التقية عند الشيعة - محمد الأضرعي- زكريا الربع - غاغة 2 - YouTube
ولبيان منزلة التقية عند الشيعة نورد الأمثلة التالية: - التقية أساس الدين، من لا يقول بها فلا دين له. روى الكليني عن محمد بن خلاد قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن القيام للولاء فقال: قال أبو جعفر عليه السلام: "التقية من ديني ودين آبائي، ولا إيمان لمن لا تقية له" ((الكافي)) (2 / 174). وفيما يرويه عن أبي عبد الله أنه قال لأبي عمر الأعجمي: يا أبا عمر، بل وصل اعتناؤهم بالتقية إلى حد تأويل الآيات عليها، مثل قوله تعالى: وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ [ فصلت: 34] قال أبو عبد الله - كما زعم الكليني -: (الحسنة: التقية: والسيئة: الإذاعة) ((الكافي)) (2/ 173). اعتقدوا أن التقية عز للدين، ونشره ذل له. التقيّة. كما روى الكليني عن سليمان بن خالد قال: قال أبو عبد الله: "يا سليمان، إنكم على دين من كتمه أعزه الله، ومن أذاعه أذله الله" ((الكافي)) (2 /176). ولا شك أن هذا قلب للحقائق، فإن الله عز وجل طلب من الناس جميعاً نشر العلم وبيانه. وقد قال الله عز وجل: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ [ المائدة: 67] ، وقال الله: فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ [ الحجر:94] وقد امتثل الرسول صلى الله عليه وسلم أمر ربه فلم يكتم من العلم شيئاً، بل وطلب إلى أمته أن ينشروا العلم بكل وسيلة، فقال صلى الله عليه وسلم: ((بلغوا عني ولو آية)) رواه البخاري (3461) من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنه.
١ ـ الأصل في التقية عند أهل السنة هو قول الله تعالى: [لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ] آل عمران: ٢٨. ومعنى الآية: أنَّ الله تعالى نَهى المؤمنين عن مُوالاة الكفار ومداهنتهم ومُباطنتهم، إلاَّ أنْ يكون الكُفَّار غالبين ظاهرين، أو يكون المؤمن في قوم كُفَّار يخافهم، فيُداريهم باللِّسان وقلبه مطمئنٌّ بالإيمان؛ دفعًا عن نفسه، من غير أن يستحِلَّ دمًا حرامًا، أو مالًا حرامًا، أو يُظْهِر الكفار على عورة المسلمين. والتقيَّة لا تكون إلا مع خوف القتل وسلامة النيَّة. ٢ ـ التقية الشرعية عند أهل السنة إنما هي من مسائل الفروع لا الأصول، ولا بأس إذا ترَكها المسلم ولم يأخُذ بها. ٣ ـ التقية عند أهل السنة تكون غالبًا مع الكفَّار. التقية عند الشيعة. ٤ ـ التقية عند أهل السنة رخصة وليست عزيمة، وتخفيفًا على الأمة في بعض الأحوال الاستثنائيَّة الضرورية، ولا حرج لمن ترك هذه الرُّخصة وأخذ بالعزيمة، بل قال العلماء بأنَّ من أخذ بالعزيمة فتضرَّر، فإنَّ ذلك أفضل.
الحمد لله. أولا: " التقية " بمعناها المعروف المشهور من أصول الرافضة الاثني عشرية التي يخالفون بها أهل السنة والجماعة ويخرجون بها عن صراط الله المستقيم. فالتقية في دين هؤلاء هي أن يظهر الإنسان خلاف ما يبطن تديّنا ؛ فينسبون الكذب والخداع لدين الله ظلما وعدوا. وليست هذه العقيدة الفاسدة من عقيدة أهل السنة في شيء ؛ فالكذب عند أهل السنة من صفات المنافقين ، ولا يزال الإنسان يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا ، وهؤلاء يكذبون ويتحرون الكذب في كل شيء ، ثم يجعلون من ذلك اعتقادا ودينا!! ومنهج أهل السنة والجماعة قائم على الصدق والعدل ، وليس الكذب من دينهم بحمد الله. السيد أبو داود يكتب: «التقية عند الشيعة».. شرعنة الكذب والنفاق وخداع المسلمين - جريدة الأمة الإلكترونية. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " الرَّافِضَة أَجْهَلُ الطَّوَائِفِ وَأَكْذَبُهَا وَأَبْعَدُهَا عَنْ مَعْرِفَةِ الْمَنْقُولِ وَالْمَعْقُولِ وَهُمْ يَجْعَلُونَ التَّقِيَّةَ مِنْ أُصُولِ دِينِهِمْ ، وَيَكْذِبُونَ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ كَذِبًا لَا يُحْصِيهِ إلَّا اللَّهُ ، حَتَّى يَرْوُوا عَنْ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ أَنَّهُ قَالَ: التَّقِيَّةُ دِينِي وَدِينُ آبَائِي ، و " التَّقِيَّةُ " هِيَ شِعَارُ النِّفَاقِ ؛ فَإِنَّ حَقِيقَتَهَا عِنْدَهُمْ أَنْ يَقُولُوا بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَهَذَا حَقِيقَةُ النِّفَاقِ ".
