تفسير و معنى الآية 44 من سورة الفرقان عدة تفاسير - سورة الفرقان: عدد الآيات 77 - - الصفحة 364 - الجزء 19. ﴿ التفسير الميسر ﴾ أم تظن أن أكثرهم يسمعون آيات الله سماع تدبر، أو يفهمون ما فيها؟ ما هم إلا كالبهائم في عدم الانتفاع بما يسمعونه، بل هم أضل طريقًا منها. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «أم تحسب أن أكثرهم يسمعون» سماع تفهم «أو يعقلون» ما تقول لهم «إن» ما «هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا» أخطأ طريقا منها لأنها تنقاد لمن يتعهدها، وهم لا يطيعون مولاهم المنعم عليهم. ان هم كالانعام بل هم اضل. ﴿ تفسير السعدي ﴾ ثم سجل تعالى على ضلالهم البليغ بأن سلبهم العقول والأسماع وشبههم في ضلالهم بالأنعام السائمة التي لا تسمع إلا دعاء ونداء، صم بكم عمي فهم لا يعقلون بل هم أضل من الأنعام لأن الأنعام يهديها راعيها فتهتدي وتعرف طريق هلاكها فتجتنبه وهي أيضا أسلم عاقبة من هؤلاء، فتبين بهذا أن الرامي للرسول بالضلال أحق بهذا الوصف وأن كل حيوان بهيم فهو أهدى منه. ﴿ تفسير البغوي ﴾ ( أم تحسب أن أكثرهم يسمعون) ما تقول سماع طالب الإفهام ،) ( أو يعقلون) ما يعاينون من الحجج والإعلام ،) ( إن هم) ما هم ، ( إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا) لأن البهائم تهتدي لمراعيها ومشاربها وتنقاد لأربابها الذين يتعهدونها ، وهؤلاء الكفار لا يعرفون طريق الحق ، ولا يطيعون ربهم الذي خلقهم ورزقهم ، ولأن الأنعام تسجد وتسبح لله وهؤلاء الكفار لا يفعلون.
وفي الختام: بشريتنا تملي علينا: التسامح والعفو، وكف اليد واللسان, ونُصرة الحق والعدل، ولزوم البر والإحسان، والدفع بالتي هي أحسن، مع الدعاء بدعاء الرسول -صلى الله عليه وسلم-: "اللهمَّ اغفرْ لقومي فإنَّهم لا يعلمونَ". (السلسلة الصحيحة). [email protected] لمزيد من مقالات عبدالرحمن سعد رابط دائم:
=================== أقول: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مالت عليهم و على غلوهم فجبريل عليه السلام هو " علمه شديد القوى " يعني جبريل عليه السلام هو من كان يخبر محمد عليه الصلاة و السلام بما يريده الله تعالى ثم يأتي هذا المخرف صاحب هذا الكتاب - مالت عليه و على كتابه بإن علي رضي الله عنه - هو من علم جبريل عليه السلام!!! ؟؟ يعني علي رضي الله عنه أصبح أعلم من جبريل عليه السلام و من محمد عليه الصلاة و السلام!!! ؟؟؟ جزاك الله خيرا يا أخي الحبيب على هذه الوثيقة /////////////////////////////////////////////////
فلا يقصّر أحد في تشجيع مشاريع الزواج وتيسير امورها والإنفاق عليها من الحقوق الشرعية وغيرها. 2- حماقة الغرب وضحالة تفكيره بالرغم مما يظهر من جبروت علمي وتكنولوجي، فماذا طرح من حل ليتجنب هذا الاحتمال في ضعف الانجاب وإصابته بالأمراض إذا تأخر الزواج بدل أن يستجيب لنداء الفطرة والدين ويدعو الى الزواج والإنجاب المبكرين، نقل التقرير عن عالم الأحياء المذكور ((إن الشباب في سن 18 يجب أن يجمّدوا حيواناتهم المنوية ويستخدموها لاحقاً، لتجنب مخاطر الإنجاب في الكبر)) وقال: ((إن بنوك الحيوانـات المنويـة يجـب أن تكـون متوفــرة))، والغريب أن ينشر هذا المقترح في دورية اسمها "الأخلاق الطبية". وخير تعليق على هذا المقترح ما نقله التقرير عن ألن باسـي استـاذ أمـراض الذكورة في جامعة شيفيلد بقوله ((هذه واحدة من أسخف الاقتراحات التي سمعتها منذ وقت طويل)) ووجه استخفافه: أ- ((لأن الحيوانات المنوية لمعظم الرجال لا تتجمد بشكل جيد وهو أحد أسباب قلة المتبرعين بالحيوانات المنوية، لذا فمن يجمد حيواناته المنوية في سن الـ 18 ويعود ليستخدمها لاحقاً سيتطلب من زوجته الخضوع لعملية تلقيح صناعي أو أكثر)). لماذا هم كالأنعام؟ #عثمان_الخميس - YouTube. ب- الكلفة الاقتصادية حيث قدرت اجرة حفظ الحيوانات المنوية بـ 150 – 200 جنيه استرليني في العام.
