بسم الله الرّحمن الرّحيم اللهم انفع بنا المسلمين من أول الأرض إلى أقصاها لا نبغي من ذلك لا جزاء و لا شكورا إلا رحمة منك ورضوانا شجرة الصلاة للأطفال و لليافعين والشباب تعريف بالشجرة: هي رسم لشجرة تحتوي على أربعة أغصان رئيسية تحدد الأسابيع الأربعة للشهر وتحتوي على (31) غصن فرعي يحدد عدد أيام الشهر, كلّ غصن فرعي من هذه الأغصان يحتوي على خمسة أوراق نباتية تحدد الصلوات الخمسة المفروضة باللاضافة إلى وجود ثمرة على كل غصن فرعي يحدد الصدقة اليومية. الرجاء النقر على العنوان التالي لكي ترى الشجرة طريقة العمل: نبدأ الشجرة مع بداية اليوم الأول من الشهر من الغصن الفرعي الأول من الأسبوع الأول و يتم تلوين ورقة نباتية واحدة بعد كل صلاة فإذا صلّيت الصلاة في وقتها لوّنا الورقة بالأخضر أما إذا انقضى وقت الصلاة ودخل وقت الصلاة التالية تقضى الصلاة ثم تلوّن الورقة بالأصفر, أما بالنسبة للثمرة فإنها تلوّن بالأحمر عند القيام بصدقة في نفس اليوم و هذه الصدقة إما أن تكون (مادية أو معنوية) و هي تختلف عن بر الوالدين. الهدف من الشجرة: تشجيع الطفل على الصلاة بطريقة ممتعة وحثه على الصبر عليها للحصول في النهاية على شجرة تامة الاخضرار للوصول في نهاية الأمر للمكافأة الموعودة.
تعلق شجرة لكل طفل في البيت على خزانته أو في أي مكان ظاهر مفضل لديه ، ولا يهمل أي طفل موجود في البيت حتى ولو كان صغيرا على الصلاة( يكفي أن يملك الوعي الكافي لذلك) فان كان الطفل ذو السنتين واعيا لحد مقبول يعرف معها ما يقول وما يقال له فمن الضروري عندها إشراكه مع إخوته حتى لا ينعكس ذلك سلبا على شخصيته فان لم يكن له إخوة أكبر منه فليس من الضروري أن نبدأ معه استخدام هذه الشجرة من عمر صغير جدا. *تلون الأم الشجرة بنفسها لطفلها إذا أحست منه مللا, ويبرز هنا تشجيع الأب والذي له دو كبير دائما. *يجب أن لا تكون كل أعمال الطفل مقرونة بالهدايا مهما كان عمره مع الانتباه لضرورة الترغيب في طاعة الله والتقرب منه أولا, والترهيب من الله تعالى و غضبه ضروري لكن في مراحل متقدمة من نمو الطفل الفكري والروحي ويحذر دائما من تخويف الأطفال الصغار من الله ومن أي أمور أخرى فنقول له مثلا ( الصلاة من شأنك وهي باختيارك أنت ستحاسب عليها وفي النهاية هي جنتك). شجرة الصلاة السنوية. *يدعى الطفل للصلاة بأسلوب محبب رقيق مثلا (هيا إلى الجنة هيا إلى الجنة الله أكبر الله أكبر لا اله إلا الله) وذلك في البداية فقط حتى لا يتعلمها على أنها إقامة الصلاة. *يجب أن تكون صلاة الطفل بداية في جماعة مع والديه أو مع أحدهما ويفضل رفع الصوت نسبيا أثناء الصلاة بشرط أن لا يصل صوت المرأة إلى مسمع غير محارمها يجب الانتباه إلى أن: الأطفال ( حتى عمر معين يختلف من طفل لآخر) لا يستطيعون التمييز بين دخول الوقت وبين الخروج منه لعدم قدرتهم على قراءة التوقيت على الساعة وعلى حفظ أوقات الصلاة فعندها إما أن يدرب على الصلاة بعد سماع الأذان مباشرة أو أن يذكر بكل صلاة ولا يحاسب على صلاة لم يذكر بها فان ذكر بها و تجاهلها لتكاسل أو لطيش أو بسبب متابعته للتلفاز أو بسبب اللعب ففاتته حوسب عليهابورقة صفراء.
