اسم المفتي: سماحة المفتي العام الدكتور نوح علي سلمان رقم الفتوى: 1383 التصنيف: صدقة التطوع نوع الفتوى: مختصرة السؤال: هل يجوز الصيام عن الميت؟ الجواب: يجوز الصيام عن الميت لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من مات وعليه صيام، صام عنه وليه) متفق عليه، هذا إن كان الصيام بنية أداء الفرض المترتب سابقا في ذمة المتوفى. حكم الصيام عن الميت. فإن كان نفلاً: جاز أيضاً عند كثير من أهل العلم؛ لأنهم قالوا كل عمل صالح وهبت ثوابه للأموات يصلهم، وحجتهم الحديث السابق. والله تعالى أعلم. فتاوى أخرى للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ السابق --- التالي] رقم الفتوى [ السابق --- التالي] التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل.
الصيام من أحب العبادات و الفرائض التي يحرص كل مسلم على الإلتزام بها ،و للصيام ثواب ،و أجر عظيم ،و خلال السطور القليلة القادمة سوف نجيب عزيزي القارئ على سؤال هام ،و هل يجوز الصيام نيابة عن الميت ؟ فقط تفضل بالمتابعة.
أما إذا كان يمكنه الصيام وقتًا الى وقت فإنه فى هذه الحالة إذا عجز عن الصيام الان فلو عاد أن يقضيه عن وقت اخر عند القدرة عليه.
وفي حديث أبي مالك الأشجعي رحمه الله تعالى: أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عمن كان مريضا في شهر رمضان ثم مات؟ فقال: عليه الصلاة والسلام: إن كان مات قبل أن يطيق الصوم فلا شيء عليه، وإن أطاق الصوم ولم يصم حتى مات فليقض عنه. يعني بالإطعام. ثم لا يجوز لوليه أن يصوم عنه. وحكى عن الشافعي رحمه الله تعالى قال: إن صح الحديث صام عنه وارثه. قال أبو حامد من أصحابهم: وقد صح الحديث، والمراد منه قوله صلى الله عليه وسلم: من مات وعليه صيام صام عنه وليه. صيام النافلة عن الميت - خالد بن عبد الله المصلح - طريق الإسلام. ( ولنا) حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما موقوفا عليه ومرفوعا: لا يصوم أحد عن أحد، ولا يصلي أحد عن أحد. ثم الصوم عبادة لا تجري النيابة في أدائها في حالة الحياة، فكذلك بعد الموت كالصلاة، وهذا؛ لأن المعنى في العبادة كونه شاقا على بدنه ولا يحصل ذلك بأداء نائبه، ولكن يطعم عنه لكل يوم مسكينا، لأنه وقع اليأس عن أداء الصوم في حقه فتقوم الفدية مقامه كما في حق الشيخ الفاني، وإنما يجب عليهم الإطعام من ثلثه إذا أوصى، ولا يلزمهم ذلك إذا لم يوص عندنا. وعلى قول الشافعي رحمه الله تعالى يلزمهم ذلك من جميع ماله أوصى أو لم يوص. انتهى. وقد سبق في الفتوى رقم: 9656 ، عدم مشروعية قضاء الصلاة عن الميت وتارك الصلاة إن كان جاحدا لوجوبها فهو كافر بإجماع أهل العلم، وتاركها كسلا قد اختلف أهل العلم هل يكون كافرا بذلك أم لا؟ وراجع الفتوى رقم: 1145.
اختلف الفقهاء في الصوم عن الميت فذهب بعضهم إلى أن الولي لا يصوم عن الميت بل يُطْعِم عنه لكل يوم مسكينًا، وذهب آخرون إلى أن الولي لا يصوم عن الميت في قضاء رمضان، وأمَّا في قضاء النذر فيصوم عنه، ورأى ابن حزم أن الولي يَصُوم عن الميت نذرًا كان أو غيره، وذهب الجمهور إلى أن الولي يصوم استحبابًا عن الميت. يقول الشيخ حسنين مخلوف -رحمه الله-: قال في المغني: وسأله ـ صلى الله عليه وسلم ـ رجلٌ عن أمه التي ماتت وعليها صومُ شهرٍ، أفأصومُ عنها؟ قال: "نعم"ا. هـ وعن ابن عباس قال: جاء رجلٌ إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال: يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها صومُ شهرٍ، أفأقضيه عنها؟ فقال: "لو كان على أمك دَيْنٌ أكنتَ قاضيه عنها؟ "قال: نعم. الصيام عن الميت على شاطئ تركي. قال: "فَدَيْنُ الله أحقُّ أن يُقضَى". " رواه البخاري ومسلم"،وعنه قال: جاءت امرأة إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقالت: يا رسول الله، إن أمي ماتت وعليها صومُ نذْرٍ، أفأصوم عنها؟ فقال: "أرأيتِ لو كان على أمكِ دَين فقضيتِه أكان يُؤدَّى ذلك عنها؟". قالت: نعم. قال: "فصُومي عن أمكِ". " رواه مسلم وأخرجه البخاري تعليقًا بمعناه"، وعن عائشة أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: "مَن مات وعليه صيام صام عنه وَلِيُّهُ.
