وكل ذلك بالرغم من قلة الإمكانيات والموارد المالية المساعدة، ولكن همة المغفور له بإذن الله، الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيّب الله ثراه، العالية، وسمعته وثقة الناس بوفاء هذا الرجل بتعهداته والتزاماته سهلت التمويل وجعلته ميسراً للقيام بهذا المشروع ذي الأهمية الخاصة، ولقيام المشروع وإعداده للتنفيذ مبحث آخر تحدثنا عنه، ونرجو أن تتاح فرصة للحديث عنه في المستقبل. جانب تاريخي كما يلاحظ القارئ لهذا المقال، فإن حديثنا هنا بمناسبة مرور 31 عاماً على رحيل هذا القائد الكبير ورجل الدولة العالي المقام، الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيّب الله ثراه، يقتصر على جانب من جوانب التاريخ التجاري والاقتصادي لدبي.. ولم نتطرق للجوانب المتعددة الأخرى ومنها الجانب السياسي الذي يعتبر الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، فيه في مكانة عالية بين الحكام والقادة الذين شهدهم المجتمع العربي والإسلامي في تاريخه الطويل.
يصادف في الـ 7 من أكتوبر الذكرى 29 على وفاة المغفور له بإذن الله الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم رحمه الله، وقال صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، في ذكرى رحيل المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، في تغريدة نشرها على حسابه في موقع التواصل الاجتماعي "تويتر": "في مثل هذا اليوم السابع من أكتوبر 1990 رحل راشد بن سعيد آل مكتوم.. رحل عن دبي والدها ومهندسها.. تصدعت برحيله الكثير من القلوب، لم يصدق الكثيرون أن من كان أباً لهم قد رحل.. أصعب رحيل هو رحيل الوالد.. يجعلك يتيماً.. لأنه كان سبباً في وجودك.. في حياتك.. في نجاحك.. سبباً في وجود وطنك".
اليد البيضاء كان قد شغل الشيخ راشد موضوع ايجاد صيغة من أجل التعاون بين دول الخليج ، حيث أنه كان يرى أهمية النظر الى الاستقرار على المستوى الاقليمي و ليس على المستوى المحلي فقط، كما أنه كان يرى أن دولة الامارات جزء من منظمة خليجية و عربية، و أيضا على غرار السوق الاوربية المشتركه فهو كان سباقا الى الخير. و كان من ضمن المشروعات التي قام بانشائها و كان فخورا بها دائما، مشروع انشاء جناح للطوارئ و مجمع لغرف العمليات بداخل مستشفى مدينة بوالبور الباكستانية في البنجاب، كما أنه قام بدعم الكثير من مشاريع بناء المساجد و المدارس في أنحاء متفرقة من باكستان، و أيضا بناء دار للأيتام و مجمع بوالبور الطبي. و هذا بالاضافة الى أنه قد استجاب للمناشدات الدولية من وكالات الاغاثة، و هذا في وقت الحرب على أفغانستان و قد هجر آلاف من المدنيين من الأفغان من ديارهم و نزحوا الى مناطق أخرى، فأمر الشيخ راشد رحمه الله حكومته بالتصرف على الفور فقام بأرسال عدة طائرات محملة بأطنان من المواد الغذائية، و البطاطين و الملابس الشتوية و الخيام لاغاثة هؤلاء اللاجئين.
وقال صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، في تدوينة عبر «تويتر»، أمس: «ترأست اليوم الاجتماع السنوي لمؤسسة مبادرات محمد بن راشد العالمية… استعرضنا تقرير الأعمال لعام 2021.. كان إجمالي المستفيدين 91 مليون إنسان في 97 دولة.. وخلال عامي الأزمة الوبائية كان إجمالي إنفاقنا 2. 3 مليار درهم.. وكان فريق عملي الإنساني على قدر المسؤولية». وأضاف سموه: «فخور بـ145 ألف متطوع تعاونوا معنا في 2021 لإنجاز أعمالنا الإنسانية والمجتمعية والصحية والتعليمية.. فخور بنور دبي التي وصلت إلى 33 مليون مستفيد.. فخور بتحدي القراءة الذي بلغ 22 مليون طالب.. فخور بدبي العطاء.. وسقيا الإمارات.. ومؤسستنا الخيرية الإغاثية.. وبجوائزنا ومؤتمراتنا المجتمعية والمعرفية والإنسانية.. وقادمنا أكثر عطاءً بإذن الله». وأكد سموه أن دولة الإمارات ستبقى عنواناً للخير.. وشعب الإمارات سيبقى فاعلاً رئيسياً في مجال الخير.. ومبادراتنا مستمرة ومتسارعة وباقية إن شاء الله. واستعرض صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، أهم محطات ومنجزات مؤسسة مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية في عام 2021 من خلال 35 مؤسسة ومبادرة تحت مظلتها، مطلعاً سموه على العديد من البرامج والمشروعات والحملات الجديدة والمستدامة التي نفذتها للارتقاء بواقع حياة الأفراد والمجتمعات حول العالم.
جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
خصوصا وان الناس في الغالب لا تمارس عملية البحث العلمي لترسم صورة للإمام(عليه السلام) من خلال الغور في أعماق النصوص وتنقيحها وغربلتها لتصل إلى الصورة الحقيقية لتلك الشخصية العملاقة، بل الغالب من الناس يكتفون بما يسمعون أو يشاهدون ليكتمل عندهم التصور عن حدث عاشوراء وصانع ذلك الحدث الإمام الحسين(عليه السلام). وغير خاف على احد إن أوضح اللوحات التي رسمناها للإمام الحسين(عليه السلام) وقدمناها لأجيالنا وللشعوب كافة من خلال ما نمارسه من طقوس وشعائر وعادات وتقاليد باسم الحسين(عليه السلام) تشكلت خطوط تلك اللوحة من مشهد أحمر اللون عناصره السيوف والدماء وبذلك رسمنا صورة نمطية.. مبتورة.. مزيفة لأبي الأحرار وسيد شباب أهل الجنة. الصورة الحقيقية للامام الحسين التقنية. صورة الإنسان الذي لا يفارقه مشهد الدم، الإنسان الذي يقدم السيف على الكلمة والقتل على الحوار والعنف على السلم. رسمنا مائزاً بين صورته وصورة أخيه الإمام الحسن(عليه السلام) أن صورته حمراء تجللها الدماء وصورة أخيه بيضاء تعبر عن الشخصية المسالمة والمتسامحة ويالها من مفارقة فيها الكثير من التجاوز على شخصية الإمام الحسين(عليه السلام) المسالمة والمفعمة بالقيم الإنسانية وعلى مشروعه الإصلاحي.
977. 6K views 134. 6K Likes, 1. 1K Comments. TikTok video from اقوال ال محمد (@ax8c1): "افخم صور للامام علي عليه السلام 😍🔥كل الخلفيات تلكونه بقناتي التلي الرابط بالبايو #اقوال_الامام_الحسين_عليه_السلام #لايك_متابعه_اكسبـــلور #fypシ #explor #ياحسين💔". الصوت الأصلي. nmarq26 زﯾﻨﺒﯧﮫﮧ ꪆأفتخࢪ🤍 528. 1K views 49. 1K Likes, 972 Comments. TikTok video from زﯾﻨﺒﯧﮫﮧ ꪆأفتخࢪ🤍 (@nmarq26): "#صور الامام علي(ع) ــ الامام الحسن(ع) ــ الامام الحسين(ع) ــ الامام العباس(ع)🙂🖤! َ'')). ". #صور الامام علي(ع) ــ الامام الحسن(ع) ــ الامام الحسين(ع) ــ الامام العباس(ع)🙂🖤! َ'')). g_. 5o عاشق اهل البيت 12K views 837 Likes, 11 Comments. TikTok video from عاشق اهل البيت (@g_. 5o): "اجمل اصور الامام علي(عليه السلام)#iraq". اجمل اصور الامام علي(عليه السلام) #iraq # زيارة_لامام_علي 13. 6K views #زيارة_لامام_علي Hashtag Videos on TikTok #زيارة_لامام_علي | 13. 6K people have watched this. Watch short videos about #زيارة_لامام_علي on TikTok. See all videos كــرار أحــمد 20. الصورة الحقيقية للامام الحسين للسرطان. 6K views 1K Likes, 16 Comments. TikTok video from كــرار أحــمد (): "افخم صور للامام علي عليه السلام 😍🔥كل الخلفيات تلكونه بقناتي التلي الرابط بالبايو #اقوال_الامام_الحسين_عليه_السلام #لايك_متابعه_اكسبـــلور #fypシ #explor #ياحسين💔".
ثانياً: أستعمل الامام السجاد (عليه السلام) الدعاء لنشر أهداف الثورة الحسينية الوهاجة واستغلاله لتربية الأمة الاسلامية ودفعها نحو مقارعة الكفر والانحراف والاعوجاج والظلم والطغيان الذي حل بالأمة بعد رحيل الرسول الأعظم (صلى الله عليه وسلم) وعانى منه والده وعمه وجده الامام علي بن أبي طالي أمير المؤمنين (عليهم السلام) أجمعين. الصورة الحقيقية للامام الحسين الرياضية. فالدعاء ركن ركين، وكهف حصين، وواحة أمان وطمأنينة في الدين الاسلامي المحمدي الأصيل يلجأ إليه الانسان المسلم عندما تداهمه الخطوب، وتنتابه العلل، وتتلبّد أمامه الأجواء فيحسّ بالاختناق في كل لحظة، ويفتش عن المتنفس، ويبحث عن (الإنعاش)، وقد أشار القرآن الكريم الى هذا المعنى حيث قال: "وَإِذا مَسَّ الإِنْسانَ الضُّرُّ دَعانا لِجَنْبِهِ أَوْ قاعِداً أَوْ قائِماً.. " سورة يونس: آية 12. كما أكدت الأحاديث النبوية الشريفة التي هي تعبير عن روح القرآن الكريم على أن للدعاء أهدافاً وحكماً كثيرة لو عرفها الإنسان لاكتشف كنزاً عظيماً، اكتشف علاجاً لمشاكل عويصة يعيشها في حياته، وحلاًّ للمصاعب التي تعترضه، واكتشف بالتالي شفاءً لما في صدره من الآلام والأدران. في طليعة هذه الأحاديث ما روي عن الامام الرضا (عليه السلام) عن آبائه عن الرسول الأكرم (صلى الله عليه والسلام) أنه قال: "الدعاء سلاح المؤمن، وعماد الدين، ونور السماوات والأرض"( بحار الأنوار: ج90، باب فضل الدعاء والحث عليه).
لا يوجد في كل الانظمة والقوانين الوضعية و غير الوضعية التي وجدت في هذه الدنيا ادقّ وامتن مما نشره الإمام زين العابدين في رسالة الحقوق، يقول الشيخ المصري، وهذه الحقوق عبارة عن اعطاء كل انسان حاجته وما يستحق من قيمة مادية كانت او معنوية بصورة معتدلة، حيث اعطى عليه السلام للشعرة في البدن حق، كما اعطى للخالق العظيم حق، فمن اصغر الاشياء الى اعظمها في الوجود اوجدها الامام في هذه الرسالة، فركز على القيمة المادية والمعنوية وما يُرى وما لا يُرى. ووضع الشيخ المصري مقاربة بين رسالة الحقوق للإمام زين العابدين وحقوق الانسان بالامم المتحدة، حيث اشار الى ان الاخيرة هي مجموعة تجارب واجتهادات توصل اليها الانسان ولا شك انها انقص من رسالة الحقوق للامام زين العابدين فتلك اتم وأكمل، اما حقوق الامم المتحدة فهي لم تراعي الحقوق المعنوية على الاطلاق على عكس رسالة الحقوق للإمام، مشددا على ان الحقوق المعنوية للانسان هي اعظم بكثير من الامور المادية فهي تنسجم من جهة ولكنها اعم واشمل من جهة كبيرة جدا فتكون تلك الحقوق التي وصل اليها الانسان بتجاربه انقص مما ذكره الامام. ولفت الى ان رسالة الامام وادعيته ورواياته لا تعطى دائما حقها فهي لها بعد اعظم بكثير من المعنى الظاهري الذي يقرؤه الناس ومن يتأمل بأدعيته ومناجاته بمجالات مختلفة يكتشف ان ما اشار اليه الامام برسالته ابعد بكثير من التفسيرات الظاهرية.
