وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا (10) ( وقد خاب من دساها) أي: دسسها ، أي: أخملها ووضع منها بخذلانه إياها عن الهدى ، حتى ركب المعاصي وترك طاعة الله - عز وجل -. وقد يحتمل أن يكون المعنى: قد أفلح من زكى الله نفسه ، وقد خاب من دسى الله نفسه ، كما قال العوفي وعلي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي وأبو زرعة قالا حدثنا سهل بن عثمان ، حدثنا أبو مالك - يعني عمرو بن هشام - عن جويبر ، عن الضحاك ، عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول في قول الله: ( قد أفلح من زكاها) قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " أفلحت نفس زكاها الله ". ورواه ابن أبي حاتم من حديث أبي مالك ، به. وجويبر [ هذا] هو ابن سعيد ، متروك الحديث ، والضحاك لم يلق ابن عباس. وقال الطبراني: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، حدثنا أبي ، حدثنا ابن لهيعة ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا مر بهذه الآية: ( ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها) وقف ، ثم قال: " اللهم آت نفسي تقواها ، أنت وليها ومولاها ، وخير من زكاها ". حديث آخر: قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة ، حدثنا يعقوب بن حميد المدني ، حدثنا عبد الله بن عبد الله الأموي ، حدثنا معن بن محمد الغفاري ، عن حنظلة بن علي الأسلمي ، عن أبي هريرة قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ: ( فألهمها فجورها وتقواها) قال: " اللهم آت نفسي تقواها ، وزكها أنت خير من زكاها ، أنت وليها ومولاها " لم يخرجوه من هذا الوجه.
أصلح نفسك بنفسك قال الله سبحانه:" قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها ", قال ابن كثير في التفسير عند هذه الآية: قَوْلُهُ تَعَالَى: ( قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا)؛ جوابُ القسَمِ، يقولُ: قد فازَ ونَجَا من طهَّرَ نفسَهُ بالإيمانِ والطاعةِ؛ فصار زاكياً طَاهراً بنعيمِ الجنة،( وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا)؛ أي وقد خَسِرَ من دسَّ نفسَهُ؛ أي أهملَها في الكفرِ والمعاصي. ويقال: معناهُ: قد أفلحَ من زكَّى اللهُ نفسَهُ؛ أي أصلحَها اللهُ وطهَّرَها من الذنوب ووفَّقَها للتقوَى، وقد خابَ وخسِرَ مَن دسَّاها، دسَّا اللهُ نفسَهُ أي شَهَرَها وأخذلَها وأحملها وأخفَى محملها، حتى عمِلت بالفجور ورَكبتِ المعاصي. وقال ابنُ عبَّاس: ( أهْلَكَهَا). وكان من دعاء النبي عليه الصلاة والسلام: اللهم آت نفسي تقواها، وزكِّها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها. ولذلك أفضل ما يُشغل الإنسان نفسَه، هو تزكية هذه النفس الأمارة بالسوء. قال ابن قدامة المقدسي - رحمه الله - في مختصر منهاج القاصدين - ص 156: ( من أراد الوقوف على عيوب نفسه فله في ذلك أربع طُرُق: 1- أن يجلِسَ بين يدي شيخٍ بصيرٍ بٍعُيوبِ النفس، يُعَرِّفُه عيوب نفسِه وطُرُقَ علاجها، وهذا قد عزَّ في هذا الزمان وجودُه، فمن وقع به فقد وقعَ بالطبيب الحاذق، فلا ينبغي أن يُفارِقَه.
07-31-2013 #1 مشرف عام رقم العضوية: 35 تاريخ التسجيل: Oct 2010 المشاركات: 2, 271 التقييم: 378 الجنـس: ذكر تفسير ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها الرد على ان الله يلهم الفجور بسم الله الرحمن الرحيم كتب لي شخص غير مسلم سؤال في ما يلي نصه. إ ن الله يلهم الفجور للأنسان كما نص على ذلك القران الكريم. (((وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا*فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا*قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا*وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا)) في سورة الشمس فهل من العدل ان يلهم الله الفجور ثم يحاسبنا عليه يوم القيامة وقرأت بعض التفاسير الاسلامية حيث توضح ان المعنى ان الله بيّن الطريقين (الفجور والتقوى) للأنسان ويترك حرية الاختيار للانسان. ولكن هذا التفسير لا يستقيم مع سياق الاية و هنا الكلمة الهمها يعني القى في روعها وفي اللغة التلقين: تقول ألهمه الله الخير أي لقنه إياه. ( القاموس المحيط 4/80). و معنى ألألهام في اللغة: إِيقاع شيءٍ في القلب يطمئنُّ له الصدر ، يَخُصّ اللهُ به بعضَ أصفيائه. و الإِلْهَامُ ما يُلْقَي في القلب من معانٍ وأَفكار. فيكون التفسير أن الهمها هو بالتوضيح وحرية الاختيار غير دقيق وينافي مدلولات الكلمة بل بالضرورة معنى كلمة الالهام هو التلقين وايقاع الشيء في القلب من الله الى العبد فأعود واسأل هل الله يلقي الفجور في قلب الانسان ثم يحاسبه عليه ؟ الرد: إن من يلهم الفجور للنفس ليس الله سبحانه وتعالى.
