تاريخ النشر: 21 أبريل 2022 6:24 GMT تاريخ التحديث: 21 أبريل 2022 10:00 GMT سينظر نادي الهلال في العروض المقدمة للاعب البرازيلي الصيف المقبل. المصدر: سلمان العنزي ـ إرم نيوز كشفت مصادر خاصة، قريبة الصلة بإدارة نادي الهلال السعودي، أن اللاعب البرازيلي ماتيوس بيريرا اقترب من الرحيل عن صفوف الفريق. وبحسب مصادر فإن اللاعب لن يكمل تعاقده مع نادي الهلال حيث سيرحل خلال فترة الانتقالات الصيفية المقبلة. وعن أسباب عدم استكمال اللاعب لعقده الذي لم ينه بعد موسمه الاول، قالت مصادر إن بيريرا لا يشعر بالراحة في المنطقة العربية، كما يرى نادي الهلال أن اللاعب المنضم الصيف الماضي وسط توقعات كبيرة بنجاحه لم يقدم المنتظر منه مقابل قيمته المادية المرتفعة التي جاء بها من الدوري الإنجليزي. بيريرا لاعب الهلال. وسينظر نادي الهلال في العروض المقدمة للاعب البرازيلي الصيف المقبل. ويلعب بيريرا البالغ من العمر 25 عاما في مركز خط الوسط المهاجم كما يلعب كجناح أيمن، وانضم لنادي الهلال في صيف 2021، قادما من وست بروميتش ألبيون. وانضم اللاعب البرازيلي للهلال بصفقة قدرت بـ 90 مليون ريال سعودي، وحقق مع الهلال دوري أبطال آسيا 2021، وكأس السوبر السعودي 2022.
اللاعب: ماثيو بيريرا
التفكر في خلق الله إنَّ التفكُّرَ في مخلوقات الله عزَّ وجلَّ يكشفُ عن عظمة الخالق، ويجعل المرءَ يُقِرُّ بوحدانية الله عز وجل، ويتواضع لعظمته، ويحاسب نفسَه على أخطائها؛ فيزداد إيمانًا وصفاءً، ويُورث الحكمة، ويُحيي القلوب، ويُورث فيها الخوف والخشية من الله عز وجل، فما طالت فكرة امرئ إلا علم، وما علم امرؤ قطُّ إلا عمل، ولو تفكَّر الناس في عظمة الله عز وجل ما عصوه. اعلم - أخي الفاضل - أنَّ التفكُّر في معناه الاصطلاحي الشرعي: إعْمال العقل في أسرار ومعاني الآيات الشرعية والكونية عن طريق التأمُّل، والتدبُّر، وملاحظة وَجْه الكمال، والجمال، ومشاهدة الدقَّة، وحُسْن التنظيم، والسُّنَن الكونية، والتماس الحكمة، والعبرة من وراء ذلك. إنَّ من مجالات التفكُّر الأمورُ التالية: 1- آيات الله الكونية؛ كالجبال، والبحار، والأشجار. 2- الآيات الشرعية في آي القرآن الكريم؛ بأن يُلَاحِظَ بلاغة وفصاحة وحُسْن عرض الآيات، وبيان معانيها، وأحكامها. 3- تكوين الإنسان، وطبيعة النفس البشرية. 4- الكائنات الحية؛ خلقها، ونشأتها، واختلاف طبائعها. 5- التفكُّر في حال الدنيا، وسرعة زوالها، وعظم فتنتها، وتقلُّب أحداثها. التفكر - موقع مقالات إسلام ويب. إنَّ المسلم إذا قام بالتفكُّر في جميع ما خلق الله؛ فلا شك أنه سيشعُر بمزيد من الإيجابية المتنوعة التي منها الأمور التالية: 1- قوة الإيمان وزيادته بسعة علم الله وخبرته بخلقه.
فكيف ببقرة أو جمل أو فيل أو نسر؟ ثم يزيد في التحدِّي ويستحثُّهم على «الاجتماع» لذلك الأمر العسير، فيُعلن لهم أن اجتماع العلماء من الشرق والغرب، ومن الحضارات المختلفة، وعلى مرِّ الأزمان، لن يُجدي شيئًا في هذا المجال! بل يسخر منهم سخرية مُرَّة فيقول: { وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ} [الحج من الآية:73] ، فهذا الكائن الضعيف لو سلبهم ذرَّة سكر أو قطرة ماء، فإنهم يفشلون في استردادها! ثم التعليق الختامي الكاشف: { ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالمَطْلُوبُ} [الحج من الآية:73]!! مَنْ هؤلاء الذين يُنكرون قدرة الله وحكمته وقوَّته؟ ونحن؟! هل خشوعنا بعد أن استمعنا لهذا المثل { يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ} [الحج من الآية:73] كخشوعنا قبل الاستماع إليه، أم أنه ازداد وارتقى؟ إننا «ألِفْنَا» -يا للأسف- رؤية مخلوقات الله، فلم نَعُد ننبهر أو نخشع، ولو تدبَّرنا في أيٍّ من هذه المخلوقات لازددنا تقديرًا لله عزَّ وجل، ولزاد خشوعنا بعد ذلك بلا جدال.. ولذلك حَفَلَ القرآن الكريم بالآيات التي تحثُّ على التدبُّر في الكون بشتَّى مكوِّناته؛ التدبُّر في السماء والأرض.. في البحار والأنهار.. التفكر في خلق ه. في الجبال والصخور.. في النجوم والكواكب.. في الإنسان والحيوان.. في الطيور.. في الأسماك.. في الحشرات!
فانظر كيف مهَّدها الله وسلك لنا فيها سبلًا وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها ويسرها لعباده فجعلها لهم ذلولًا يمشون في مناكبها ويأكلون من رزقه فيها، وانظر كيف جعلها الله تعالى قرارًا للخلق لا تضطرب ولا تزلزل بهم إلا بإذنه: { وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ} [الذاريات:20]، ولقد أخبرنا الله تعالى في كتابه أنه خلق هذه السماوات العظيمة وهذه الأرض وما بينهما في ستة أيام، وهو سبحانه لو شاء لخلق السماوات والأرض وما بينهما في لحظة: { إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ} [يس:82].
فتفكر فيما أشرنا إليه. التفكر في خلق الله. فمن نظر في هذه الأشياء من حيث أنها فعل الله وصنعه، استفاد المعرفة بجلال الله تعالى وعظمته، وإن قصر النظر عليها من حيث تأثير بعضها في بعض، لا من حيث ارتباطها بمسبب الأسباب، شقي. نعوذ بالله من مزلة أقدام الجهال، ومن الركون إلى أسباب الضلال. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ دار القاسم
انتهى. وقال الذهبي في "تاريخ الإسلام" (3/1004):" وَمِنْ مَنَاكِيرِهِ حَدِيثُهُ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " تَفَكَّرُوا فِي آلاءِ اللَّهِ وَلا تَفَكَّرُوا فِي اللَّهِ ". فمما سبق يتبين أن هذا الطريق لا يصح ، ولا يتقوى ألبتة.