الحمد لله الذي جعل الدنيا إلى زوال، وجعل الاخرة هي المستقر والمآل، فيجزي الخلق على ما قدموا من الأعمال، وأشهد أن لا إله إلا الله نهانا أن نغتر بدنيانا، وحذَّرنا من الآخرة وما فيها من الأهوال، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى أزواجه والآل ومن تبعهم بإحسان. اتقوا الله أيها العباد ولا تظنون أنكم خالدون ولو كنتم في بروج مشيدة. لا تأمن الدنيا ولو كنت في الحضر، وأقدارها تجري ولو أُخذ الحذر، ولا ينجيك يا هذا حذرٌ من قدر. الموت آتينا، يصبحنا ويُمسينا، والعاقل يا عباد الله من اعتبر. يا بني آدم، دنياك ليس لها أمان، والرحيل آت بلا استئذان، ولن تأخذ معك غير الأكفان، فاعتبروا يا عباد الرحمن. لا تأمن الدنيا دواره. ابكوا على خطاياكم وتفقَّدوا ذنوبكم، واستغفروا ربكم وتوبوا إليه. فمائة سنة تمضي كأيام والذكرى تبقى كالأحلام ولن يضيع عند الله عمل، ﴿ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴾ [الزلزلة: 7، 8]. فعجبًا لمن يحزن على موت أصحابه وأهليه، ولا يحزن على تفريطه ومعاصيه. فيا منهمكًا بالمعاصي، لماذا لا تشكر النعم أم أنت ناسٍ، أنسيت نعمة البصر، أم نعمة السمع والأكل والشرب والخلاء والنوم بلا خطر، أألهتك الدنيا أم غرَّك البطر، ألا ترون أنا قد منعنا المطر!
الـــــمــــشـــرفـــــه عدد المساهمات: 258 تاريخ الميلاد: 12/06/1994 تاريخ التسجيل: 05/05/2009 27 in my dream موضوع: رد: نشيدة لاتأمن الدنيا ترى مابها خير ( رووووووعة) الإثنين يونيو 15, 2009 8:20 pm توحفة على فكرة الانشودة دى معرفوة اوى تسلم ايديكي Medoz Admin عدد المساهمات: 826 تاريخ الميلاد: 14/04/1992 تاريخ التسجيل: 15/04/2009 30 في قلب حببتي طالب جامعي موضوع: رد: نشيدة لاتأمن الدنيا ترى مابها خير ( رووووووعة) الأربعاء يوليو 29, 2009 7:25 pm وين الردود لـو لـم يـبـقى مـن الزمــالك إلا أسـمه.. لـ بـقيت عـاشق لـه الـى الابــد نشيدة لاتأمن الدنيا ترى مابها خير ( رووووووعة)
هسبريس مجتمع صورة: أ. ف. ب الجمعة 18 فبراير 2022 - 15:00 خلصت دراسة أمريكية حديثة إلى أن فعالية الجرعة الثالثة من لقاحات كورونا تقل مع مرور الوقت، وهو ما قد يعني إمكانية تلقي جرعات أخرى في المستقبل. وفي المقابل أكد خبير من اللجنة العلمية المغربية إلى أنه إلى حد الساعة لا يمكن التكهن بما سيحدث، لكن هناك تفكيرا بشأن التعامل مع كوفيد كـ"الأنفلونزا الموسمية". الدراسة التي أعدها المركز الأمريكي لمراقبة الأمراض والوقاية منها أوردت أن "الحماية تكون أعلى بعد الجرعة الثالثة منها بعد الجرعة الثانية، ولكنها تتضاءل مع مرور الوقت"، موضحة أن "الحماية كانت تبلغ 87 بالمائة خلال الشهرين الأولين بعد جرعة ثالثة، وانخفضت إلى 66 بالمائة بين أولئك الذين تم تطعيمهم قبل 4 أو 5 أشهر". تــــامن,, الدنيــــا ترى .................... من يامــــــن الدنيا غبــــي. وفي هذا الإطار قال سعيد عفيف، عضو اللجنة العلمية للتلقيح ضد كوفيد 19، إنه "إلى حد الساعة يمكن القول إن الحماية تقل بعد 11 شهرا"، متابعا ضمن تصريح لهسبريس: "حاليا ننطلق من أرض الواقع، وليس فقط من الدراسات الأمريكية". وأضاف عفيف أنه "غير معروف إلى حد الساعة ما الذي سيأتي به المستقبل، لمعرفة كيفية التعامل مع الفيروس"، موضحا أنه "يجب أولا الانتظار ثلاثة أشهر مقبلة، وملاحظة هل سيكون هناك متحور فرعي عن أوميكرون أم لا".
