فلان الذي كنت ترعى بالأمس ؟ قال: بلى.
هذه ثُلة عظيمة من النصائح التي أمر لقمان ابنه أن يفعلها وثبتها ربنا سبحانه وتعالى في كتابه الكريم القرآن والتي ينبغي على كل مؤمن ومسلم أن يفعلها وينتهجها ويتحلى بها فهي من أكمل مكارم الأخلاق ومن أعظم آداب الدين والتدين. مصادر 1-ىابن كثير، تفسير القرآن العظيم،ج4،ص334،333 2- تاريخ دمشق لابن عساكر ، حديث15273 ، وأروده الكناني في تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة ،ابو الحسن الكناني ، ص 244 ، ت عبدالوهاب وعبدالله الصديق. 3- البداية والنهاية. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة لقمان - الآية 12. ذات صلة: 1- حكم وعبر 2- سر مال قارون – حكاية مذهلة
تفسير قوله تعالى: (ولقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكر لله) قال الله جل جلاله: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ﴾ [لقمان:١٢]. لقد نوه الله بذكر لقمان وأشاد باسمه وخلده مع الخالدين وكأنه نبي من الأنبياء، وما هو عند الجماهير إلا ولي من الأولياء وصالح من الصالحين وحكيم من الحكماء. فـ لقمان جعل الله منه مثلاً لمحاسن الأخلاق والحكمة، ولنشرها وإذاعتها بين من يجب عليه أن يتحلى بمكارم الأخلاق التي جاء بها الإسلام، وجاءت بها قبل الإسلام الأديان السابقة، ولكن الإسلام أتمها وأكملها، وقال صاحب الرسالة المحمدية: (إنما بعث لأتمم مكارم الأخلاق). اعراب سورة لقمان الأية 12. اختلف العلماء في حقيقة لقمان: من هو؟ وفي أي عصر كان؟ وهل هو نبي أو ولي؟ فجماهير العلماء على أنه صالح من الصالحين، وحكيم من الحكماء. وهناك رواية عن عكرمة مولى عبد الله بن عباس أنه قال عنه: إنه نبي، والطريق إليه لا تصح، ولو صحت لكان قد انفرد بقول لم يقل به غيره. ولم يذكر الله عنه نبوة ولا رسالة، وإنما ذكر أنه آتاه الحكمة. وقيل: إن لقمان حفيد ابن عم إبراهيم خليل الرحمن وأبي الأنبياء عليهم الصلاة والسلام.
وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ ۚ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (12) قوله تعالى: ( ولقد آتينا لقمان الحكمة) يعني: العقل والعلم والعمل به والإصابة في الأمور. قال محمد بن إسحاق: وهو لقمان بن ناعور بن ناحور بن تارخ وهو آزر. وقال وهب: كان ابن أخت أيوب ، وقال مقاتل: ذكر أنه كان ابن خالة أيوب. قال الواقدي: كان قاضيا في بني إسرائيل. واتفق العلماء على أنه كان حكيما ، ولم يكن نبيا ، إلا عكرمة فإنه قال: كان لقمان نبيا. ولقد اتينا لقمان الحكمة. وتفرد بهذا القول. وقال بعضهم: خير لقمان بين النبوة والحكمة فاختار الحكمة. وروي أنه كان نائما نصف النهار فنودي: يا لقمان ، هل لك أن يجعلك الله خليفة في الأرض لتحكم بين الناس بالحق ؟ فأجاب الصوت فقال: إن خيرني ربي قبلت العافية ، ولم أقبل البلاء ، وإن عزم علي فسمعا وطاعة ، فإني أعلم إن فعل بي ذلك أعانني وعصمني ، فقالت الملائكة بصوت لا يراهم: لم يا لقمان ؟ قال: لأن الحاكم بأشد المنازل وأكدرها ، يغشاها الظلم من كل مكان أن يعدل فبالحري أن ينجو ، وإن أخطأ أخطأ طريق الجنة ، ومن يكن في الدنيا ذليلا خير من أن يكون شريفا ، ومن يختر الدنيا على الآخرة تفتنه الدنيا ولا يصيب الآخرة.
ويعني بقوله: ( حميد) محمود على كل حال ، له الحمد على نعمه ، كفر العبد نعمته أو شكره عليها. وهو مصروف من مفعول إلى فعيل.