كيف يمكنك التعامل مع ضغوط العمل بكفاءة؟ إدارة وأعمال معاذ يوسف 05 يوليو 2021 لا ينكر أحد أهمية العمل في حياة الإنسان، فهو الأساس الذي يبني عليه جزءاً كبيراً من حياته العملية. لكن لا يعني ذلك السماح للعمل بالسيطرة على الحياة، فنجد ضغوط العمل تسيطر علينا وتجعلنا نشعر أننا لسنا في حالة جيدة. بالطبع ضغوط العمل تحدث باستمرار، لكن المهم هو التفكير في كيفية التعامل بها بالطريقة المناسبة. في هذا المقال سنتحدث عن أفضل الطرق لإدارة ضغوط العمل بكفاءة. كيف تؤثر ضغوط العمل عليك سلباً؟ قبل أي شيء، لا بد من فهم الأثر السلبي الذي تسببه ضغوط العمل على حياتك، حتى يكون بإمكانك استيعاب حجم المشكلة أو الوضع السيئ الذي قد تمر به نتيجة لذلك. فالتعرض لهذه المشكلة باستمرار قد يؤدي إلى تحديات أصعب، مثل الشعور بالاكتئاب أو غيره. من أهم علامات التوتر التي توضح لك تأثرك بضغوط العمل: صحيًّا: وجود مشكلات صحية مثل الصداع أو الأرق أو مشاكل الجهاز الهضمي، وتكرار الإصابة بالأمراض. كيفية التعامل مع ضغوط العمل. عقليًّا: عدم القدرة على التركيز نتيجة ضغوط العمل، وصعوبة تنفيذ المهام المطلوبة. نفسيًّا: انخفاض الطاقة والرغبة في العمل. عندما تفهم حجم الأثر السلبي، سيكون بإمكانك اتّخاذ القرار المناسب، إمّا بترك هذه الوظيفة أو البحث عن وظيفة أخرى، فأحيانًا قد لا يكون الحل الأفضل هو المواجهة، بل ربما تكون المواجهة هي تحدٍّ مرهق للروح يزيد من المشكلة.
%60 من الموظفين يعانون من ضغط العمل. وأنت كصاحب شركة أو مشرف على الموظفين، من المرجّح أنّ لديك نصيبك من ضغط العمل. الضغط جزء طبيعي من حياة الإنسان الشخصية والمهنية، لكن شرط أن يكون في حدود معقولة، وإلا فسيتحوّل إلى عائق نفسي، وسَتترتب عليه آثار وخيمة على معنويات الموظفين وإنتَاجيتهم. ويمكن أن يؤدي كذلك إلى كثرة الغيابات، وزيادة معدل تسرّب الموظفين من الشركة. لا تتجاهل أبدًا علامات الإجهاد وضغط العمل. فبِصفتك مديرًا ومشرفًا على الموظفين، فإنّ لديك مسؤولية تجاه صحة وسلامة موظفيك، بما فيها الصحة النفسية. هذا المقال سيساعدك على رصد علامات ضغط العمل لدى الموظفين، وتداعِياته، وكيفية تخفيفه.. تداعيات ضغط العمل على الموظفين صحيح أنّ ضغط العمل أصبح هو القاعدة في الحياة المهنية لمعظم الناس، إلا أنّ ذلك لا يعني أن تتجاهله، فهناك عواقب وخيمة لضغط العمل عليك أنتَ أولًا، وكذلك على إنتاجية الموظف وصحته النفسية والبدنية. وهذه بعض تلك التداعيات: – الإنتاجية: يؤدي ضغط العمل إلى انخفاض في إنتاجية الموظفين. فقد أظهرت الأبحاث 2 أنّ 57% من الموظفين الذين يعانون من ضغط العمل يشعرون بأنهم أقل إنتاجية وأقل تفاعلًا وانخراطًا في العمل.