الانحطاط العظيم: وربما سمعتم بآخر مظاهر انحطاطهم وهو إصدار المحكمة العليا في الولايات المتحدة حكماً يوم الجمعة 26/6/2015 يقضي بمنح الحق للمثليين جنسياً في كافة الولايات المتحدة، وهو الحكم الذي وصفه رئيسهم اوباما بأنه انتصارٌ لأمريكا وانتصارٌ للحب. ان هم كالانعام بل هم اضل سبيلا. وتدّعي امريكا انها القوة العظمى في العالم وان باستطاعتها الهيمنة عليه وقيادته ويوجد عدد كبير من المنبهرين بالقوة الامريكية المقتفين لآثارها، لذا احتفل الملايين في عدة دول بهذا الانتصار. أرأيتهم كيف يتبجحون بما تستنكف حتى الحيوانات الهمجية عن فعله وممارسته ناهيك عن منافاته للفطرة الإنسانية والغريزة المودعة؛ فهبطوا الى ما دون البهيمية وعادوا الى الجاهلية الرعناء (أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ) (النمل 55) فكانوا مصداقاً لقوله تعالى (إِنْ هُمْ إِلا كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً) (الفرقان 44) متذرّعين بالحرية وهي حقٌ مقدّس منحه الله تعالى لعباده لكنها لا تعني الفوضى العارمة في اتباع الشهوات والخروج عن القوانين العقلائية. فشوّهوا بسلوكهم الشائن هذا العنوان الجميل، وهل من الحرية أن يُترك المصاب بمرض فتاك معدي يتحرك في المجتمع كيف يشاء ويلوّث الآخرين ويصيبهم بمرضه، أم يُحْجَرْ عليه ويُعالج حتى يشفى، علماً أن الأمراض الأخلاقية والاجتماعية أشد فتكاً من الأمراض الجسدية.
"أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ".. في أن همتهم هي الأكل والشرب والشهوة.. كما قال الإِمام علي: "كالبهيمة المربوطة: همّها علفها، أو المرسلة: شغلها تقممها". "بَلْ هُمْ أَضَلُّ": لأن الأنعام تميز بين الضرر والنفع, فلا تقدم على المضر, لكن هؤلاء يقدمون على النار، مع العلم بالهلاك. "أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ".. وهذه الغفلة قد تنطبق على الفرد، كما قد تنطبق على الأُمة. الآية الثانية قوله تعالى: "أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا". القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 179. (الفرقان: 44). أي: لا تظن أَنَّ "أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ"، فإنهم لا يسمعون الحق، ولا يعقلون ما يعاينون من الحجج. "إِنْ هُمْ": ما هم.. "إِلا كَالأنْعَامِ".. الإبل والبقر والغنم، في عدم سماع الحق، وإدراكه، لأنهم عطلوا قوتهم الإدراكية. "بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا".. أي: أبعد عن فهم الحق، وإدراكه. تساءل الزمخشري: "كيف جُعلوا أضل من الأنعام؟ وأجاب: "لأن الأنعام تنقاد لأربابها التي تعلفها وتتعهدها، وتعرف من يحسن إليها ممن يسيء إليها، وتطلب ما ينفعها، وتجتنب ما يضرها، وتهتدي لمراعيها ومشاربها، وهؤلاء لا ينقادون لربهم، ولا يعرفون إحسانه إليهم، ولا يطلبون الثواب الذي هو أعظم المنافع، ولا يتقون العقاب الذي هو أشد المهالك".
