الأخلاق الحميدة عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصْمُت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليُكْرِم جارَه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضَيْفَه». شرح الحديث: حدث أبو هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -عليه الصلاة والسلام- بأصول اجتماعية جامعة، فقال: "مَنْ كَانَ يُؤمِنُ" هذه جملة شرطية، جوابها: "فَليَقُلْ خَيْرَاً أَو لِيَصْمُتْ"، والمقصود بهذه الصيغة الحث والإغراء على قول الخير أو السكوت كأنه قال: إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر فقل الخير أو اسكت. "فَلَيَقُلْ خَيرَاً" كأن يقول قولاً ليس خيراً في نفسه ولكن من أجل إدخال السرور على جلسائه، فإن هذا خير لما يترتب عليه من الأنس وإزالة الوحشة وحصول الألفة. "أو لِيَصْمُتْ" أي يسكت. "وَمَنْ كَانَ يُؤمِنُ باللهِ وَاليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ" أي جاره في البيت، والظاهر أنه يشمل حتى جاره في المتجر كجارك في الدكان مثلاً، لكن هو في الأول أظهر أي الجار في البيت، وكلما قرب الجار منك كان حقه أعظم. وأطلق النبي -صلى الله عليه وسلم- الإكرام فقال: "فليُكْرِم جَارَهُ" ولم يقل مثلاً بإعطاء الدراهم أو الصدقة أو اللباس أو ما أشبه هذا، وكل شيء يأتي مطلقاً في الشريعة فإنه يرجع فيه إلى العرف.
نشأ العرب في جاهليتهم على بعض القيم الرفيعة ، والخصال الحميدة ، وسادت بينهم حتى صارت جزءاً لا يتجزّأ من شخصيتهم ، يفتخرون بها على من سواهم ، ويسطّرون مآثرها في أشعارهم. وتلك الأخلاق العظيمة التي امتازوا بها ، لم تأت من فراغٍ ، ولكنها نتاج طبيعي من تأثّر أسلافهم بدعوة نبي الله إبراهيم عليه السلام ، حتى اعتادوا عليها ، وتمسّكوا بها عند معاملتهم للآخرين ، ثم ما لبث فجر الإسلام أن بزغ ، فجاءت تعاليمه لترسي دعائم تلك الأخلاق ، وتعمق جذورها في نفوس المؤمنين ، والتي كان منها: الحث على إكرام الضيف ، والحفاوة به. إن إكرام الضيف يمثل سمة بارزة للسمو الأخلاقي الذي تدعو إليه تعاليم الشريعة ، والتخلق بها يعدّ مظهرا من مظاهر تمام الإيمان وكماله ، ويكفينا دلالة على ذلك ، قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي بين أيدينا: ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه). وليس المقصود من الحديث نفي مطلق الإيمان عمّن لم يأت بهذا الخلق - أو غيرها من الخصال المذكورة - ، إنما أريد به المبالغة في الحث على المسارعة في الامتثال لهذه الأوامر، كما يقول القائل: " إن كنت ابني فأطعني " ، ويعنون بذلك تشجيع الولد على طاعة أبيه ، فهو إذا: تشجيع على التمسك بتلك الفضائل.
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « من كان يؤمن بـالله واليوم الآخر ، فليقل خيرا أو ليصمت، و من كان يؤمن بـالله واليوم الآخر ، فليكرم جاره، و من كان يؤمن بـالله واليوم الآخر ، فليكرم ضيفه» رواه البخاري ومسلم. قوله صلى الله عليه وسلم: "« من كان يؤمن بـالله واليوم الآخر » " فليفعل كذا وكذا، يدل على أن هذه الخصال من خصال الإيمان. وأعمال الإيمان تارة تتعلق بحقوق الله، كأداء الواجبات وترك المحرمات، و من ذلك قول الخير، والصمت عن غيره. وتارة تتعلق بحقوق عباده كإكرام الضيف، وإكرام الجار، والكف عن أذاه. فهذه ثلاثة أشياء يؤمر بها المؤ من: (أحدهما) قول الخير والصمت عما سواه. وفي الحديث: «لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه». وقال صلى الله علسه وسلم: «إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم». وخرج الترمذي: «ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه، ولم يصلوا على نبيهم، إلا كان عليهم ترة، فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم». وروي عن عمر: من كثر كلامه، كثر سقطه، و من كثر سقطه، كثرت ذنوبه، و من كثرت ذنوبه، كان ت النار أولى به.
تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Forum Rules الانتقال السريع
يحتوي تطبيق عبارات عن راحة البال على مجموعة ضخمة العبارات يمكنك التطبيق بخصائصه الفريدة. إن النفس الكئيبة تجد راحة بالعزلة والانفراد فتهجر الناس مثلما يبتعد الغزال الجريح عن سربه ويتوارى في كهفه حتى يبرأ أو يموت. زخارف الدنيا أساس الألم وطالب الدنيا نديم الندم فكن خلي البال من أمرها فكل ما فيها شقاء وهم. عندما ترى أبعد من نفسك فإنك قد تجد راحة البال تنتظرك هناك. اللهم راحة تلامس قلبي في كل حين اللهم جملني بعقل حكيم وقلب رحيم ونفس صبورة اللهم راحة البال راحة البال والسعادة وجهان لعملة واحدة إذ براحة البال تشعر بالسعادة الغامرة اللامتناهية التي لا تستطيع أن توصفها فالله عز وجل إذ أراد أن يريح قلب عبد أدخل على قلبه السرور والراحة والهدوء والسكينة في قلبه بعيدا عن الهموم والغم والحزن والمنغصات. بوستات حكم واقوال عن الراحة النفسية وراحة البال من خلال احلام مراهقات راحة البال هي أن يكون البال في حالة هدوء وصفاء وإنسجام مع الأهداف التي يريدها الإنسان في حياته لن يستطيع الأنسان أن يصل الي راحة البال بدون أن يأخذ بالأسباب فلا يكفي الدعاء فقط فعدم راحة البال تأتي. إن النفس الكئيبة تجد راحة بالعزلة والانفراد فتهجر الناس مثلما يبتعد الغزال الجريح عن سربه ويتوارى.
الابتعاد وتجنب الشخص السلبي كثير الشكوى والتذمر، لأن مثل هؤلاء يجلبون لأنفسهم والآخرين المتاعب. لابد من مصاحبة الأشخاص الايجابيين. راحة البال شعر يعتبر الشعر من أفضل الوسائل التي يستخدمها العديد من الأشخاص للتعبير عن مشاعرهم ومن القصائد التي قيلت في راحة البال ما يلي: لا يدرك المجد إلا سيد فطن بما يشق على السادات فعال لولا المشقة سادَ الناس كلهم الجود يفقر والإقدام قتال. وكـل شجاعة في المرء تغني ولا مثل الشجاعة في الحكيم وكم من عائب قولاً صحيحا وآفته من الفهم السقيم ولكن تأخذ الآذان منــه علـى قـدر القرائح والعلوم. أستشفك شفاتي وانا كلي هموم وراحة البال قالوا في ايدين الحبيب لي في الليل ينعش من برادة محروم نفحة الليل من طيب الجدايل تجيب. كلمات راحة البال تعرف على أجمل الأقوال والكلمات التي ذكرت في راحة البال من خلال الآتي: عندما ترى أبعد من نفسك فإنك قد تجد راحة البال تنتظرك هناك. لا فرحة لمن لا هَمّ له، ولا لذة لمن لا صبر له، ولا نعيم لمن لا شقاء له، ولا راحة لمن لا تعب له. لا شيء أجمل من ابتسامة تكافح للظهور ما بين الدموع. ما أجمل أن تكون شخصاً كلما يذكرك الآخرون يبتسمون. أي راحة نفسية وعلاج للتوتر والضغوط ذلك الذي يملكه المؤمن بأن هناك ربّاً يرعاه بيده ملكوت السماوات والأرض.
أمره بين الكاف والنون. أجمل ما في امرأة شديدة الأنوثة هو نفحة من الذكورة. دع المقادير تجري في أعنتها ولا تبيتن إلّا خالي البال. ما بين غمضة عين وانتباهها يغير الله من حال الى حال. لا راحة لك من الخلق فارجع إلى الحق فهو أولى بك. لا تستعجل الأمور قبل أوانها فإنّها إن لم تكن لك أتعبت نفسك وكشفت أطماعك، وإن كانت لك أتتك موفور الكرامة مرتاح البال. تعرف على صفوان بن أمية وقصة اسلامه و وادي العقيق راحة البال في القرآن هناك الكثير من الآيات التي تتحدث عن راحة البال في القرآن ومنها ما يلي: هناك كلمة مذكورة في القرآن لم نفذن معناها عند قراءة القرآن وهي (وأصلح بالهم). اختلف العلماء في البال منهم من قال هو الحال، النية، الشأن أي أصلح حالهم، أصلح بالهم أصلح شأنهم. ماذا يحدث عند صلاح الحال؟ سوف تصلح حياتك وجميع أمورك. أيضا سوف تحصل على الفوز والنجاح، وتحصل على النعمة والنعيم. كما سوف تحصل على الطمأنينة والراحة. أما آية (سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم) نلاحظ هنا أن صلاح الحال وراحة البال معطوف على الهداية. إذاً راحة البال تحتاج إلى اتباع أوامر الله واجتناب نواهيه والبعد عن المعاصي وفعل الطاعات.
أجمل رسم هندسي يقوم به الإنسان أن يبني جسراً من الأمل فوق بحر من اليأس والإحباط.