وبحلول العام 1962م، حققت الشركة إنجازًا مهمًا آخر، حيث بلغ الإنتاج التراكمي للنفط الخام 5 بلايين برميل، وبحلول العام 1981م، وللمرة الأولى تجاوز شحن النفط الخام والمنتجات البترولية من الفرضة البحرية في رأس تنورة بليون برميل سنويًا. عملة الملك خالد العسكرية. وطوال سبعينات القرن العشرين، لم تنحصر جهود الشركة في إثبات مكانتها كقوة اقتصادية للمملكة فحسب، بل تضمنت أيضًا احتضانها للتراث السعودي. وفي العام 1973م، اشترت الحكومة حصة قدرها 25% في أرامكو وزادت هذه الحصة لتصل إلى 60% في العام التالي. وفي العام 1980م، امتلكت الحكومة شركة أرامكو بأكملها لتنشئ بعد ثمانية أعوام شركة الزيت العربية السعودية (أرامكو السعودية) رسميًا، لتكون شركة جديدة تتولى جميع مسؤوليات شركة أرامكو بقيادة المهندس علي بن إبراهيم النعيمي، الذي أصبح أول رئيس سعودي للشركة في العام 1984م، ثم أول رئيس لأرامكو السعودية وكبير إدارييها التنفيذيين في العام 1988م. بدايات إنتاج النفط انطلقت في ظروف تاريخية معمل معالجة الجازولين في مصفاة رأس تنورة عام 1948م يعكس هذا المشروع النمو السريع لأرامكو بعد أن قضت الحرب العالمية الثانية أوزارها تنفيذ إنشاء خط الأنابيب عبر البلاد العربية في العام 1945 في مايو 1939 دشن الملك عبدالعزيز إنتاج النفط في المملكة وبدء رفدها العالم بوقود الحضارة العالمية
إقرأ أيضاً:
كما شهدت العملات المعدنية تطورات مختلفة وكتب عليها اسماء الملوك تباعا وفي عهد الملك سعود بن عبدالعزيز صكت عملات من فئة الاربعة قروش والقرشين كما تحول لون بعض العملات الفضية إلى اللون الاصفر النحاسي.
إذاً: فليحذر أحدنا أن يؤخذ بهذا المأخذ، ويصبح لا هم له إلا جمع المال وعده وحسابه وتسجيله و.. فينسى الله والدار الآخرة. هذه هداية الآية، فالشخص الذي يأخذ المال قلبه قد يتنكر لربه، ويمنع حقوق الله وحقوق العباد، وقد يحمله ذلك على أن يسرق ويكذب ويفجر.. قل ما شئت فقد سيطر حب المال على نفسه، فالله لا يرضى لأوليائه أن تلتهمهم هذه النيران، أو تستغلهم هذه الشياطين. تفسير قوله تعالى: (يحسب أن ماله أخلده) قال تعالى: يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ [الهمزة:3]، يظن أن المال سوف يخلده ويبقيه حياً لا يموت. يوجد من يغتر إذا كثرت أمواله وتقلب فيها ليله ونهاره فينسى الموت ويظن أنه لا يموت! تفسير قوله تعالى: (كلا لينبذن في الحطمة) ثم قال تعالى: كلا [الهمزة:4] فإن هذا الحسبان باطل، فلو ملك حتى الأرض لا بد وأن يموت؛ إذ لم يخلق ليبقى بل خلق ليفنى وينتقل من عالم إلى عالم. الله يقدر عن صفات واقعة بالحرف الواحد وتقع في طول الزمان، ويوجد أهلها؛ لأنه كتاب هداية للبشرية، وإصلاح للخلق لا ينتهي بموت الأخنس بن شريق ، فليحذر المؤمن من هذه الصفات الأربع، وبذلك يسلم المجتمع من شره وخطره، ويسلم هو في نفسه من أن يتمزق ويخسر كل شيء.
وهو موثق فيها إلى عمود كما توثق البهائم بلا احترام! وفي جرس الألفاظ تشديد: {عدّده. كلا. لينبذن. تطلع. ممدّدة} وفي معاني العبارات توكيد بشتى أساليب التوكيد: {لينبذن في الحطمة. وما أدراك ما الحطمة؟ نار الله الموقدة.. } فهذا الإجمال والإبهام. ثم سؤال الاستهوال. ثم الاجابة والبيان.. كلها من أساليب التوكيد والتضخيم.. وفي التعبير تهديد {ويل. الحطمة.. نار الله الموقدة. التي تطلع على الأفئدة. إنها عليهم مؤصدة. في عمد ممددة}.. وفي ذلك كله لون من التناسق التصويري والشعوري يتفق مع فعلة {الهمزة اللمزة}! لقد كان القرآن يتابع أحداث الدعوة ويقودها في الوقت ذاته. وكان هو السلاح البتار الصاعق الذي يدمر كيد الكائدين، ويزلزل قلوب الأعداء، ويثبت أرواح المؤمنين. وإنا لنرى في عناية الله سبحانه بالرد على هذه الصورة معنيين كبيرين: الأول: تقبيح الهبوط الأخلاقي وتبشيع هذه الصورة الهابطة من النفوس. والثاني: المنافحة عن المؤمنين وحفظ نفوسهم من أن تتسرب إليها مهانة الإهانة، وإشعارهم بأن الله يرى ما يقع لهم، ويكرهه، ويعاقب عليه.. وفي هذا كفاية لرفع أرواحهم واستعلائها على الكيد اللئيم..