المشاكل الأسرية لها دور كبير في الإحساس بضغط العمل ويتمثل ذلك عند شعور رب الأسرة بالتقصير في أداء واجباته نحو أفراد أسرته أو عند جشع الزوجة وعدم رضائها بالمستوى المعيشي الذي يوفره الزوج. الشعور بالرتابة والملل والاستياء من نمط الحياة الواحد دون ترفيه أو إجازات دورية تساعد على استعادة نشاط الموظف وتجديد رغبته في مواصلة مهامه. قبول الموظف بوظيفه لا تناسب قدراته ولا توافق ميوله وتقل عن المسوى التعليمي له نتيجة حاجته الملحة للمال فيشعر بالمهانة والإحباط. وجود جو مشحون بين الزملاء ممتلئ بالفتنة والوشايات بحثا عن فرصة على حساب الآخرين أو من اجل الحصول على ترقية. الظلم وهضم الحقوق عن طريق سلب الإنجازات عن طريق بعض المدراء ونسبها لأنفسهم أمام أصحاب المؤسسة. كيف نواجه ضغوط العمل وضع خطة للإنجاز وترتيب الأولويات والمهام. الاهتمام بالصحة أولا عن طريق تناول الغذاء الصحي الذي لا يشترط أن يكون غالي الثمن بل يتمثل في تناول الخضروات الطازجة والفاكهة والبعد عن الوجبات السريعة المليئة بالدهون المشبعة التي تؤثر على صحة القلب والجهاز الهضمي بما يضاعف بالشعور بالإعياء والفتور. الحرص على المشي ولو نصف ساعة يوميا في الهواء الطلق حتى في حالة الإرهاق مما يكسب الجسد النشاط ويساعد في تنشيط الدورة الدموية وتحفيز الدماغ.
تطهير نفوس المسلمين من الشح والجشع. سد حاجات الفقراء والمحرومين ومساعدتهم على مواجهة أعباء الحياة. منع تركز الأموال في أيدي الأغنياء فقط بينما الفقراء لا يجدون قوت يومهم. أسماء الزكاة أطلق على الزكاة أسماء عديدة كلها تشير إلى معناها بشكل مباشر وهذه الأسماء هي: الصدقة لأنها دليل على تصديق صاحبها للرسالة وصدق إيمانه، ولأن الزكاة أصلًا صدقة في معناها. الحق وسميت بذلك لقوله تعالى عنها "وآتوا حقه يوم حصاده" فالله تعالى هو من سماها بالحق. الوقت الذي فُرضت فيه الزكاة - عربي نت. الزكاة لأنها تطهر صاحبها وتزكيه. شاهد أيضًا: يجوز تقديم إخراج الزكاة وتعجيلها ل شروط وجوب الزكاة الزكاة لا تجب على جميع الناس ولا على جميع المسلمين حتى بل تجب فقط على من تتوافر فيهم الشروط التالية: الحرية، فلا تجب الزكاة إلا على الحر لأن غير الحر ملكيته على ماله ناقصة. الإسلام، فلا تجب الزكاة على غير المسلم إنما يقوم بدفع الجزية وخراج الأرض. البلوغ والعقل، حيث يشترط أن يكون المزكي بالغًا عاقلًا حتى يقوم بتأدية الزكاة فإن لم يكن كذلك لا يكون مطالب بالزكاة. أن يكون المال مما يجب فيه الزكاة، فيشترط لوجوب الزكاة أن يكون المال مما تجب فيه الزكاة كالذهب الفضة وغيرهما.
