محمد عبده - يا شبيه صويحبي حسبي عليك - YouTube
يا شبيه صويحبي يا شبيه صويحبي حسبي عليك كل ما ناظرت عينك شفت ذاك شفت لونه في خدودك والعيون في سلامك في كلامك في حلاك كل شيٍ فيك يطرَى به عليْ يا حلو بسمة حبيبي في شفاك ما هقيت انّ القمر مثله قمر لين شفتك يا شبيه أحلَى ملاك ليتهم سمّوك باسمه واستريح كل ما نابيتك(1) اغلط في نباك (1) نابيتك: ناجيتك. Post Views: 5
10 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 146 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع: فتاااة خجووله المنتدى: الشعر العربي الفصيح - الشعر الفصيح رد: يا شبيه صويحبي رائعه اعشق شعره يسلمووووووووووو 29-04-2011, 05:28 AM المشاركة رقم: 12 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط البيانات التسجيل: Mar 2011 العضوية: 254706 المشاركات: 170 [ +] بمعدل: 0. 04 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 143 نقاط التقييم: 40 آعجبنيً: 0 تلقي آعجاب 6 مرة في 5 مشاركة الشعر العربي الفصيح - الشعر الفصيح رد: يا شبيه صويحبي ااااااااااااه يا قلبي وينه صويحبي لا شفته ولا شفت شبيهه مشكوريييييين ع تقليب المواجع 11-05-2011, 06:53 PM المشاركة رقم: 13 ( permalink) البيانات التسجيل: May 2011 العضوية: 265269 المشاركات: 407 [ +] بمعدل: 0. 10 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 143 نقاط التقييم: 15 آعجبنيً: 0 تلقي آعجاب مرة واحدة في مشاركة واحدة الشعر العربي الفصيح - الشعر الفصيح رد: يا شبيه صويحبي مشكووووووووووووره
يا شبيهہِ صويحبي حسبي عليك, / (¯°·. _. ·Burberry·. ·°¯) قلبـ مجتهد عدد المساهمات: 32 نقاط: 8132 السٌّمعَة: 5 تاريخ التسجيل: 11/04/2011 الموقع: جده موضوع: رد: يا شبيهہِ صويحبي حسُبي عليك! ¸ الإثنين أبريل 11, 2011 8:53 am يسلمو ادمن يزنن الشعر وننتظر الكثيير والمزيد منك هع يعنني اعرف ارد مثلا؟ يا شبيهہِ صويحبي حسُبي عليك! ¸ صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى قلبـيــ وطـــــن:: قلبي وطن ~||~ الأدبية ~||~:: • هـذيَـانْ الـرُوحْ •:: | زَخَـةُ مَـطَـر ♥:: | همآليلَ الشعرَ " انتقل الى:
من-كان-صار-أصبح-على-الترتيب. (5)تمرين في الانشاء 1-كون خمس جمل في وصف الجو بحيث تبتدئ كل جملة منها بكان. 2- // // // // // الماء // // بأصبح. 3- // // الكتاب// // // // //بليس. 4- // // الكسلان// // // // //بظل. 5- // //العامل // // // // //بأمسى. (6)تمرين في الاعراب نموذج: 1-صار العنب زبيبا. 2-يبيت القطار سائرا. صار - فعل ماضي. كان وأخواتها : شرح الأفعال الناسخة بالأمثلة مع الإعراب التمارين - رابط ويب. يبيت - فعل مضارع مرفوع. العنبُ - اسم صار مرفوع. القطار ُ- اسم يبيت مرفوع. زبيباً - خبر صار منصوب. سائرا ً- خبر يبيت منصوب. ب-أعرب الجمل الآتية: 1-ليس الزجاج مكسورا. 2-كان البناء عاليا. 3-يصبح المداد جافا. 4-يبيت البحر هائجا.
كانَ الجوُ جميلًا: يمكن إعراب تلك الجملة كالتالي: كان: فعل ماضٍ ناقص مبنى على الفتح الظاهر على آخره. الجوُ: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. جميلًا: خبر كان منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. ما زال المطرُ نازلًا: تعرب الجملة كالتالي: ما: حرف نفي. زال: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتحة الظاهرة على آخره. المطرُ: اسم ما زال مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. امثلة على كان واخواتها. نازلًا: خبر منصوب لـ (ما زال) وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. أضحت السماءُ بهيجةً: تعرب الجملة كالتالي: أضحت: فعل ماضٍ ناقص مبنى على الفتح الظاهرة على آخره، والتاء؛ تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب. السماءُ: اسم أضحى مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. بهيجةً: خبر أضحى منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهرة على آخره. أمثلة على كان وأخواتها، تم التعرف على حل السؤال التعليمي السابق، وهو من بين الأسئلة الواردة من كتاب القواعد للصف السادس الفصل الراسي الأول للعام 1443 هجري.
السيئة بمنزلة الذنب في حكم الأسماء، والاسم زال عن حكم الصفات، فلا اعتبار بتأنيثه، ولا فرق بين من قرأ {سيئه} ومن قرأ {سيئه} ، ألا تراك تقول: الزنا سيئة، فلا تفرق بين إسنادها إلى مذكر ومؤنث. وهو تخريج حسن. وقيل: ذكر {مكورها} على لفظ (كل) وجوزوا فيه أن يكون خبرًا ثانيًا لكان، على رأي من يجيز التعدد، وأن يكون نعتًا لسيئه لما كان تأنيثها مجازيًا جاز أن توصف بمذكر. وضعف هذا بأن جواز ذلك إنما هو في الإسناد إلى المؤنث المجازي إذا تقدم، وأما إذا تأخر وأسند إلى ضميرها فهو قبيح، تقول: أبقل الأرض، والأرض أبقل قبيح». ١٢ - أولم يكن لهم آية أن يعلمه علماء بني إسرائيل [٢٦: ١٩٧] في النشر ٢: ٣٣٦: «واختلفوا في {أو لم يكن لهم آية}. فقرأ ابن عامر {تكن} بالتاء على التأنيث و {آية} بالرفع. وقرأ الباقون بالتذكير والنصب». الإتحاف: ٣٣٤، غيث النفع: ١٨٩، الشاطبية: ٢٥٨. وفي البحر ٧: ٤١: «قرأ الجمهور: {أو لم يكن لهم آية} بالياء، آية بالنصب، وهي قراءة واضحة الإعراب توسط خبر (يكن) والاسم {أن يعلمه}. وقرأ ابن عامر والجحدري: {تكن} بالتاء آية بالرفع قال الزمخشري، جعلت {آية} ، اسمًا، و {أن يعلمه} الخبر. وليست كالأولى لوقوع النكرة اسمًا والمعرفة خبرًا.