وأشار إلى تشكيل فرق عمل للإشراف على منشآت الإعاشة والمستودعات لمتابعة التزامهم بالأنظمة والتعليمات، وتطبيق لائحة الجزاءات والغرامات البلدية بحق المخالفين وتلافي الملاحظات، ومصادرة المواد غير الصالحة للاستهلاك الآدمي وإتلافها، وإغلاق المحلات غير المرخصة، وغير المستوفية للاشتراطات الصحية المتعلقة بسلامة الغذاء. وأشار وكيل الخدمات باحارث إلى أنه يوجد في مكة المكرمة حوالي اكثر من ( ١٦٨٠٠) ستة عشىر الف منشات تجارية وغذائية بالاضافة الى أكثر من(١٢٦٠٠) اثنا عشر الف منشآت صحية يتم التصريح لهم خلال المواسم ، مؤكدا بأنه تم وضع خطة عمل للمراقبة الميدانية للتأكد من نظافة جميع هذه المحلات وتوفر الاشتراطات الصحية فيها والتأكد من سلامة العاملين وحصولهم على شهادات صحية سارية المفعول ومصادرة المواد التالفة وإجراء التحاليل المخبرية لجميع العينات من المواد الغذائية بالإضافة إلى تنظيم أعمال اللجان المشاركة مع الجهات الحكومية. وأكد باحارث أن أمانة العاصمة المقدسة تسعى إلى تحقيق أعلى مستوى من الخدمات المقدمة لزوار ومعتمرين بيت الله الحرام وتهيئة كافة سبل الراحة والطمأنينة لهم حتى ينعموا بأداء مناسكهم في أجواء روحانية آمنة.
مكة المكرمة – واصل – فيحان الجليم: واصلت أمانة العاصمة المقدسة في تكثيف أعمالها المتعلقة بصحة البيئة و التراخيص والامتثال ومراقبة الأسواق ومحلات بيع المواد الغذائية ، وتأمين احتياجات موسم رمضان المتعلقة بأعمال التغذية وسلامة الغذاء. وقد شكلت وكالة الخدمات ممثلة في الادارة العامة للتراخيص والامتثال العديد من اللجان والفرق الرقابية الميدانية وبالتعاون المشترك مع وكالة شوؤن البلديات تحت شعار (#وعيكم_أمانة) لمتابعة الأسواق ومحلات بيع المواد الغذائية والمطاعم والمطابخ وصوالين الحلاقة وغيرها ومكافحة الظواهر السلبية والباعة الجائلين وبمشاركة عدد من الجهات الأمنية والحكومية وتشكيل اللجان الرقابية وذلك لضمان تهيئة الأجواء الصحية لزوار ومعتمرين بيت الله الحرام والمحافظة على تقديم أفضل الخدمات لهم فيما يتعلق بالاصحاح البيئي والصحة العامة وسلامة الغذاء. أوضح ذلك المهندس محمد بن عبدالباسط باحارث وكيل أمين العاصمة المقدسة للخدمات وقال ان الامانة اعتمدت تركيزها على مراقبة ومتابعة تجارة الجملة والتجزئة والثلاجات والتركيز على المنطقة المركزية، مع التأكد من حصول جميع العاملين في المحلات الخاصة بالمواد الغذائية والمباسط الموسمية على الشهادات الصحية السارية المفعول.