تعد الزكاة أحد أركان الإسلام الخمسة والتي يقوم عليها هذا الدين، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم:"بُني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا "، فالزكاة هي الركن الثالث من هذه الأركان، واختلف العلماء في ذكر الوقت الذي فُرضت فيه هذه الفريضة ولكن الغالبية منهم يرون أنها فرضت في مكة المكرمة قبل الهجرة إلى المدينة المنورة، ولكن أحكامها وتفصيلها كان في المدينة المنورة بعد الهجرة. ماهية الزكاة الزكاة في اللغة هي البركة والطهارة وهي النماء، وإنما جاءت هذه الكلمة من تنمية المال وزيادته في الدنيا وأجره عند الله في الآخرة، أما في الاصطلاح الشرعي فهي مقدار من المال يجب على المسلم الغني أن يقوم بتأديته إلى المسلم الفقير الذي لا يجد قوت يومه. زكاة المال هي الزكاة التي يجب على المسلم أن يدفعها في الأموال التي يمتلكها، والتي بلغت النصاب الشرعي والحول الكامل، والأموال التي تكون في حيازة المسلم من حيث وجوب دفع الزكاة عليها أو عدمه هي كالآتي: الأموال التي يجب على المسلم أن يدفع الزكاة فيها وهي الأوراق النقدية والذهب والفضة وغيرها من المعادن النفيسة.
نوقش هذا الأثر بالضعف، كما تقدم. الترجيح: بعد النظر في الأقوال في هذه المسألة، وأدلة كل قول، والمناقشات الواردة عليها، يترجح التفصيل الآتي: أولا: أن الأصل في توزيع الزكاة أن يكون في محل الوجوب، ولا تنقل عنه ما دام فيه مستحقون للزكاة، للآتي: 1-أن الأحاديث الصحيحة قد دلت على أن الزكاة تؤخذ من الأغنياء في البلد وترد على الفقراء فيه. 2-أن الفقير يرى الأموال التي تجب فيها الزكاة، ويقع بصره عليها، فلابد أن يعطى منها؛ لكي لا تتولد عنده الكراهية والحسد والضغينة على الأغنياء. 3-أن الإسلام يحرص على تحقيق التكافل الاجتماعي بين الوحدات الاجتماعية على مستوى الأسرة والعائلة والقرية والبلدة. 4-أن توزيع الزكاة في محل الوجوب يؤدي إلى الاكتفاء الذاتي في كل إقليم ( [22]). قال شيخ الإسلام: "وإنما قال السلف: جيران المال أحق بزكاته، وكرهوا نقل الزكاة إلى بلد السلطان وغيره، ليكتفي أهل كل ناحية بما عندهم من الزكاة" ( [23]). فلا يجوز الخروج عن هذا الأصل إلا بما يوجب ذلك. المكان الذي فصلت فيه الزكاة - مخزن. ثانيا: عند تأمل الحكمة من مشروعية الزكاة نجد أن مقتضياتها القول بجواز نقل الزكاة عندما تترجح المصلحة في غير بلد الوجوب؛ لأن دفع الحاجة والمواساة هي الأساس في مشروعية الزكاة، والحاجة تختلف باختلاف الأشخاص والأمكنة والأزمنة، فقد تتعين الحاجة والمصلحة في غير بلد الوجوب، فيحسن حينئذ نقلها.
القول الثالث: أنه يجوز مطلقا نقل الزكاة من بلد لآخر، وهو مذهب الشافعية في غير الأصح، وهو قول منقول عن الإمام مالك، ووجه عند الحنابلة إذا رجيت مصلحة بشرط ألا تزيد على مسافة القصر ( [17]). أولا: قوله تعالى:] إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ [ التوبة-60. ووجه الدلالة: أن الآية مطلقة غير مقيدة بمكان خاص. ثانيا: قول معاذ رضي الله عنه لأهل اليمن: "ائتوني بعرض ثياب خميس أو لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة، أهون عليكم، وخير لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة" ( [18])( [19]). ففيه دليل على جواز نقل الزكاة من اليمن إلى المدينة ليتولى النبي صلى الله عليه وسلم قسمتها. نوقش هذا الأثر بالضعف، وأنه منقطع. إسلام ويب - المكتبة الاسلامية - العرض الموضوعي - تعريف الزكاة. القول الرابع: أنه يجوز نقلها لمصلحة شرعية كقريب محتاج ونحوه، وهو ما اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ( [20]). واستدل لذلك بأثر معاذ رضي الله عنه السابق: " ائتوني بعرض ثياب خميس أو لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة، أهون عليكم، وخير لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة " ( [21]).