المزيد من المعلومات أنشأ مصرف البحرين المركزي كجهاز رقابي يتمتع بالاستقلال المالي والإداري بموجب القانون رقم (64) لسنة 2006 بإصدار قانون مصرف البحرين المركزي والمؤسسات المالية. وتم بصدور قانون المصرف الغاء العمل بقانون إنشاء مؤسسة نقد البحرين الصادر بالمرسوم بقانون رقم (23) لسنة 1972. يُعنى مصرف البحرين المركزي بمسؤولية المحافظة على الاستقرار النقدي والمالي في مملكة البحرين من خلال إتباع سياسة تستند إلى أفضل الممارسات الدولية. ويعتبر السلطة الرقابية الوحيدة التي تشرف على القطاع المالي البحريني، ويشمل نطاق اختصاصه جميع أنشطة المصارف والتأمين والاستثمار وأسواق المال، مما ساعد على اكتساب مملكة البحرين سمعة مالية دولية متميزة. كما ويُعنى مصرف البحرين المركزي بدعم وتنفيذ السياسة النقدية وسياسة سعر الصرف للدينار في المملكة، ويتولى أيضاً إصدار أدوات الدين، وإصدار العملة الوطنية، والإشراف على نظم المدفوعات والتسويات في البحرين. ويهدف مصرف البحرين المركزي الى تركيز جهوده في المحافظة على مركزه الرقابي المتميز لتحقيق كافة أوجه النجاح في مملكة البحرين بصفتها مركزاً مالياً يمتاز بخليط متنوع من المؤسسات المالية الدولية والإقليمية والمحلية الرائدة، إضافة الى الارتقاء بسمعة المصرف كجهة تنظيمية تتمتع بتقدير كبير على كافة المستويات.
حصل مصرف البحرين المركزي على شهادة الآيزو (ISO) 22301:2019 في نظام إدارة استمرارية الأعمال (BCMS) بعد خضوعه لإجراءات التدقيق واستيفاءه جميع المتطلبات المعيارية واجتياز عملية التدقيق بنجاح، وهي شهادة معترف بها دوليًّا مُنحت للمصرف وذلك في إطار حرصه على تبني أفضل المعايير العالمية لضمان استمرارية سير العمل وسعيه الدائم لتطبيق أفضل الممارسات التي تمكن المصرف من ضمان استمرار الأعمال و الجاهزية للتصدي للمخاطر المحتملة والاستدامة في تقديم الخدمات المصرفية والقيام بدوره الرقابي والاشرافي على أكمل وجه. يقدم الآيزو22301:2019 (ISO) معيارًا معتمدًا للمؤسسات لتتمكن من تقييم مستوى كفاءتها، والاستمرار بتلبية قدراتها والتزاماتها في مجال ضمان استمرارية الأعمال، حتى في حال وقوع أيّ حدث طارئ. كما إنه يحدد متطلبات التخطيط، والتنفيذ، والتشغيل، والصيانة المستمرة لنظام إدارة استمرارية الأعمال (BCMS)، والذي التزم مصرف البحرين المركزي بتطبيق معاييره لتشمل جميع الممارسات في مختلف إداراته وأقسامه. وبهذه المناسبة، صرح يوسف راشد الفاضل المدير التنفيذي للخدمات الإدارية بمصرف البحرين المركزي قائلاً «إن هذا الإنجاز يضاف إلى إنجازات مصرف البحرين المركزي، مثمناً الجهود التي بذلها موظفو المصرف لتحقيق تطلعات المصرف ورؤيته الاستراتيجية لتوفير أنظمة موثوقة ومستدامة لضمان استمرارية سير العمل والاسهام في تعزيز دور القطاع المصرفي ضمن منظومة اقتصادية متكاملة.
أكدت مدير وحدة السياسات الرقابية في مصرف البحرين المركزي شيرين السيد رفع القيود على قيمة الاستثمار في الصناديق الاستثمارية في البحرين، وتسهيل الاجراءات وتسريعها الى خمسة أيام فقط، وتقسيم الصناديق الاستثمارية الى قسمين احدهما يستهدف المستثمرين الصغارن والآخر يستهدف المستثمرين ذو الملاءة المالية العالية وذوي الخبرة. جاء ذلك خلال اعلان مصرف البحرين المركزي في مؤتمر صحفي له قبل قليل بأنه قام بإجراء مراجعة شاملة للقواعد المنظمة لعمل صناديق الاستثمار وذلك ضمن خطة المصرف لاجراء مراجعة شاملة لكافة المنظومة التشريعية الخاصة بالقطاع المالي، مع أخذ القواعد المحدثة في عين الاعتبار والتغيرات السريعة والمستمرة في قطاع صناديق الاستثمار، بما يساعد على التخفيف من الاجراءات الادارية وتسهيل الموافقات على انشاء وتسويق الصناديق الاستثمارية بهدف تشكيل بيئة جيدة لنمو القطاع ضمن إطار تنظيمي مناسب والذي من شأنه تعزيز القدرة التنافسية لمشغلي الصناديق الاستثمارية ومدراء الاستثمار. وقالت السيد:» قام المصرف بمراجعة شاملة للتوجيهات الخاصة بصناديق الاستثمار الجماعي في المجلد السابع من مجلد توجيهات المصرف وذلك ضمن مبادراته لتحديث ومراجعة جميع التوجيهات والمتطلبات الرقابية.
ولن نكون نحن، أو الشركات التابعة لنا، مسؤولين عن حدوث أي أخطاء أو عدم دقة في المحتوى، أو أي إجراءات تقومون باتخاذها استناداً إلى ذلك المحتوى. وأنت توافق وتقرّ صراحة بتحمّل كامل المسؤولية عن استخدام المعلومات الواردة في هذه البيانات الصحفية.