والمراد هنا: التحفظ عن ضرر الغير بموافقته في قول أو فعل مخالف للحق. (التقية / الشيخ مرتضى الأنصاري: ص٣٧). هذا, مع ان التعاريف السابقة قريبة – أيضاً - من تعريف الشيعة الا ان الاختلاف وقع في الصياغة التصويرية للمعنى الاصطلاحي ليس الا. كل هذه التعاريف تعاريف علماء أهل السنة الا تعريف واحد وهو تعريف الشيخ الأنصاري فهو من علماء الشيعة أوردناه لكي يعلم السائل والقارئ مدى توافق وتطابق تعريف التقية بين السنة والشيعة. وبعد الذي تقدم نورد مقطعا من كلام السائل ونسأله, يقول: (ان التقية في دينكم هي ان يظهر الانسان خلاف ما يبطن تدينا, فتنسبون الكذب والخداع لدين الله ظلما وعدوانا), فما قاله السائل من تعريف نسبه الى الشيعة ينطبق تماما مع تعريف السرخسي, ونوعا ما مع تعريف ابن حجر العسقلاني, والآلوسي الحنبلي, ومحمد رشيد رضا الذي شابه تعريفه تعريف الشيعة تشابه القذة بالقذة, وهنا نوجه له هذا السؤال: هل هؤلاء العلماء هم من علماء الشيعة ام السنة؟ لا إشكال ولا شبهة انهم من كبار علماء أهل السنة, اذن فالسائل وجه الطعن إلى كبار علمائه من حيث لا يشعر كما هو واضح. التقية في المذاهب السنية: وان ادعى السائل انتمائه الى مذهب من مذاهب السنة الأربعة لينجو من الاشكال فنجيبه بما يكشف قصوره وعدم اطلاعه بالآتي: المذهب الحنبلي: قال ابن الجوزي: الإكراه على كلمة الكفر يبيح النطق بها; وفي الإكراه المبيح لذلك عن أحمد روايتان، إحداهما: أنّه يخاف على نفسه أو على بعض أعضائه التلف إن لم يفعل ما أُمر به، والثانية: أنّ التخويف لا يكون إكراهاً حتّى ينال بعذاب، وإذ ثبت جواز التقيّة فالأفضل أن لا يفعل، نصّ عليه أحمد في أسير خُيّر بين القتل وشرب الخمر، فقال: إن صبر على القتل فله الشرف وإن لم يصبر فله الرخصة، فظاهر هذا الجواز.