أن الصوم لا يقضى عمن استمر عذره حتى مات، وكذلك لا يطعم عنه إلا أن يكون مريضاً مرضاً لا يرجى زواله فيكون حينئذ كالكبير الذي لا يستطيع الصوم، فيطعم عنه؛ لأن هذا وجب عليه الإطعام في حال حياته بدلاً عن الصيام. السؤال: رسالة في قضاء الصوم عن الميت الإجابة: بسم الله الرحمن الرحيم من محمد الصالح العثيمين إلى الشيخ المكرم... حفظه الله تعالى. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كتابكم وصل وفهمت إشكالكم من جهة من أفطر رمضان لمرض ثم مات قبل التمكن من القضاء، والمسألة ليس فيها بحمد الله إشكال: لا من جهة النصوص والاۤثار، ولا من جهة كلام أهل العلم. هل يجوز الصيام عن الميت؟ : اقرأ - السوق المفتوح. أما النصوص فقد قال الله تعالى: { وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}، فجعل الله تعالى الواجب عليه عدة من أيام أخر، فإذا مات قبل إدراكها فقد مات قبل زمن الوجوب، فكان كمن مات قبل دخول شهر رمضان، لا يجب أن يطعم عنه لرمضان المقبل ولو مات قبله بيسير. وأيضاً فإن هذا المريض ما دام في مرضه لا يجب عليه أن يصوم، فإذا مات قبل برئه فقد مات قبل أن يجب عليه الصوم، فلا يجب أن يطعم عنه، لأن الإطعام بدل عن الصيام ، فإذا لم يجب الصيام لم يجب بدله، هذا تقرير دلالة القرآن على أنه إذا لم يتمكن من الصيام فلا شيء عليه.
ومضى قائلاً: إن من ترك صوم رمضان كسلاً وتهاونًا وتساهلاً بلا مرض ولا غرض وهو مقر بوجوبه فلا يكفر، ولكنه عصى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، وأتى كبيرة من كبائر الذنوب ووجب عليه التوبة من تفريطه وقضاء الأيام التي أفطرها في أصح قولي العلماء، ولا يصح صيام الواجب إلا بنية من الليل، ويصح صوم النفل بنية من النهار، ولا يصح صوم القضاء بنية من النهار بل يجب أن يحكم النية والعزيمة من الليل وينوي القضاء قبل طلوع الفجر فإن لم يعزم من الليل لم يجزئه لحديث حفصة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له". وذكر فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي في ختام خطبة الجمعة أن من مات وعليه قضاء رمضان أو بعضه فله حالتان: الحالة الأولى أن يكون الشخص المتوفى معذوراً في تفويت الأداء ولم يتمكن من القضاء ودام عذره إلى الموت، كمن اتصل مرضه أو سفره أو إغماؤه أو حيضها أو نفاسها أو حملها أو إرضاعها، ونحو ذلك بالموت فلا يجب شيء على ورثته ولا في تركته لا صيام ولا إطعام. والحالة الثانية أن يفوت الشخص المتوفى الصيام بعذر أو بغيره ويتمكن من قضاء الصوم ولكنه فرط ولم يصم حتى نزل به الموت، فيجب في تركته لكل يوم نصف صاع من طعام فإن لم تكن له تركة فلا شيء عليه، ويشرع لوليه أن يصوم عنه ويصح ذلك ويجزئه عن الإطعام وتبرأ به ذمة الميت قال صلى الله عليه وسلم: "من مات وعليه صيام صام عنه وليه".
فساتين العيد. قمصان. متجر ام فراس متجر ام فراس للطلب 0599464843 رابط المتجر زورو صفحات المتجر الصفحات الملابس. بيسات للتسوق عبر الإنترنت | ملابس وفساتين وأحذية وحقائب. فساتين وبلايز.. اكسسوارات متجر ام فراس: الملابس. اكسسوارات لانجري + رومانسيات + كورسيهات متجر ام فراس: لانجري + رومانسيات + كورسيهات عدسات الانمي متجر... رورو م 16 مايو 2017 الردود: 3 ملابس نسائية تسليم فوري دفع عند الاستلام ملابس نسائية تسليم فوري ويوجد شحن lily1store انستقرام واتس آب 0569383244 شوفوا تصويري على الانستقرام أو ارسلولي واتس ويوجد الكثير من الموديلات lily1store 6 مارس 2017 المنتدى: سوق حواء جازان الإلكتروني
كود. فيتامين. آيهيرب. مكياج. عضوي. دايت.
هل أنت متأكد من رغبتك في إزالة هذا المنتج من سلة التسوق؟ ضمن التخفيضات -30% نايك 2 عدد الألوان Price reduced from 179. 00 ر. س to 126. س 30% نسبة التوفير 0 out of 5 Customer Rating -43% 1 509. س 288. س 43% نسبة التوفير -31% 470. س 322. س 31% نسبة التوفير -40% 437. س 262. س 40% نسبة التوفير -42% 273. س 42% نسبة التوفير 328. س 289. س اديداس 489. س 342. س 4 -17% 448. س 373. س 17% نسبة التوفير 494. س 284. س -15% 449. س 380. س 15% نسبة التوفير -19% 500. س 403. س 19% نسبة التوفير 689. س 482. س 225. س 191. س 374. س 123. س -52% 7 185. س 89. س 52% نسبة التوفير -29% 333. س 29% نسبة التوفير -41% 110. س 41% نسبة التوفير -37% بوما 475. س 298. س 37% نسبة التوفير -23% 528. س 23% نسبة التوفير -53% 248. س 117. س 53% نسبة التوفير 297. س -32% 295. س 202. توصيل ملابس فوري بنك. س 32% نسبة التوفير -34% 34% نسبة التوفير -47% 98. س 47% نسبة التوفير -38% 206. س 128. س 38% نسبة التوفير 275. س 162. س -27% 181. س 27% نسبة التوفير -50% 344. س 171. س 50% نسبة التوفير -44% 3 116. س 44% نسبة التوفير 303. س -51% 243. س 51% نسبة التوفير -14% 387.