أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّىٰ (33) قوله تعالى: أفرأيت الذي تولى وأعطى قليلا وأكدى الآيات. لما بين جهل المشركين في عبادة الأصنام ذكر واحدا منهم معينا بسوء فعله. قال مجاهد وابن زيد ومقاتل: نزلت في الوليد بن المغيرة ، وكان قد اتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم على دينه فعيره بعض المشركين ، وقال: لم تركت دين الأشياخ وضللتهم وزعمت أنهم في النار ؟ قال: إني خشيت عذاب الله; فضمن له إن هو أعطاه شيئا من ماله ورجع إلى شركه أن يتحمل عنه عذاب الله ، فأعطى الذي عاتبه بعض ما كان ضمن له ثم بخل ومنعه فأنزل الله تعالى هذه الآية. وقال مقاتل: كان الوليد مدح القرآن ثم أمسك عنه فنزل: وأعطى قليلا أي من الخير بلسانه وأكدى أي قطع ذلك وأمسك عنه. وعنه أنه أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم عقد الإيمان ثم تولى فنزلت: أفرأيت الذي تولى الآية. [ أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى ، وَأَعْطَى قَلِيلًا وَأَكْدَى ]. وقال ابن عباس والسدي والكلبي والمسيب بن شريك: نزلت في عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يتصدق وينفق في الخير ، فقال له أخوه من الرضاعة عبد الله بن أبي سرح: ما هذا الذي تصنع ؟ يوشك ألا يبقى لك شيء. فقال عثمان: إن لي ذنوبا وخطايا ، وإني أطلب بما أصنع رضا الله تعالى وأرجو عفوه! فقال له عبد الله: أعطني ناقتك برحلها وأنا أتحمل عنك ذنوبك كلها.
Mar-08-2018, 06:31 PM #1 عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية [ أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى ، وَأَعْطَى قَلِيلًا وَأَكْدَى] قال جل وعلا في سورة النجم: [ أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى ، وَأَعْطَى قَلِيلًا وَأَكْدَى] أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى = أفرأيت يا محمد الذي أدبر عن الإيمان بالله، وأعرض عنه وعن دينه، وَأَعْطَى قَلِيلًا وَأَكْدَى = وأعطى صاحبه قليلا من ماله، ثم منعه فلم يعطه، فبخل عليه. وقال ابن عباس في معنى ( وَأَعْطَى قَلِيلًا وَأَكْدَى) = أعطى قليلاً ثم انقطع. المرجع: تفسير محمد بن جرير الطبري.
وقد بينا تأويل ذلك باختلاف أهل العلم فيه فيما مضى قبل. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. حدثنا محمد بن عبيد المحاربي قال: ثنا أبو مالك الجنبي قال: ثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي مالك الغفاري في قوله ( ألا تزر وازرة وزر أخرى وأن ليس للإنسان إلا ما سعى) إلى قوله ( من النذر الأولى) قال: هذا في صحف إبراهيم وموسى. وإنما عنى بقوله ( ألا تزر وازرة وزر أخرى) الذي ضمن للوليد بن المغيرة أن يتحمل عنه عذاب الله يوم القيامة ، يقول: ألم يخبر قائل هذا القول ، وضامن هذا الضمان بالذي في صحف موسى وإبراهيم مكتوب: أن لا تأثم آثمة إثم أخرى غيرها ( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى) يقول جل ثناؤه: أو لم ينبأ أنه لا يجازى عامل إلا بعمله ، خيرا كان ذلك أو شرا. كما حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله ( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى) ، وقرأ ( إن سعيكم لشتى) قال: أعمالكم. وذكر عن ابن عباس أنه قال: هذه الآية منسوخة. حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن [ ص: 547] ابن عباس قوله ( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى) قال: فأنزل الله بعد هذا ( والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم) فأدخل الأبناء بصلاح الآباء الجنة.
· أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى * وَأَعْطَى قَلِيلًا وَأَكْدَى * أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فهو يرى - YouTube
(*) والثاني: أنه النضر بن الحارث أعطى بعض الفقراء المسلمين خمس قلائص حتى ارتد عن إسلامه، وضمن له أن يحمل عنه إثمه، قاله الضحاك. (*) والثالث: أنه أبو جهل، وذلك أنه قال: والله ما يأمرنا محمد إلا بمكارم الأخلاق، قاله محمد بن كعب القرظي. (*) والرابع: أنه العاص بن وائل السهمي، وكان ربما وافق رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض الأمور، قاله السدي.
الخاصية التي تزداد في سلك عندما تقل مساحة مقطعة العرضي هي، المادة هي الجزء الذي يحتل حيز في الفراغ لها كتلة وحجم وهي جزء من الكون، تصنع الأسلاك من عدة مواد وموصلة الكهرباء، ويفضل ان تكون المادة ذات موصلية عالية، لنقل التيار بكفاءة اكبر وتكون شدته مناسبة، فالمواد تمتلك العديد من الصفات والخواص المختلفة والمتعددة، حيث تم تصنيف وترتيب هذه المواد وفق صفاتها. الفيزياء الكهربائية أحد اهم العلوم العلمية التي تفسر جميع الظواهر المتعلقة في الكهرباء، مثل التيار وشدته والشحنات ونوع الموصل والخاصية التي تزداد في سلك عندما تقل مساحة مقطعة العرضي، والجهد والقدرة والطاقة وغيره، فهناك الكثير من المصطلحات المستخدمة في علم الكهرباء والدوائر الكهربائية.
القوة المتبادلة بين إلكترونين هي يحاول الطلبة معرفة حل سؤال الخاصية التي تزداد في سلك عندما يقل قطره هي في مادة العلوم العامة، ومن المعروف أن الكهرباء هي عدد من الشحنات الموجبة والسالبة الذي يتم التفاعل فيما بينها لتسري من خلال وسط ناقل للوصول إلى الكفاءة والفاعلية الصحيحة، وتحتوي الشحنات الكهربائية على عدد كبير من الإلكترونات السالبة حيث أن في بعض الأحيان تتلاقى هذه الإلكترونات مع بعضها البعض فتنتج لنا قوة متبادلة وهي قوة "التنافر" حيث أنه لا يمكن تفاعل سالبين مع بعضهما البعض فهذا يتسبَّب في التنافر فيما بينهما.
الخاصيه التي تزداد في سلك عندما تقل مساحه مقطعه العرضي هي المقاومة
ج: هو الجهد الكهربائي. م: هي المقاومة الكهربائية. السمة التي تزداد في الكابل عندما تقل مساحة المقطع العرضي هي المقاومة ، والتي تعد أحد أهم مكونات وعناصر الدوائر الكهربائية ، من الدوائر البسيطة إلى الدوائر المعقدة. تعمل المقاومة على تنظيم مقدار ومقدار فرق الجهد ، أو الجهد والتيار الكهربائي ، عن طريق توليد حرارة تساعد على تقليل مقدار الجهد الناتج عن المصدر الكهربائي ، والذي بدوره يولد تيارًا كهربائيًا.