وروى عنه الأثرم أنّه سُئل عن التقيّة في شرب الخمر، فقال إنّما التقيّة في القول(زاد المسير ج 4 ص 378). المذهب الحنفي: روى الخطيب بإسناده عن سفيان بن وكيع، قال: جاء عمر بن حمّاد ابن أبي حنيفة، فجلس إلينا، فقال: سمعت أبي حمّاداً يقول: بعث ابن أبي ليلى إلى أبي حنيفة فسأله عن القرآن، فقال: مخلوق، فقال: تتوب وإلاّ أقدمت عليك! قال: فتابعه، فقال: القرآن كلام الله، قال: فدار به في الخلق يخبرهم أنّه قد تاب من قوله القرآن مخلوق، فقال أبي: فقلت لأبي حنيفة: كيف صرت إلى هذا وتابعته؟ قال: يا بُني خفت أن يقدم عليّ فأعطيته التقيّة. ( تاريخ بغداد ج 13 ص 387). المذهب المالكي: ما ذكره مالك بن أنس في " المدوّنة الكبرى ": أخبرني ابن وهب عن رجال من أهل العلم عن علي بن أبي طالب وعمر بن الخطاب وابن عباس وعطاء بن أبي رباح وعبد الله بن عبيد بن عمير ومجاهد وطاووس وغيرهم من أهل العلم، أنّهم كانوا لا يرون طلاق المكره شيئاً، وقال ذلك عبد الرحمن بن القاسم ويزيد بن القسيط، وقال عطاء قال الله تبارك وتعالى: ﴿ إلاّ أن تتّقوا منهم تقاة ﴾، وقال ابن عبيد الليثي: إنّهم قوم فتّانون (ابن وهب) عن حيوة عن محمّد بن العجلان أنّ عبد الله بن مسعود قال: ما من كلام يدرأ عنّي سوطين من سلطان إلاّ كنت متكلّماً به(المدوّنة الكبرى ج 2 ص 129 ـ 130).
(تفسير الرازي ج 8 ص 15). فها هي المذاهب الاسلامية وها هي عقيدتها في التقية فهل كل هؤلاء ينسبون الكذب والخداع لدين الله ظلما وعدوانا ؟! وان كان السائل من اتباع ابن تيمية فإليه عقيدة ابن تيمية بالتقية: قال ابن تيمية في جواب سؤال وجه له عمن يبوس الأرض دائما هل يأثم ؟ وعمن يفعل ذلك لسبب أخذ رزق وهو مكره كذلك ؟ فأجاب قائلاً:«... وأما إذا أكره الرجل على ذلك بحيث لو لم يفعله لأفضى إلى ضربه أو حبسه أو أخذ ماله أو قطع رزقه الذي يستحقه من بيت المال ونحو ذلك من الضرر فإنه يجوز عند أكثر العلماء فإن الإكراه عند أكثرهم يبيح الفعل المحرم كشرب الخمر ونحوه وهو المشهور عن أحمد وغيره ؛ ولكن عليه مع ذلك أن يكرهه بقلبه ويحرص على الامتناع منه بحسب الإمكان ومن علم الله منه الصدق أعانه الله تعالى وقد يعافى ببركة صدقه من الأمر بذلك. وذهب طائفة إلى أنه لا يبيح إلا الأقوال دون الأفعال: ويروى ذلك عن ابن عباس ونحوه قالوا إنما التقية باللسان وهو الرواية الأخرى عن أحمد. وأما فعل ذلك لأجل فضول الرياسة والمال فلا، وإذا أكره على مثل ذلك ونوى بقلبه أن هذا الخضوع لله تعالى: كان حسنا مثل أن يكره كلمة الكفر وينوي معنى جائزا والله أعلم ».
سيقوم بمشاركة المرأة بكل شيء سيقوم الرجل العذراء بمشاركة كل شيء مع المرأة حين يحبها، والأهم سيقوم بمشاركة أسراره معها. الرجل الذي ينتمي الى برج العذراء عادة يحتفظ بأسراره لنفسه ولا يقوم بكشفها أمام أي شخص كان. حين يكون في مرحلة الإعجاب هو يحافظ على مسافة معينة مع المرأة ولكن حين يقع في حبها فهو سيبدأ بالكشف عن أسراره أمامها وذلك لانه وصل الى مرحلة الثقة المطلقة بها لانه يحبها. سيحمي المرأة حين يقع في الحب فهو سيحاول بشتى الطرق حماية المرأة التي يحب. معروف عن الرجل العذراء بأنه يحمي كل الأشخاص المقربين منه وبالتالي حين يبدأ بالتصرف بهذه الطريقة مع المرأة فهذا يعني أنه بات يعتبرها أنها من الدائرة الضيقة ومن الفئة المقربة جداً إليه. الرغبة بحماية المرأة هي التي تؤسس الى مشاعر الإسترار والآمان في العلاقة. صحيح أن الوصول الى هذه المرحلة قد يتطلب الوقت وذلك لانه كما قلنا يحتاج للتصالح مع مشاعره أولاً ولكنه حين يصل الى تلك المرحلة فلا مجال للعودة الى الخلف، فهو سيحب ويخلص ويحاول كل ما بوسعه من اجل جعل شريكته سعيدة. إقرئي ايضاً: كيف اعرف برجي الهجري من تاريخ الميلاد هكذا سيؤثر موسم الميزان على كل برج من الأبراج لماذا تجد الأبراج الرجل المتزوج جذاباً؟
[4] وبعد أن تعرفتِ معنا على إجابة سؤالكِ كيف أجذب رجل العذراء ، وأهم الصفات التي تميز رجل برج العذراء في الحب، وكذلك العيوب التي يمتلكها، كوني دوماً ودودة في تعاملكِ معه، ومهتمة بتفاصيله الصغيرة، ولكن دون الضغط عليه، كي لا يهرب منكِ، ولمزيد من المعلومات عن صفات الأبراج على ليالينا اضغطي على هذا الرابط.