الأربعاء - 25 ديسمبر 2019 Wed - 25 Dec 2019 أمانة العاصمة أنشأت أمانة العاصمة المقدسة ممثلة بالإدارة العامة لصحة البيئة بالتعاون مع طائفة متعهدي الإعاشة، منصة الكترونية خاصة لتسهيل أعمال قطاع الإعاشة، وتوفير آليات حديثة للتواصل بين المعنيين، وتحويل جميع أنشطة القطاع إلى خدمات الكترونية حديثة، ويشمل ذلك الجهات الحكومية المعنية، ومقدمي خدمات الإعاشة والمستفيدين والموردين والمصنعين، وغيرهم من العاملين في مجال خدمات ضيوف الرحمن. وأوضح مدير الإدارة العامة لصحة البيئة الدكتور بشير أبونجم، أن إنشاء المنصة الالكترونية يأتي في إطار استعدادات أمانة العاصمة المقدسة المبكرة لموسم حج هذا العام، وتحويل الإجراءات والأنشطة المتعلقة بالإعاشة إلى خدمات الكترونية، مشيرا إلى أنه ستعرض الخدمات المتاحة من خلال البوابة الالكترونية للأمانة ولطائفة الإعاشة، كما سيجري تكاملها مع الجهات الحكومية المستفيدة ذات العلاقة، والتجهيز لطلبات التأشيرات الموسمية وبرامج الرقابة الذاتية على مطابخ الإعاشة لزيادة فاعلية التنسيق بين أفراد القطاع ورفع كفاءة القياس لمؤشرات الأداء.
كما شددت "صحة البيئة" على العاملين في صوالين الحلاقة والصوالين النسائية بلبس الكمامات والقفازات أثناء تقديم الخدمة وعدم السماح للمستهلك في المخابز والأفران بتعبئة الخبز يدوياً، وضرورة توفير الملاقط والقفازات لإستخدامها في هذا الغرض مع إلزام العاملين بسرعة تعبئة الخبز بعد تبريده مباشرة. وفي السياق ذاته شرعت الإدارة العامة للصحة العامة فور ورود تحذيرات فيروس كورونا بتأمين أدوات التعقيم بكافة مباني إداراتها وإلزام الجميع باستخدام المعقمات عند الدخول والخروج في جميع أوقات الدوام، وذلك حرصاً منها على سلامة منسوبيها والمراجعين من مختلف شرائح المجتمع.
دشّن أمين العاصمة المقدسة المهندس محمد عبدالله القويحص اليوم حزمة من الخدمات الجديدة في تطبيق الأمانة على الهواتف الذكية بنظام أندرويد ونظام ( IOS) الهادفة إلى تسهيل الاجراءات على جميع المواطنين والمقيمين داخل مكة المكرمة. وأكد أمين العاصمة المقدسة أن الأمانة حريصة على اتباع أفضل الأنظمة الإلكترونية في إنجاز مختلف الأعمال ومنها استقبال وتسديد البلاغات والعمل على تذليل العقبات التي تقف أمام المواطنين، مشيداً بكفاءة منسوبي الأمانة في الإدارة العامة لتقنية المعلومات وما وصلوا إليه من خبرة واحترافية. وأفاد أن الخدمات الجديدة المضافة على التطبيق تتمثل في خدمة إصدار شهادة إتمام بناء وخدمة الاستعلام عن حالة طلب إصدار شهادة إتمام بناء وخدمة الاستعلام عن الوفيات والتي تمكن المواطن والمقيم من معرفة بيانات عن المتوفى علاوة على إمكانية تحديد الموقع الجغرافي للمُبلْغ في خدمة تسجيل البلاغات.