لا تامن الدنيا ترى وضعها شين ما عاد به دنيا صحيح بدنها لا صاروا العقّال مثل المجانين وأصبح ردي العرف يامر وينهى تكبير تصغير مشاركة مشاركة
العلاقة الثنائية المتخيلة بين ما فى الكأس وما فى الوطن هى علاقة تقوم على ما يرتضيه الإنسان المحب لنفسه.. ليس الغرض منها الذهاب بالعقل «والوطن يستحق» ولا الغياب عن الواقع.. لكن العلاقة بينهما تقوم على النشوى والارتواء والوجد.. العلاقة الجمالية بينهما موجودة داخل إطار الكأس الممتلئة بالوطن الذى يأخذ اللون المتمنى والرائحة المشتهاة. بنى محمد الثبيتى قصيدته على جمل شعرية منها «أدر مهجة الصبح»، والتى كانت أكثر الجمل دائرية فى القصيدة، ومثلت المرتكز المرئى للعناصر الشعرية.. وقد تكررت تقريبا كلما حاول أن يبدأ من جديد.. أو أن يعيد بناء شىء من عالمه المتخيل. كذلك جملة «يا كاهن الحى».. وكان الكأس مجراها اليمينا - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. كاهن ونداء ما الذى يجمع بينهما فى رؤية واحدة ؟.. هل هو رمز دينى يضفى على القصيدة نوعا من القداسة والحكمة.. ويريد أن ينطقه بحقائق تحتاجها القصيدة.. «أيا كاهن الحى/ هل فى كتابك من نبأ القوم إذ عطلوا/ البيد واتبعوا نجمة الصبح/ مروا خفافا على الرمل/ ينتعلون الوجى.. والمدى غربة ومطر» كاهن الحى الذى يستنجد به الشاعر كى يهبه هزيعا من الليل والوطن المنتظر.. الكاهن بكلامه المسجوع الذى يشبه نوعا ما صوت الشاعر.. يملك الذكريات القديمة ويتنبأ بما هو آت.. إذن كاهن الحى هو غاية هذه التغريبة التى يسعى فيها الشاعر وكله أمل فى الوصول.
5- قصيدة الصدى يوشك الماء أن يتخثّر في رئة النهرِ: هذا التراب يمزق وجهي وهذا النخيل يمدُّ إليَّ يدَهْ يوشك النهر أن يتقيأَّ أجوبة الماءِ من قال أن النهار له ضفتانِ وأن الرمال لها أوردَهْ.
وأحيانا يقترن شرب الخمر عندهم بالقمار. لكن لا ينبغي أن نفهم القمار في الجاهلية بمفهومه المعاصر في صالات القمار. فالجاهليون كانوا يقامرون على جزور ينحرونها ليدعوا عليها أفراد القبيلة، أي أن الدافع هو السخاء والبذل. محمد الثبيتي – مجلة سماورد. ومعروف أن الخمرة والقهوة والشاي والدخان كلها تندرج تحت تصنيف «الكيف». ولا يخفى على أحد مقام القهوة عند العرب، حاضرة وبادية، في العصور الأخيرة. كذلك الدخان يحتل حيّزا مهما في أدب البادية، لكنه ليس كذلك عند الحاضرة، ربما لتشدد الحضر دينيا وتحرّزهم من الشبهات. أما في البادية فنجد الكثير من المشايخ والفرسان يفتتحون قصائدهم بالتعبير عن اشتياقهم لكوب من القهوة أو غليون من دخان العراق الفاخر. والغريب أن الشاي لم يَحُز على المرتبة التي حظيت بها القهوة والدخان، ربما لأن حلاوته لا تعكس مرارة العيش في الصحراء وقساوتها، وغالبا ما يرتبط ذكره بأنه المشروب المفضل للنساء اللائي لا تقر لهن التقاليد بشرب القهوة أو حتى الاقتراب من أدوات إعدادها، وكأن مرارة القهوة تعبر عن معاناة الرجال، بينما حلاوة الشاي تقترن بترف حياة النساء في خدورهن مقارنة بالرجال. كل هذه رموز تحتاج لمن يتدبّرها ويفكك معانيها المبهمة.