وتمكن هذه الشجرة اليافعين من مراقبة صلاتهم ليعرفوا في النهاية نسبة الصلوات الحاضرة منها بالنسبة للمقضية من خلال المنظر النهائي للشجرة فيراجعوا أنفسهم ليتداركوا التقصير ومن الممكن عمل مصنف للصلوات و جمع هذه الأشجار فيه و الهدف من ذلك مراقبة حالة الصلاة في كل شهر بالنسبة للشهر الذي قبله وبالنسبة للأشهر السابقة و يمكن أن تحفظ كذكرى, و يكتب في أعلى كل صفحة الشهر والسنة و الاسم. قصة هذه الشجرة: بدأت هذه الفكرة عندما كنت جالسة يوما أقلب المحطات الفضائية فتكون إرادة الله أن أستقر على قناة اقرأ الفضائية (جزى الله العاملين عليها خير الجزاء) وكان يعرض وقتها الدقائق الأخيرة من مجلة المرأة المسلمة للأخت دعاء عامر فتقول بما في معناه: (و الآن وقبل أن نختم هذه الحلقة اقرأ لكم رسالة بعثت بها لي الأختx وهي من مصر تعلمنا فيها طريقة اتبعتها مع أولادها لحثهم على الصلاة) وأظن أنها رسمت لنا هذه الشجرة على السبورة, وكانت شجرة ذات سبعة فروع يدل كل فرع منها على يوم من أيام الأسبوع وتستخدم كما ذكرنا سابقا. ( أتمنى أن نتعرف إلى الأختx).
· تلون الأم الشجرة بنفسها لطفلها إذا أحست منه مللا, ويبرز هنا تشجيع الأب والذي له دو كبير دائما. · يجب أن لا تكون كل أعمال الطفل مقرونة بالهدايا مهما كان عمره مع الانتباه لضرورة الترغيب في طاعة الله والتقرب منه أولا, والترهيب من الله تعالى و غضبه ضروري لكن في مراحل متقدمة من نمو الطفل الفكري والروحي ويحذر دائما من تخويف الأطفال الصغار من الله ومن أي أمور أخرى فنقول له مثلا ( الصلاة من شأنك وهي باختيارك أنت ستحاسب عليها وفي النهاية هي جنتك). · يدعى الطفل للصلاة بأسلوب محبب رقيق مثلا (هيا إلى الجنة هيا إلى الجنة الله أكبر الله أكبر لا اله إلا الله) وذلك في البداية فقط حتى لا يتعلمها على أنها إقامة الصلاة. · يجب أن تكون صلاة الطفل بداية في جماعة مع والديه أو مع أحدهما ويفضل رفع الصوت نسبيا أثناء الصلاة بشرط أن لا يصل صوت المرأة إلى مسمع غير محارمها ( وهي فتوى سمعتها على قناة اقرأ فان كان هنالك خطأ فيها فأرجوا إعلامي جزاكم الله خيرا). · يجب الانتباه إلى أن الأطفال ( حتى عمر معين يختلف من طفل لآخر) لا يستطيعون التمييز بين دخول الوقت وبين الخروج منه لعدم قدرتهم على قراءة التوقيت على الساعة وعلى حفظ أوقات الصلاة فعندها إما أن يدرب على الصلاة بعد سماع الأذان مباشرة أو أن يذكر بكل صلاة ولا يحاسب على صلاة لم يذكر بها فان ذكر بها و تجاهلها لتكاسل أو لطيش أو بسبب متابعته للتلفاز أو بسبب اللعب ففاتته حوسب عليها بورقة صفراء.
11- من الممكن جعل المكافئة لأول شجرة كاملة يقدمها الطفل على شكل حفل فنجعل فيها الحلوى المزينة بالشموع والزينة والبالونات وتقدم فيها الهدايا من الأهل والأصدقاء نرفع بها معنويات الطفل ونشجع بها بقية الأطفال على تقليده ويمكن أن نلتقط صورة للطفل وهو يمسك بشجرته كشهادة له على مثابرته والتزامه. 12- في حال كان الطفل الكبير كثير الحركة في الصلاة ينبه إلى ذلك أول مرة أو أكثر بحسب نشاط الطفل الحركي فإذا تكرر ذلك كثيرا مع ملاحظة عدم وجود بوادر تحسن يطلب منه إعادة الصلاة مع الإجادة فيها أو تلون الورقة بالأصفر إذا امتنع. 13-أما الطفل الصغير فيكفي وقوفه قليلا بجانب أمه والتسليم معها لاحقا لتكون ورقته خضراء مع قبلة له آخر الصلاة و التمني عليه أن تكون صلاته أفضل في المرة القادمة لكن دون تعنيف.
