النشيد الوطني العراقي موطني البلد العراق تأليف إبراهيم طوقان (1934) تلحين محمد فليفل () تاريخ الاعتماد 2004 استمع للنشيد موطني أثمّة مشاكل في الاستماع للصوت ؟ طالع مساعدة الوسائط. تعديل مصدري - تعديل النشيد الوطني العراقي الحالي هو نشيد موطني أنشودة قومية عربية للشاعر الفلسطيني إبراهيم طوقان وألحان الموسيقار اللبناني محمد فليفل. اعتمد الأنشودة رئيس سلطة الائتلاف المؤقتة بول بريمر بعد الغزو الأمريكي للعراق عام 2003 م. [1] [2] وكان النشيد الوطني قبل ذلك هو نشيد أرض الفراتين. تاريخ [ عدل] منذ تأسيس دولة العراق الحديث عام 1921 م ومع كل تغيير رئيسي في نظام الحكم، كان النشيد الوطني العراقي بدوره يخضع للتغيير. ومع تعاقب الأنظمة المختلفة تعاقب على العراق خمسة أناشيد وطنية في خلال فترة أقل من قرن واحد. الحقبة الأولى العهد الملكي [ عدل] بعد تشكيل الدولة العراقية وتنصيب فيصل الأول ملكا على الدولة الناشئة، كان لا بد من أن يكون للمملكة العراقية الهاشمية موسيقى ملكية أسوة بدول العالم المتقدمة وفعلاً أعلنت عام 1924 مسابقة لتلحين أول سلام ملكي وخصصت جائزة مالية لمن يفوز بتلك المسابقة، وقد اشترك عدد من الموسيقيين الأجانب وفاز الضابط الإنكليزي الميجر جي.
تنشروكالة انباء براثا القصائد الثلاث المرشحة لان تكون نشيدا وطنيا للعراق خلال السنوات المقبلة. وكان مجلس النواب اكمل اليوم القراءة الاولى لمشروع النشيد الوطني بالرغم من الجدل الكبير حوله حيث تم التصويت على الاستمرار به من حيث المبدأ. ويتضمن مشروع القانون 3 قصائد الاولى للشاعر محمد مهدي الجواهري والثانية لبدر شاكر السياب والثالثة لمحمد مهدي البصير.
وفي عام 2012 واثناء اشتراك العراق في دورة لندن الاولمبية الرياضية تم تشكيل لجنة لفحص الاناشيد الوطنية وتحديد الاناشيد الوطنية وتم تحديد الاناشيد السيئة من بين 205 أناشيد للدول المشاركة حيث كان نشيد موطني الذي تم عزفه باعتباره النشيد الوطني العراقي&نصيبه مع الاناشيد السيئة التي ترفض المساواة بين الناس والدول والامم، لأن فيه تكبرا وكبرياء وتعاليا وخيلاء.
وأشارت الصحيفة البريطانية إلى أنّ عزف النشيد الوطني هو تقليد في دورة الألعاب الأولمبية منذ عام 1924، موجهةً الشكر للملحن البريطاني فيليب شيبرد المسؤول عن ترتيبات تسجيل الأناشيد في البطولة؛ وذلك على عمله الفذ في تسجيل جميع الأناشيد وضغطها في 90 ثانية الأمر الذي استغرق 50 ساعة متواصلة حيث استدعى للعمل معه 36 موسيقياً حتى يتم ضغط مدة أي نشيد إلى دقيقة ونصف على الأكثر. ووضعت الصحيفة النشيد الوطني لكوريا الشمالية "آي جو كا" أو المعروف أيضاً باسم "دع تلميع الصباح" والذي كتبه سي يونغ على رأس قائمة الأناشيد الأسوأ، في الوقت الذي اختارت فيه النشيد الوطني لدولة الأوروغواي بالمركز الثاني باعتباره أطول نشيد في العالم حيث يستغرق حوالي ست دقائق.
ورغم اعتماد نشيد أخر غير موطني إلا أن عدد كبير من الفلسطينيين لا زالوا يتعاملون مع نشيد موطني على أنه النشيط الوطني والرسمي لهم، اما عن دولة العراق فقد تم اعتماد نشيد موطني ليكون هو النشيد الوطني والرسمي لهم بعد ان سقط حكم نظام صدام وذلك منذ عام 2003 وحتى الان، بعد ان تم استبدال نشيد الشاعر شفيق الكمالي أرض الفراتين نشيد موطني. من غنى أنشودة موطني ولأن نشيد موطني من أجمل الأناشيد الوطنية ذات الشعبية العريقة غناه عدد كبير من المطربين بل وكانت القصيدة مسار جدل وتسابق كبير بين الفنانين والنجوم العرب باختلاف جنسياتهم، ومن أبرز الأمثلة: لقد غني نشيد موطني الكثير من النجوم منهم المطربة أليسا وله العديد من الفيديو كليب المسجل، وحقق في كل نسخة الكثير من النجاح، خاصة عام 2015 على تطبيق أنغامي. ولكن تم حذف الأغنية من يوتيوب بعد أن قدم سامر صالح شكوى على الأغنية التي قام بغنائها مراد السويطي ثم عاد موقع اليوتيوب طرحها مرة أخرى. كما أدتها الفنانة فايا يونان مرة أخري في يوم 31 من شهر مارس لعام 2017، كتعبير منها عن المأساة التي عاشتها الفتاة السورية بسبب الظروف التي تمر بها تلك البلد العربية الشقيقة بعد أن قام بانتاجها لها حسام عبد الخالق وتم إطلاقها بشكل رسمي عبر اليوتيوب.