إذا فأن الرجوع للصحيفة السجادية يعدّ رجوعاً الى الينابيع الأصيلة والنقية. الأهداف التربوية للإمام زين العابدين في أدعية الصحيفة السجادية لــ الكاتب / جميل ظاهري. والبحث في مضامينها الراقية سواء في المجال الفكري والسياسي أو الاجتماعي أو الأخلاقي، ومحاولة استكشاف المفاهيم. ما أجمل أن نختم الحديث عن أدعية الامام السجاد (عليه السلام) بمقطوعة رائعة من أدعيته التي تعلّم المؤمنين ـ كيف ينبغي الانقطاع الى الله والاستغناء عن الخلق والتذلل لهم!.. "اللهم إني أعتذر إليك من مظلوم ظلم بحضرتي فلم أنصره ومن معروف أسدي إليّ فلم أشكره، ومن مسيء اعتذر إليّ فلم أعذره، ومن ذي فاقة سألني فلم أوثره ومن حق ذي حق لزمني لمؤمن فلم أوفره ومن عيب مؤمن ظهر لي فلم أستره، ومن كل إثم عرض لي فلم أهجره" الصحيفة السجادية: 147. لمتابعة أخر الاخبار يمكنكم تحميل تطبيق جريدة الناصرية الالكترونية على هواتف الاندرويد، تحميل التطبيق x اشترك الآن في خدمة الـ Telegram لمتابعة الأخبار أول بأول اشترك
هذه هي ملامح منهج الإمام في المعارضة. وما حصل أن الأمويين هم الذين زجوا الإمام في موقف حرج إذ لم يتركوا أمامه أكثر من خيارين إما النزول على حكمهم وغض الطرف عما يتعرض له الإسلام من تزوير وتلاعب وما يمارس مع المجتمع من غصب للحقوق وتعسف وقتل أو أن يقتل هو ويراق دمه الطاهر وكيف لربيب العزة والكرامة أن يختار الذل والخنوع. صوت العراق | المرجع المعلم والسعي لإعطاء الصورة الحقيقية للشعائر الحسينية. لقد كانت رسالة طلب البيعة من الإمام الحسين(عليه السلام) التي بعث بها يزيد بن معاوية إلى والي المدينة الوليد بن عتبة بن أبي سفيان تشكل بداية التحول في موقف الإمام في معارضته للنظام الأموي بعد أن خيره يزيد بن معاوية بين البيعة له أو أن يضرب عنقه، فيقرر الإمام الهجرة إلى مكة بحثا عن مقر بديل ينطلق منه لأداء واجبه في كشف زيف الأمويين وسلب شرعيتهم ويستمر مسلسل التهديدات لاغتيال الإمام (عليه السلام) فقد أنفذ يزيد بن معاوية عمرو بن سعيد بن العاص في عسكر وأمَّره على الحاج وولاه أمر الموسم وأوصاه بالفتك بالحسين(عليه السلام) أينما وجد(3). وقد علم الإمام(عليه السلام) بتصميم الأمويين على قتله وهو بمكة وانه مهدد بالاغتيال في أي لحظة كما جاء في جوابه لابن الزبير ويقال لابن عباس حين طلب منه أن يتريث في الخروج من مكة فقال: إن أبي حدثني ان بمكة كبشا ـ الكبش يعني الضحية ـ به تستحل حرمتها فما أحب أن أكون ذلك الكبش ولئن اقتل خارجا منها بشبر أحب إلي من ان اقتل فيها وأيم الله لو كنت في ثقب هامة من هذه الهوام لاستخرجوني حتى يقضوا في حاجتهم والله ليعتدن علي كما اعتدت اليهود في السبت(4).