يجب تسمية كل شيء وفقًا لذلك ، والحفاظ عليه نظيفًا وخاليًا من الغبار (من الناحية المثالية خلف الزجاج) ، ومقسمة وفقًا لأنظمته الداخلية. منعزلاً قليلاً ، يفضل رجل برج العذراء البقاء في المنزل بمجرد أن يتم إصلاحه تمامًا بالطريقة التي يحبها. يحب رجال العذراء القيام بدور تعليمي ، وقد لا يكونوا الأكثر دفئًا أو حنونًا مع الأطفال الصغار. لكنهم سوف يرتبطون حقًا بمجرد أن يتمكنوا من التحدث مع ذريتهم. برج العذراء: العمل والمال رجل برج العذراء هو نعمة لأي مكان عمل ، حيث تضمن أخلاقياته في العمل المركزة بشكل مكثف وشخصيته الصارمة عدم التراخي أو الإهمال في ما ينتجه أو يحققه. بفضل مهاراته في التفكير التحليلي والنقدي ، يميل برج العذراء إلى التفوق في حل المشكلات والتخطيط وتنظيم المعلومات. إذا تُرك هؤلاء الرجال لأجهزتهم الخاصة ، فيمكن الوثوق بهم ليكونوا فعالين في استخدام الوقت ويمكن الاعتماد عليهم للسعي دائمًا نحو الكمال. حتى لو لم يكونوا متحمسين للعمل الذي يقومون به ، فإن برج العذراء سيظلون يحاولون التفوق – ليس لتحقيق مكاسب شخصية أو لبناء غرورهم ، ولكن لأنهم يعتقدون حقًا أن أي شيء يستحق القيام به يستحق القيام به على أفضل وجه من قدرة المرء.
وذلك لأن رجل العذراء يحب المرأة التي تغنيه عن الصراعات والعناد الناتج عن سوء التفاهم. كلما تمكنت شريكة رجل العذراء من التواصل معه بشكل فعال وناجح كلما كان من السهل واليسير أن تنجح العلاقة بينهم. رجل العذراء يميل إلى الوقوع في حب المرأة العفوية غير المتصنعة. وذلك لأنه يمتلك شخصية جذابة، ومميزة وطيبة، لذا فهو يحب الأشياء الطبيعية الغير متكلفة. يقع رجل العذراء مباشرة في غرام المرأة التي تدعمه، والتي تعرف كيف تظهر له مقدار تقديره له وتشجعه على الدوام على تحقيق المزيد من الإنجازات. يحب رجل العذراء المرأة التي تتمتع بالطيبة، والعاطفة الجياشة. وذلك لأنه يتمتع بهذه الصفات أيضاً لكنه لسبب داخلي يعكس عن إظهار هذه المشاعر، لذا يبحث عنها لدى شريكته. كيف تجذبين رجل برج العذراء ليس من السهل لفت نظر رجل العذراء، وذلك لأنه ليس مثل بقية الرجال يسعى وراء المظهر الخارجي والجمال، فهو رجل غير سطحي، لكن أيضاً ليس من الصعب لفت انتباه، لذا نعرض لكِ فيما يلي بعض النصائح: كلما كانت المرأة تتمتع بقدر من الدقة كلما كان من السهل عليها أن تجذب رجل العذراء، وأن تفوز بقلبه مع الوقت، وذلك لأن رجل العذراء يهتم بالدقة. عليك أن تظهري مدى تقديرك واحترامك للوقت والخطط والمواعيد، وذلك لأن هذه الأمور تصنع فارق كبير في وجهة نظر رجل العذراء عنك.