يجب الموافقة على الشروط حتى تتمكن من الانتقال للصفحة التالية لاستكمال التسجيل في الخدمة. نلاحظ تحميل صفحة جديدة تتطلب كتابة اسم المستخدم وكلمة مروره الخاصة به. قد نشاهد أمامنا أن هناك صفحة تنبثق تتطلب كتابة نفس رقم الهاتف المسجل بأحدي فروع البنك والرقم السري الخاص بالعميل ثم النقر على كلمة تبويب وهنا قد نلاحظ أن التسجيل قد تم في خدمة مباشر الأفراد. يتم الذهاب إلى موقع البنك الإلكتروني. ثم إدخال اسم المستخدم وكلمة المرور. ثم النقر على خدمة سداد. وإدخال البيانات المطلوبة من العميل مثل رقم هاتفه المحمول وكلمة السر الخاصة به. ثم الضغط على سددا فواتير شركة موبايلي. وهنا قد نلاحظ أن هناك إشعار نتلقاه بأن تم خصم الفاتورة من حساب العميل بنجاح. ما هي الخدمات التي يقدمها حساب سداد بجانب التعرف على طريقة تسديد فاتورة موبايلي عن طريق مباشر الراجحي يجب التعرف على الخدمات الإضافة التي يمكن إنجازها من خلال خدمة مباشر. استعلام عن فاتورة موبايلي برقم الهوية خدمة سداد وكيفية سداد فاتورة موبايلي mobily – المختصر كوم. يمكن للمستخدم أن يعرف قيمة الأموال المطلوب سدادها بالإضافة إلى إمكانية الاحتفاظ بصورة منها. يمكن للعميل أن يلغي طلب من خلال هذه الخدمة. في حالة تعرض العميل لأي مشكلة فيمكنه إرسال شكوى إلى مركز إدارة الخدمة.
انت في "الاقتصادية" أموفيشن تقدم خدمة تسديد مبتكرة لعملاء موبايلي أموفيشن تقدم خدمة تسديد مبتكرة لعملاء موبايلي * الرياض - الجزيرة: قامت شركة اموفيشن Imovation العالمية بإدخال نظام متطور لشركة موبايلي يستطيع من خلاله مشتركو موبايلي من تسديد فواتيرهم الهاتفية إلكترونيا، وشحن البطاقات المسبقة الدفع بأية مبلغ يريده المشترك دون حصر ذلك على المبالغ الموجودة في بطاقات الشحن وذلك عن طريق M-Pay. وتوجد حوالي 1600 نقطة بيع مزودة بأجهزة خاصة يستطيع العملاء من خلالها شحن البطاقات المسبقة الدفع حتى مبلغ 500 ريال للعملاء أو أقاربهم في أي مكان في العالم، وتسديد الفواتير للبطاقات المؤجلة الدفع حتى مبلغ 1500 ريال لأي مشترك.
في مقال سابق تحدثت عن مشكلة "موبايلي" وأخطاء إثبات الإيرادات، لكن (لغير المحاسبين هنا) ما المقصود بإثبات الإيرادات؟ وما المشكلة في ذلك؟ وكيف نفهم قضية "موبايلي" من خلالها؟ وأيضا (وهذه للمحاسبين على وجه الخصوص) هل هناك خطر من تكرار هذه المشكلة في شركة أخرى بالسوق المالية؟ إثبات الإيرادات يعني أمرين معا: معرفة وتحديد قيمتها بالضبط وما هو ما نسميه القياس في المحاسبة؟ ثم متى نقوم بتسجيلها في الدفاتر المحاسبية وعرضها والإفصاح عنها في القوائم المالية؟ في الغالب لا نخطئ في قياسها، لكن نخطئ في وقت تسجيلها وعرضها وهو ما تحدثت عنه "موبايلي" بأنه الخطأ في توقيت إثبات الإيرادات. وكأن "موبايلي" تريد أن تقول لنا بأنها لم تخطئ في احتساب "أي قياس" قيمة الإيرادات التي تحصلت عليها لكنها أخطأت في وقت تسجيلها. سأوضح الأمر ببساطة لنفرض أنك بعت مليوني قطعة من سلعة ما، قيمة كل قطعة ريالان؛ أي أن قيمة إيراداتك ستبلغ 4 ملايين ريال، هذا هو القياس ويبدو الأمر سهلا، لكن لنذهب ونقرأ العقود سنجد مثلا بأنك بعت 100 ألف قطعة دون وجود أي حق للمشتري بردها، والباقي يمكن رده قبل مضي شهر من تاريخ البيع. هنا تظهر مشكلة التوقيت بجلاء، ذلك أنك تستطيع تسجيل قيمة 100 ألف قطعة فورا كإيرادات؛ لأنها لن ترد، لكن لن تستطيع إثبات القطع الباقية كإيرادات – بالرغم من أنك تسلّمت قيمتها- لأنه لم يزل هناك شك جوهري في تراجع المشتري عن العملية كليا (ولا يوجد تقدير معقول لكمية ما سيتم إعادته).
