تاء التأنيث الساكنة: هذه التاء تشير إلى التأنيث في الفعل الماضي فقط على سبيل المثال ذهبت وفعلت وشربت. تاء الفعل الأصلية: وهذه التاء هي حرف من حروف الفعل الأصلية على سبيل المثال مات وفات. إما بالنسبة لموقع التاء المفتوحة في الأسماء والحروف كلًا من التالي: التاء في جمع المؤنث السالم: جمع المؤنث السالم يحتوي على حرفين الألف والتاء على سبيل المثال المدرسات والمعلمات والفائقات. التاء في الاسم الثلاثي ساكن الوسط: تأتي التاء في الاسم الثلاثي في حالة سكون حرفه المتوسط على سبيل المثال أخت وبنت. التاء في الحروف: تظهر التاء المفتوحة في أغلب الحروف على سبيل المثال كلًا من التالي لات وليت. التاء في ضمائر الرفع: تظهر التاء المفتوحة في ضمائر الرفع وهما" أنت، أنتما، أنتم، أنتن، أنتٍ". ة - ويكيبيديا. التاء في جمع التكسير: الذي تكون نهاية مفرده تاء مفتوحة على سبيل المثال بيوت التي مفردها بيت وأموات التي مفردها ميت. التاء في الاسم المذكر الغير ثلاثي: هي التاء التي تتواجد في نهاية الاسم المذكر على سبيل المثال هاروت وطالوت وتابوت. مكان التاء المربوطة في الكلام تأتي التاء المربوطة في الأسماء فقط كالتالي: الاسم المفرد المؤنث الغير ثلاثي وذلك النوع يضم كافة الأسماء سواء علم أو أي شيء أخر على سبيل المثال فاطمة ومسطرة.
فارسية [ عدل] تتحول التاء المربوطة في الفارسية إما إلى هاء وإما إلى تاء مبسوطة، وتستثنى من هذه القاعدة بعض الكلمات المأخوذة من العربية، ومنها رحمة اللهعلیه و دائرة المعارف ، وذا مراعاةً لرسم الخط القرآني أو لشيوع استعمالها بالتاء المربوطة. [1] رمز [ عدل] التاء المربوطة في كتب اللغة رمز لكلمة قرية وفي كتب الحديث رمز الترمذي صاحب الصحيح. [2] في اللغة الأردو [ عدل] في اللغة الأردو يستخدم حرف التاء المربوطة (ۃ) نادرًا. التمييز بين التاء المربوطة والهاء [ عدل] النطق: التاء المربوطة (ـة) هي التي تلفظ هاء عند الوقف وتاء عند الوصل، والهاء (ـه) تلفظ هاءً وصلًا ووقفًا، مثلًا: «مكة المكرمة» إذا وقفت على كل مفردة ستنطقها «هاء» لكن في الكتابة العبرة بما تنطقه حال الوصل، فلا يصح أن تُكتب «مكه المكرمة». تغير المعنى: مثال ذلك ما يتعلق بالله تعالى، فلا يجوز كتابة «عبد الله» بصورة «عبد الله» لأنه يحول المعنى. انتقال الاسم إلى فعل أو العكس: مثال ذلك «رماة» جمع «رامي» وهي اسم، فإذا كتبت بالهاء «رماه» صارت فعلًا وتحولت التاء المربوطة إلى ضمير غائب. ثمة قاعدة يسيرة في التفريق بين التاء المربوطة (ـة) والهاء (ـه)، إذ يمكن تنوين الكلمة أو وصلها بما بعدها، فإن نطقت تاءً وتم معنى الكلمة تكتب (ـة)، وإن نطقت هاءً وتم معنى الكلمة تكتب (ـه)، أما القواعد التأصيلية فهي أن تعرف مواضع التاء المربوطة ومواضع الهاء.
وفي السياق، أوضحت ثابت أن إسرائيل ترغب في استمرار سياساتها بإدارة الصراع والمضي قدما في سياساتها الاستيطانية بالضفة الغربية، مشيرة إلى أن إسرائيل تصارع الزمن لفرض وقائع على الأرض في حال أي تسوية سياسية مقبلة. وقالت: "من البديهي ان تكون إسرائيل على اطلاع على الخطوط العريضة لصفقة القرن كون أن الفريق الذي يدير الصفقة هم من اليهود الأمريكيين ومنهم من لديه بيت في مستوطنات الضفة". وأوضحت ثابت أن الصفقة التي تمت بالرؤية الإسرائيلية ستصب في صالح إسرائيل التي تسعى منذ سنوات عديدة لإقامة علاقات مع الدول العربية من خلال ممارسة دبلوماسية الظل معها، معتبرة في الوقت ذاته أن الصفقة ستفتح لها بواباتها الاستثمارية والاقتصادية بشكل علني، ولن يعد هناك حاجة للعلاقات السرية مع العديد من الدول العربية التي تقيمها معها منذ سنوات، وستزيل الصفقة العداء العربي تجاه إسرائيل، وستصبح جزءاً شرعياً معترف به في منطقة الشرق الأوسط.
وختم حردان:"إن أعتى قوة في العالم لن تتمكن من تزوير التاريخ ولا من تصفية القضية، بل إن الصفقة ستعمق في شعبنا خيار المقاومة الحاسم، ومن يعش ير".
لقد مرت الأمة الإسلامية بفترات من الضعف والتفكك، ومن هوان الحكام بعد أن غزا الصليبيون أرضها واغتصبوا ديارها لأكثر من مائتي عام متواصلة. وكانت في حالة من التفكك والضعف والخصومة لا تحسد عليها، ومن كان ينظر إلى حال الأمة في تلك الحقبة المظلمة يظن أنها لن تقوم لها قائمة أبدًا؛ إلا أن هذه الأمة نهضت من سباتها، وقامت من كبوتها، وهيأ الله عز وجل لها قادة أفذاذًا مخلصين قادوها ووحدوا بلادها؛ أمثال (نور الدين آل زنكي)، و(صلاح الدين الأيوبي)؛ فأفشلت كل مشاريع الكفار، وحرَّرت ما اغتصب منها. وما حدث في عهد الصليبيين حدث بنفس الطريقة في عهد المغول الوثنيين، وفي عهد الاستعمار الأول. وقد رفضت الشعوب في العالم الإسلامي كل المشاريع لتصفية قضية الأرض المباركة؛ ابتداء من مشروع التقسيم 1947م، وانتهاء بما يخطط اليوم عبر الوسطاء من الحكام العرب. ما هي صفقه القرن سيناء. ففي عهد عبد الناصر سنة 1953م سارت المظاهرات على قدم وساق، ضد هذا المشروع التصفوي، وارتقى في تلك المظاهرات أكثر من ثلاثين شهيدًا في منطقة غزة. وخرجت الجماهير الحاشدة ضد مشروع بورقيبة سنة 1965م، واتهمته بالخيانة العظمى. وخرجت كذلك ضد كامب ديفيد وأوسلو ووادي عربة بالملايين؛ رفضًا لهذه المؤامرات.