على مدى عقد مضى تنقلت بين مدن كثيرة، خرجت من الصحراء إلى البحر ثم إلى سماء تتعانق فيها الأضواء وأخيرًا حطت روحي على ضفة نهر لا يصمت! لست من عشاق السباحة لأني أحب الثبات أو بشكل أوضح أحب الوقوف على أرض ثابتة لأني لم أتعلم فن الرقص مع الطبيعة. *** المدن تجتاحك وأحيانًا تجبرك على الانحناء لها والأدهى من ذلك تغير لهجة روحك ومعالم قلبك وبشكل سطحي تغير طريقتك في التحية ولون حديثك مع الآخرين! تشير الساعة الآن إلى نهاية الليل ولكن هناك مدن لا تنام وهناك أرواح تتخذ من السهر ملجأ لها بعيدًا عن تطفل النهار ودعوات القهوة في الصباح.. أتأمل جاري في الشرفة المقابلة، بات ليله يدخن وكأنه يريد إ ثبات حزنه وأن يتظاهر مع سيجارته ضد الفرح والحظوظ السيئة، ولا أعلم لم خمنت حزنه! ولكني أعتقد أن الحزن وحده قادر على جعله يجلس لساعات لوحده في الليل حب في زمن الكورونا قبل أن يقبلها سألها بجدية: هل سافرتي في آخر أسبوعين إلى بلد آخر! ؟ شعور ما هو شعور البحر عندما يلتقي بسفينة؟! أفضل قصائد الشاعر محمد بن عواض الثبيتي | المرسال. ما شعور الغيم عندما يطل على الأرض؟! ما هو شعور المولود عندمايصغي لصوت أمه ؟! ما هو شعور الميناء عندما يغادر آخر الركاب ؟! ما شعور الورد عندما تقطفه الأيادي ؟!
ما شعور المرآة عندما تتأمل زينتها ؟! ما هو شعور الشمعة عندما تنطفيء ؟! ما شعور الرصيف عندما تغادره الأقدام ؟! ما شعور النحل عندما نسرق منه الورود ؟! ما شعور أحمر الشفاه عندما يحتضن ؟! ما هو شعور الورق عندما يفتقد أقلامهم ؟! وما هو شعوري عندما أفتقد الكتابة ؟! في مديح السفر أن تسافر هذا أمر يعني أن تخرج من نفسك ومن أبعاد بيتك ومن حدود نظرك، أن تتجول بروحك في ردهات وأفكار غيرك أن تنزع روتينك وسلوكك المعتاد وأن تغير مسارك لأن الخطى تمل والطرقات تضيق بك أحيانًا من فرط مرورك! السفر ليس رفاهية بل هو ضرورة لقلبك والمدن تفرح بالجديد القادم إليها تمامًا مثل العين عندما ترى منظرًا ما لأول مرة! في مديح الصمت هناك منطقة فاصلة ما بين الصمت والكلام تشبه نهايات العصر وذبول الشمس على أسوار البيوت.. ذلك العبور البطيئ الذي تحتج فيه الأصابع وتحاول اغتيال الكلام من فوق الشفاه.. ذلك التدرج من البياض إلى السواد.. " أحيانًا نقول الكثير لنتحدى ذلك الرعب المخيف في أرواحنا وكأننا ننتقل إلى زحام خانق كي ننشغل بالأحرف عن صداع الروح الفارغة من كل شيء إلا من أوراق جدران الحزن! " هل يحزن الكوب الفارغ؟ هل تحزن النخلة عندما تتخلى عن جريدها؟ هل تحزن الدفوف عندما تتركها راحاتهم؟ هل يحزن الطريق في غياب المسافرين؟ هل تحزن عينكِ عندما تنام؟ " خرجنا بنية الفرح ونصبنا رايات الكلام، وفي أول محطة عرفنا أننا نسينا الأبجدية في بيوتنا، ولكن عندما توغل الصمت إلى القلوب عرفنا سر صمت المتأملين في لوحة لرسام إيطالي لا أعرف اسمه!