الوضوء: حسب عمر الطفل و حالة الطقس وان شاء الله سنتوسع في هذا الموضوع لاحقا ( أرجوا الحوار). في بر الوالدين: نستطيع أن نلوّن الغصن الفرعي الذي يحدد اليوم باللون البني إذا كان الطفل بارا في هذا اليوم أو أسود إن لم يكن كذلك. في صلة الرحم: نستطيع أن نلوّن الغصن الرئيسي الذي يحدد الأسبوع باللون البني إذا قام الطفل مع أهله أو عبر الهاتف بصلة رحم في ذلك الأسبوع و أسود إن لم يفعل.
[size=25] شجــرة الصــلاة الاسبــوعيــة: تعريف بالشجرة: هي رسم لشجرة تحتوي على أربعة أغصان رئيسية تحدد الأسابيع الأربعة للشهر وتحتوي على (31) غصن فرعي يحدد عدد أيام الشهر, كلّ غصن فرعي من هذه الأغصان يحتوي على خمسة أوراق نباتية تحدد الصلوات الخمسة المفروضة باللاضافة إلى وجود ثمرة على كل غصن فرعي يحدد الصدقة اليومية. طريقة العمل: نبدأ الشجرة مع بداية اليوم الأول من الشهر من الغصن الفرعي الأول من الأسبوع الأول و يتم تلوين ورقة نباتية واحدة بعد كل صلاة فإذا صلّيت الصلاة في وقتها لوّنا الورقة بالأخضر أما إذا انقضى وقت الصلاة ودخل وقت الصلاة التالية تقضى الصلاة ثم تلوّن الورقة بالأصفر, أما بالنسبة للثمرة فإنها تلوّن بالأحمر عند القيام بصدقة في نفس اليوم و هذه الصدقة إما أن تكون (مادية أو معنوية) و هي تختلف عن بر الوالدين. الهدف من الشجرة: تشجيع الطفل على الصلاة بطريقة ممتعة وحثه على الصبر عليها للحصول في النهاية على شجرة تامة الاخضرار للوصول في نهاية الأمر للمكافأة الموعودة. وتمكن هذه الشجرة اليافعين من مراقبة صلاتهم ليعرفوا في النهاية نسبة الصلوات الحاضرة منها بالنسبة للمقضية من خلال المنظر النهائي للشجرة فيراجعوا أنفسهم ليتداركوا التقصير ومن الممكن عمل مصنف للصلوات و جمع هذه الأشجار فيه و الهدف من ذلك مراقبة حالة الصلاة في كل شهر بالنسبة للشهر الذي قبله وبالنسبة للأشهر السابقة و يمكن أن تحفظ كذكرى, و يكتب في أعلى كل صفحة الشهر والسنة و الاسم.