: ويتيح الجهاز للمشتركين السداد من خلال فروع موبايلى بواسطة موظفي المبيعات ويمكن سداد الفواتير للخطوط المفوترة وشحن كروت الشحن للخطوط مسبقة الدفع الخصم المباشر: ويمكن للعميل تفويض البنك الخاص به لخصم فواتير هاتفه للخطوط المفوترة بشكل مباشر. نادي السيارات موقع الرياضية موقع الأقتصادية كتاب و أقلام كاريكاتير مركز النتائج المعقب الإلكتروني
جاء في تفسير ابن جرير الطبري عن ابن مسعود - رضي الله عنه - أنه سُئل عن الصراط المستقيم: ما هو؟ فقال - رضي الله عنه -: "تركنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أدناه وطرفه الآخر في الجنة"، ومعنى هذا أن من لزم طريقة النبي صلى الله عليه وسلم، فإنه بذلك يكون ماضيًا في صراط مستقيم وفي طريق قويم يفضي به إلى جنات النعيم.
في هذه الآية بيان مزالق الطرق والسبل المضللة عن الهدف. اللهم اهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم، غير المغضوب عليهم ولا الضالين.. آمين.. آمين..
ومن هؤلاء أتباع موسى وعيسى عليهما السلام قبل أن يغيروا ، ويتركوا دين موسى وعيسى عليهما السلام ، ويكفروا بالله سبحانه وتعالى ؛ فالمؤمنون منهم كانوا في زمانهم هم أهل الصراط المستقيم. وهكذا المؤمنون في كل زمان. ولما بعث النبي صلى الله عليه وسلم: كان أهل الإيمان به، هم أهل الصراط المستقيم، وعلى رأس هؤلاء ، بعد النبيين: أبو بكر وعمر، رضي الله عنهما. وسمي الصراط المستقيم بهم، وإنما هم أهله: تجوزا. قال الإمام القاضي أبو محمد ابن عطية رحمه الله: " وحكى مكي وغيره ، عن فرقة من المفسرين: أن المنعم عليهم: مؤمنو بني إسرائيل، بدليل قوله تعالى: ( يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ) [البقرة: 40، 47، 122]. وقال ابن عباس: المنعم عليهم أصحاب موسى قبل أن يبدلوا. قال القاضي أبو محمد: وهذا والذي قبله سواء. شرح دعاء العهد(15): وعَجِّلْ فَرَجَهُ. وقال قتادة بن دعامة: المنعم عليهم الأنبياء خاصة. وحكى مكي عن أبي العالية أنه قال: المنعم عليهم: محمد صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر. قال القاضي أبو محمد رحمه الله: وقد تقدم ما حكاه عنه الطبري، من أنه فسر الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ بذلك. وعلى ما حكى مكي – يعني: القول الأخير الذي حكاه -: ينتقض الأول، ويكون الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ طريق محمد صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما.