السؤال: يسأل ويقول: عند كثير من النساء عادة، وهي إذا جاء قريب لأبيها، أو قريب لأمها وهو لم يكن محرمًا، تقوم بمصافحته باليد، بدون حاجز، أو بدون أن يكون هناك على اليد شيء، هل هذا جائز؟ الجواب: لا تجوز مصافحة الرجال من النساء إذا كانوا غير محارم، الواجب أن... الواجب أن تمتنع من هذا، أما السلام بالكلام فلا بأس، تسلم بالكلام، مشروع السلام بالكلام، أما بالمصافحة فلا، يقول النبي ﷺ: إني لا أصافح النساء وتقول عائشة -رضي الله عنها-: والله ما مست يد رسول الله يد امرأة قط، ما كان يبايعهن إلا بالكلام.
أمَّا ما نُقِل عن أبي بكرٍ الصدِّيق رضي الله عنه أنه كان في خلافته يخرج إلى بعض القبائل التي كان مُستَرْضَعًا فيها، فكان يُصافِح العجائزَ، فقَدِ استغربه الزيلعيُّ ـ رحمه الله ـ في « نصب الراية » ( ٦) ، وقال الحافظ ـ رحمه الله ـ في « الدراية »: « لم أجِدْه » ( ٧) ، وأمَّا ما رُوِي عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنه كان يُصافِح النساءَ مِنْ تحتِ الثوب فضعيفٌ لا ينتهض للاحتجاج، فضلًا عن مُعارَضتِه بالصحيح مِنَ الأحاديث الصحيحة ( ٨).
وذكر بعض المفسرين أنه عليه الصلاة والسلام دعا بقدح من ماء فغمس فيه يده ثم غمس فيه أيديهن! وقال بعضهم: ما صافحهن بحائل وكان على يده ثوب قطري! وقيل: كان عمر رضي الله عنه يصافحهن عنه! ولا يصح شيءٌ من ذلك ، لا سيما الأخير ، وكيف يفعل عمر رضي الله عنه أمرا لا يفعله صاحب العصمة الواجبة ؟. " طرح التثريب " ( 7 / 45). قال الشيخ ابن باز – رحمه الله تعالى -: الأظهر المنع من ذلك ( أي مصافحة النساء من وراء حائل) مطلقا عملا بعموم الحديث الشريف ، وهو قوله صلى الله عليه وآله وسلم: " إني لا أصافح النساء " ، وسدّاً للذريعة. ( حاشية مجموعة رسائل في الحجاب والسفور صفحة " 69 " بتصرف). ثالثاً: ومثله مصافحة العجائز ، فهي حرام لعموم النصوص في ذلك ، وما ورد في ذلك من الإباحة فهو ضعيف: قال الزيلعي: قوله: " وروي أن أبا بكر كان يصافح العجائز " ، قلت: غريب أيضاً. " نصب الراية " ( 4 / 240). وقال ابن حجر: لم أجده. " الدراية في تخريج أحاديث الهداية " ( 2 / 225). رابعاً: وأما مذاهب العلماء الأربعة فكما يلي: 1- مذهب الحنفية: قال ابن نجيم: ولا يجوز له أن يمس وجهها ولا كفها وإن أمن الشهوة لوجود المحرم ولانعدام الضرورة. "
رواه مسلم ( 1866). عن عروة أن عائشة أخبرته عن بيعة النساء قالت: " ما مس رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده امرأة قط إلا أن يأخذ عليها فإذا أخذ عليها فأعطته ، قال: اذهبي فقد بايعتك ". فهذا المعصوم خير البشرية جمعاء سيد ولد آدم يوم القيامة لا يمس النساء ، هذا مع أن الأصل في البيعة أن تكون باليد ، فكيف غيره من الرجال ؟. عن أميمة ابنة رقيقة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني لا أصافح النساء ". رواه النسائي ( 4181) وابن ماجه (2874). وصححه الألباني " صحيح الجامع " ( 2513). ثانياً: لا تجوز المصافحة ولو بحائل من تحت ثوب وما أشبهه والذي ورد بذلك من الحديث ضعيف: عن معقل بن يسار أن النبي صلى الله عليه وسلم: " كان يصافح النساء من تحت الثوب ". رواه الطبراني في الأوسط ( 2855). قال الهيثمي: رواه الطبراني في " الكبير " و " الأوسط " ، وفيه عتاب بن حرب ، وهو ضعيف. " مجمع الزوائد " ( 6 / 39). قال ولي الدين العراقي: قولها رضي الله عنها " كان يبايع النساء بالكلام " أي: فقط من غير أخذ كف ولا مصافحة ، وهو دال على أن بيعة الرجال بأخذ الكف والمصافحة مع الكلام وهو كذلك ، وما ذكرته عائشة رضي الله عنها من ذلك هو المعروف.
نسب قبول الجامعات في الرياض 2021 إذا كنت تبحث عزيزي القارئ عن نسب قبول الجامعات في الرياض 2021 فإليك هذا المقال الذي تُقدمه لكم موسوعة ، لاسيما فإن التعرُّف على نسب القبول في الجامعات السعودية هو الذي يوفر الوقت والجُهد على الطلاب من خريجي مرحلة الثانوية. ومن ثم يُتاح التسجيل في الجامعة وفقًا لنسبة القبول وما إذا كان سيُقبل في تلك الجامعة من عدمه، إذ أن المسار التعليمي يحتاج إلى شخص شغوف بالعلم وحريص على الارتقاء في درجاته، فهيا بنا نعرض نسبة قبول الجامعات، فتابعونا. تختلف نسب القبول في جامعات الرياض 2021م \ 1442هـ وفقًا لكل جامعة. على الرغم من تحديد الجامعات في المملكة العربية السعودية النسب الأساسية للقبول التي جاءت الآتي: تُقدر نسبة المرحلة الثانوية للقبول في الجامعات 30%. بينما تُقدر نسبة معدلات الاختبار التحصيلي للقبول في الجامعات 30%. نسب قبول الجامعات في الرياض 2021. وكذا فتُقدر نسبة معدل اختبار القدرات المؤثر في عملية القبول بنسبة 30%. نسب القبول في جامعات الرياض 1442 حددت جامعة الإمام محمد بن سعود نسبة القبول وقد جاء هذه النسب متباينة، نستعرضها فيما يلي: يلتحق بالكلية أعداد كبيرة ولكن يتم قبول 30% فقط من حاملي الشهادات الثانوية العامة.
نسب القبول في الكليات الإنسانية تشمل الكليات الإنسانية في جامعة الأميرة نورة: كلية الآداب، كلية الخدمة الاجتماعية، كلية التربية، كلية اللغات، كلية التصاميم والفنون، وفيما يلي نستعرض لك نسب القبول فيها: نسب القبول في كلية المجتمع ملحوظة: يتم احتساب النسب الموزونة للمعايير السابقة بجمع نسبة الثانوية العامة ونسبة القدرات ونسبة التحصيلي. ويمكنك الإطلاع على شروط القبول في جامعة الأمير نورة بالتفصيل من خلال هذا الرابط. نسب القبول في جامعة الإمام محمد بن سعود تندرج جامعة الإمام محمد بن سعود ضمن أعرق الجامعات في السعودية حيث تأسست في عام 1953م، وتضم ما يقرب من 14 كلية، وطاقتها الاستيعابية من الطلاب تتجاوز 80 ألف طالب، وفيما يلي نستعرض لك نسب القبول فيها: نسب القبول في مسار اللغات والترجمة 35% من مجموع الثانوية العامة. 45% من مجموع اختبار القدرات. جريدة الرياض | حسم أوضاع المحاضرين وتخصيص نسب قبول للأيتام في الجامعات ومنهج لـ «الأخلاق».. اليوم. 20% من مجموع اختبار كفايات اللغة الإنجليزية. نسب القبول في قسم الشريعة واللغة العربية 40% من مجموع الثانوية العامة. 60% من مجموع اختبار القدرات. نسب القبول في المسار التطبيقي والإداري 50% من مجموع اختبار القدرات. ويمكنك الإطلاع على شروط القبول بالتفصيل من خلال الدخول على هذا الرابط.