نبذة عن نزار قباني نزار بن توفيق قباني، وُلدَ في دمشق في حيِّ الشاغور في مئذنة الشحم عام 1923م، وهو شاعر وسياسي سوري ودبلوماسيُّ، درس الحقوق في جامعة دمشق وتخرَّج منها عام 1945م، ثمَّ عمل في السلك الدبلوماسي حتَّى عام 1966م، وقد اشتهر نزار قباني عربيًا كشاعر من أشهر شعراء العرب في العصر الحديث ، كتب عن المرأة وناصرها، وكان شاعرًا غزليًا ماجنًا تارةً وعفيفًا تارة أخرى، ثمَّ نشر بعض الأعمال السياسية التي كتبها بعد نكسة 1967م، وقد تعرَّض نزار إلى النفي في أواخر حياته، وعاش في لندن حتَّى وافته المنية عام 1998م ونُقل جثمانه إلى دمشق ودفن فيها، وفي هذا المقال تحليل قصيدة القدس لنزار قباني.
عيناك ـ نزار قبانى - YouTube
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
الإخلاص في التقرّب إلى الله -تعالى- وأن يكون أسمى وأعلى مُبتغى يسعى إليه العبد هو الله -تعالى-؛ فقد قال: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ). [٦] التطلّع الدائم لِنيل أعلى الدرجات في الجنة ؛ فلا يعمل ويجتهد المسلم للفوز بالجنّة فقط، وإنّما يسعى للفوز بالفردوس الأعلى، كما ويجعل إرضاء الله -تعالى- هدفاً نُصب عينيه. كن مع الله يكن ربي معك. الاقتداء بالصحابة -رضي الله عنهم-، وبالتابعين والسلف الصالح والتأسّي بهم. استثمار كل دقيقة من شأنها أن تزيد المخزون الإيمانيّ، والحرص على الدعوة إلى دين الله -تعالى-، ومحاولة نشره على قدر الاستطاعة. الحرص على اتّخاذ الصحبة الصالحة فهي المعينة على الطاعة والثبات عليها، والمُحذّرة من المعصية والقرب منها؛ إذ قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (المرءُ على دينِ خليلِهِ ، فلينظُر أحدُكُم مَن يخالِلُ). [٧] الإكثار من فضائل الأعمال الصالحة التي تعين العبد على نيل السعادة في الدارَين. الحرص على قيام الليل ودعاء الله -تعالى- في وقت السحر، فرسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- خير قدوة في ذلك؛ فقد روت عائشة -رضي الله عنها- أنّ: (نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ حتَّى تَتَفَطَّرَ قَدَمَاهُ، فَقالَتْ عَائِشَةُ: لِمَ تَصْنَعُ هذا يا رَسولَ اللَّهِ، وقدْ غَفَرَ اللَّهُ لكَ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِكَ وما تَأَخَّرَ؟ قالَ: أفلا أُحِبُّ أنْ أكُونَ عَبْدًا شَكُورًا).
البحر أمامنا وفرعون وجنوده وراءنا، ردّ المؤيّد بالوحي "كَلَّا أن مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ" الشعراء 62. لم يتخلّ الخالق عن كليمه عند ولادته وإلقائه في اليمّ فدُخوله إلى بيت فرعون، له سوابق في النّصر والتّأييد لم تحِد عن هذا الموقف الذي ارتعدت له نفوس أتباعه وثَبَتَ الكليم. كان الخالق عند حسن ظنّ المخلوق فتمثّل في قوله "اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ" الشعراء: 63 مع أَمرِه تزول كل المعادلات والقوانين الكونيّة، يتحوّل بحر هائج إلى طريق يبس ونار هوجاء إلى برد وسلام. كن مع الله يكن معك كل شيئ. جمعوا أمرهم وأجمعوا على إلقاء الخليل في نار أمرُها بأمر خالق الأكوان. مكثوا أيّاما في جمع الحطب وتدبير أمور مخطّطهم، اشتعلت النّار وارتفعت ألسنة لهيبها الحارق، وجاؤوا به على أعين الناس ليشهدوا محطّم كبرياءهم بتَحطيم أصنامهم. خطّطوا بقوانين الأرض ونسوا أن تلك القوانين وُضعت من فوق سبع سماوات، ومن وضعها قادر على إبطالها متى شاء ومثلما أراد، قال للنّار الحارقة الهوجاء كوني برداً ففقدت أهم خاصية من خصائصها وكانت برداً وسلاماً على الخليل، كان مع ربّه فكان ربّه معه، نصر دينه فنصره، ثبت عند سؤالهم له فثبّته الله، ألم يقل "إن تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ" محمد: 7. "
هذه إحدى وصايا رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ذرٍ الغفاري رضي الله عنه ، حيث عـن أبي ذرٍ رضي الله عنه قال ( أوصـانـى خليلي صلى الله عليه وسلم ، بخصالٍ من الخير: أوصانى بألا أنظر إلى من هو فوقي ، وأن أنظر إلى من هو دوني.