وفـي مطلـع العـام 1438هـ. دشـن صـاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر -أمير منطقة الرياض- الرئيس الفخري الحالي للجمعية الهوية الجديدة تحت شعار مكنون، والجمعيــة مرخصـة مـن وزارة العمل والتنمية الاجتماعية بـرقـــم (3167) وتـاريـخ (1441/4/13هـ) ولهــا مجـلس إدارة من نخـب المجتمـع سدد الله خطاهم ووفقهم لما يحب ويرضى. # أهداف الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم في منطقة الرياض (مكنون) تسعى الجمعية لتحقيق الأهداف التالية: 1. تصحيح تلاوة القرآن الكريم. 2. تحفيظ القرآن الكريم. 3. العناية بتعليم وتجويد القرآن الكريم. 4. التعليم المتخصص لتلاوة وتحفيظ القرآن الكريم للفئات الاجتماعية. 5. إعداد المعلمين والمعلمات للعمل في حلقات القرآن الكريم. 6. التأهيل الفني للمشرفين والمشرفات على حلقات القرآن الكريم. 7. غرس تعظيم كتاب الله تعالى لدى المجتمع. 8. العناية بحفاظ القرآن الكريم وتشجيعهم. 9. نشر علم القراءات بين الحفاظ. موقع الجمعية الالكتروني
وأعرب سمو أمير المنطقة، عن اعتزازه بالطلاب والطالبات، داعياً إياهم للاستمرار على هذا النهج الخيّر والعمل بما تعلموه من هدي كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ليصبح واقعاً ملموساً في حياتهم، انطلاقاً من القيّم الإسلامية والأخلاق السامية التي تعلمناها من القرآن الكريم، وليكونوا قدوة صالحة بين أقرانهم وفي مجتمعهم. بدوره، أوضح رئيس مجلس إدارة الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بمنطقة المدينة المنورة الدكتور علي العبيد، خلال كلمته أن الجمعية تسير بخطوات ثابتة نحو تحقيق أهدافها والمهمة المكلفة بها، بإشراف فني من وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد، ومالي وإداري من وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية. وأشار إلى أن ما تُقدمه الجمعية يأتي ضمن الرعاية والاهتمام من القيادة الرشيدة -أيدها الله- بالقرآن الكريم تعلمًا وتعليمًا، تطبيقًا والتزامًا، حفظًا وطباعة، وتشجيعًا ودعمًا، مقدمًا شكره لسمو أمير منطقة المدينة المنورة على رعايته للحفل، ودعم سموه المُستمر للجمعية ومناشطها، سائلاً الله تعالى أن يُديم على بلادنا أمنها واستقرارها نظير ما تُقدمه من دعم كبير غير محدود لحفظة القرآن الكريم.
وقال تعالى: { وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}. 6 – التحصن بالقرآن العظيم من فتن آخر الزمان. عن الحارث الأعور قال: ( مررت في المسجد فإذا الناس يخوضون في الأحاديث فدخلت على عليّ فقلت: يا أمير المؤمنين ألا ترى أن الناس قد خاضوا في الأحاديث. قال: وقد فعلوها؟. قلت: نعم.
[21] وهو المسمى الآن بشارع طارق بن زياد. [22] انظر التقرير السنوي للجماعة لعام 1398/1399هـ ص 48. [23] تقرير الجماعة السنوي لعام 1402 ص 10. [24] انظر على سبيل المثال ميزانية الجماعة للأعوام 1398، 1399، 1400 المدرجة ضمن التقارير السنوية لتلك الأعوام. [25] انظر ميزانية عام 1313/1314هـ المدرجة في التقرير السنوي للعام نفسه ص 329. [26] انظر على سبيل المثال ميزانية الجماعة للأعوام: 1403، 1404، 1405، … المدرجة ضمن التقارير السنوية لتلك الأعوام. [27] التقرير السنوي للجماعة لعام 1414/1415هـ ص 9. [28] التقرير السنوي للجماعة لعام 1414/1415هـ ص4. [29] التقرير السنوي للجماعة لعام 1414/1415هـ ص 6. [30] تقرير الجماعة لعام 1400 ص 24. [31] من إجراء حصر لجميع الطلاب من داخل الرياض وخارجها حسب تقرير عام 1403هـ. [32] من تقرير الأمانة لعام 1413هـ. [33] ورد هذا العدد في كلمة فضيلة الشيخ عبد الرحمن الريس في تقرير الجماعة لعام 1414/1415 ص 16. [34] من تقرير الأمانة لعام 1414هـ. [35] انظر إحصائيات ص 11. [36] لم يرد في تقرير الجماعة لعام 1393هـ بيان بالمدارس، ملكن العدد المذكور وردت الإشارة إليه ضمن الحديث عن فكرة إنشاء لتعليم القرآن ص 9.
[37] انظر إحصائيات ص 11. [38] يوجد في التقرير 155 مدرسة بما فيها مدارس البنات. [39] من تقرير الأمانة لعام 1413هـ. [40] ورد هذا العدد في كلمة فضيلة الشيخ عبد الرحمن الريس، انظر تقرير عام 1414/1415 ص16. [41] حسب تقرير الأمانة لعام 1414هـ. [42] ورد في الجهد والثمرة عدد الحلق 534 وهذا فيه نظر، بالمقارنة مع عدد المدرسين. [43] من تقرير الأمانة لعام 1413هـ. [44] تراجع من الإدارة للتأكد منها.