واضاف الطيب: لا توجد مشكلة لدينا ككرد ان يكون النشيد باللغة العربية، ولكن ربما سنقترح اضافة كلمة كردية في نهاية النص، مثلا (عاش العراق) وتقال بالكردية (بيجي عيراق) او حتى بلغات اخرى لان ذلك سيترك وقعا جميلا في نفوس كل العراقيين.
النشيد العراقي 🇮🇶 الوطني كامل - YouTube
للدُّعاء شأنٌ عظيمٌ في الإسلام، وله أَثَرٌ كبيرٌ في الحياة. وممَّا يدلُّ على عَظِيم مَكانته أنَّ الصلاة التي هي عِماد الدِّين، والتي هي أعظَمُ رُكْنٍ من أركان الإسلام بعدَ الشهادتين كانت قائمةً على الذِّكر والدُّعاء؛ فالفاتحة دُعاء، وفي الرُّكوع والاعتِدال والسُّجود والجلوس بين السجدتين والجلوس للتشهُّد في كلِّ ذلك ذكرٌ ودُعاء. دعاء الركوع في صلاة التهجد مكتوب - موقع نظرتي. وفي الدُّعاء تَذلُّلٌ إلى الله غايةَ التذلُّل، وإظهار الافتقار إليه، وهذا يتَّفق مع معنى العبادة، فما شُرِعت العبادات إلا للخُضوع للباري - جلَّ جلاله - وإظهار الافتقار إليه. ♦ ♦ ♦ وقد وعَد الله سبحانه مَن يدعوه بالإجابة، ووَعْدُ اللهِ لا يتخلَّف، وهو مُحَقَّقٌ. فكلُّ داعٍ صادقٍ مخلصٍ سيرى الإجابةَ محقَّقة لا محالةَ، وقد لمستُ هذا في حَياتي؛ فكم من مرَّةٍ دعوتُ اللهَ فجاءت الإجابة مُحقَّقة، وهذا من فضْل الله عليَّ، وما أكثر نِعَمَه عليَّ سبحانه لا أُحصِي ثناءً عليه. نعم؛ لا بُدَّ من الإجابةِ، ولكن تتنوَّع الإجابة: فتارَةً تقعُ بعَيْنِ ما دعا، وتارَةً بعِوَضِه، وتارَةً يدَّخِرُها الله سبحانه له في الآخِرة، وقد ورَد في ذلك حديثٌ صحيح عن عبادة بن الصامت - رضِي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((ما على الأرضِ مسلمٌ يدعو بدعوةٍ إلا آتاه الله إيَّاها، أو صرَف عنه من السُّوء مثلها ما لم يَدْعُ بإثمٍ أو قطيعة رَحِمٍ))؛ رواه الترمذي [1].
وعن أبي هريرة: ((... إمَّا أنْ يُعجِّلها له، وإمَّا أنْ يدَّخرها له))؛ رواه أحمد والحاكم [2]. وعن أبي سعيدٍ رفَعَه: ((ما من مُسلِمٍ يدعو بدَعوةٍ ليس فيها إثمٌ ولا قطيعةُ رَحِمٍ إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاثٍ: إمَّا أنْ يُعجِّل له دعوتَه، وإمَّا أنْ يدَّخِرَها له في الآخِرَة، وإمَّا أنْ يصرِفَ عنه من السوء مثلها))؛ رواه أحمد والحاكم [3] ، ولا بُدَّ من توافُر الأمور التالية عند الداعي لتتحقَّق الإجابة: 1- الإخلاص: قال الله تعالى: ﴿ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ﴾ [الأعراف: 29]، وذلك عندما يتوجَّه المرء إلى الله مخلصًا في دُعائه لا يُشرِكُ بالله شيئًا. ويتحقَّق الإخلاصُ في حالة الاضطِرار، وتأتي الإجابةُ عند ذلك ولو كان الداعي مُشرِكًا؛ قال الله تعالى: ﴿ هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ * فَلَمَّا أَنْجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ... ﴾ [يونس: 22، 23].
11- ترك التشهّد لو دخل المأموم في الركعة الثانية لصلاة الجماعة، وعندما وصل إلى ركعته الثانية لم يأتِ بالتشهّد لجهله، فتصحّ صلاته. والأحوط وجوباً قضاء التشهّد مع سجدتيّ السهو. تقبّل الله صلاتكم. أضيف في: 2019-08-05 | عدد المشاهدات: 6905