ثالثا: أن فيه رعايةَ حقِّ الجوار ( [11]). القول الثاني: أنه لا يجوز نقل الزكـاة إلى ما يزيد عن مسافة القصر، وهو مذهب المالكية والشافعية في الأظهر والحنابلة، إلا أن المالكية قالوا: المعتبر في الأموال الظاهرة البلد الذي فيه المال، والمعتبر في النقد وعروض التجارة البلد الذي فيه المالك. واستثنى المالكية أن يوجد من هو أحوج ممن هو في البلد، فيجب حينئذ النقل منها ولو نقل أكثرها ( [12]). أولا: حديث معاذ المتقدم ( [13]) نوقش بما تقدم من كون الضمير في قوله: (فقرائهم) يعود على فقراء المسلمين ( [14]). الوقت الذي فرضت فيه الزكاة والدخل. ثانيا: أن عمر رضي الله عنه بعث معاذا إلى اليمن، فبعث إليه معاذ من الصدقة، فأنكر عليه عمر وقال: "لم أبعثك جابِيا، ولا آخذَ جزيةٍ، ولكن بعثتك لتأخذ من أغنياء الناس فترد على فقرائهم"، فقال معـاذ: "ما بعثت إليك بشئ، وأنا أجـد من يأخذه مني" ( [15]). المناقشة: نوقش هذا الأثر بأنه ضعيف. ثالثا: أن عمر بن عبد العزيز رحمه الله أُتيَ بزكاةٍ من خراسان إلى الشام فردَّها إلى خراسان ( [16]). يناقش هذا من وجهين: أولا: أنه فعل تابعي، فأيُّ حجة فيه؟! ثانيا: أنه على تقدير الاحتجاج به فإنه يحمل على أن أهل هذه البلاد لم يكتفوا من الزكاة، بل بها من هم مستحقون للزكاة.
عدم وجود دين إذا كان الفرد مدين لشخص آخر لا تجب عليه الزكاة فالدين يُنقص المال عن النصاب وبالتالي لا تجب الزكاة على هذا المال. أنواع الزكاة الزكاة التي شرعها المولى عز وجل تنقسم إلى ثلاثة أنواع: النوع الأول: الزكاة الواجبة في الموال، وهي زكاة واجبة في أربعة أموال: الذهب والفضة، والنقود. بهيمة الأنعام الإبل والبقر والغنم. الخارج من الأرض من حبوب وثمار ومعادن وخلافه. عروض التجارة. النوع الثاني: الزكاة الواجبة في الذمة: تتمثل هذه الزكاة في زكاة الفطر وهي زكاة واجبة على كل مسلم في نهاية شهر رمضان المبارك. النوع الثالث: صدقة التطوع: وتتمثل في الصدقة التي يقوم المسلم بإخراجها إحسانًا لغيره بغية الحصول على الأجر، والصدقة تطلق على الزكاة لأنها تدل على صدق إيمان مقدمها. الوقت الذي فرضت فيه الزكاة الفريضة المتروكة. فضل الزكاة تطهير النفس وتزكيتها وتخليصها من الأخلاق المذمومة كالبخل والشُح وحب الدنيا، وخير دليل على ذلك قوله تعالى: (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) [سورة التوبة: 103]. تحد الزكاة من انتشار الفساد الأخلاقي في المجتمع، فالزكاة تسهم في توزيع الأموال على المحتاجين ومما لا شك أن تأديتها تجعل الفرد يستعر قول الله تعالى:: (وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ) [سورة الذاريات: 19].